走，人之天性本能，走起来不陌生，不刻板；法无定法，体弱者可以少走，身强者可以多走，而走出的结果是，弱者变强，强者更强。千百年来，世上还没有哪一种法门比走更贴近“以人为本”，更具备“身心修养”的先天优势。故，铁老开宗明义“走当先”。
当然，历来含走的功法不在少数。但区别在于走什么，怎么走？铁老这里开出的是走八卦。
什么是八卦？八卦，用一句话来概括，就是天地间的万事万物及其固有规律，宇宙法则。大自然的有机界也好，无机界也罢，不管是有生命的，还是无生命的，均不约而同地依照统一的宇宙法则，走着“圆形复归”的“道”。
怎么走呢？“里直外扣”，以八卦走转行“四正四隅”，全方全位；“双臂环抱”，以纵横经纬揽“三才浩气”，无一缺失。这样，手脚上下都贴着圆形轨迹运转，整个身心融入无限宇宙循环。
圆形是不分始终的，周而复始，取其任意一点，起点也是终点，终点也是起点，是有始有终，也是无始无终，“无限循环”的规律因圆而成行；圆形是没有缺口的，无论你走在它行程的哪一个点上，其力都是向心的，其度都是均等的，它产生的能量法则永远是“聚合”与“均衡”。而循环、无限、聚合与均衡正是“元气”特有的属性。元气者，元精之母；元精者，构成人的先天功能。人的先天功能与元气相连，才是有源之水，有本之木。
元气学说认为，自然界万物都是由“元气”构成的；“元气”稀微无形，一如不分时空的爱因斯坦相对论指出的，是一种无限循环的微粒子运动形式，人眼觉察不到，但又充满宇宙太空；元气处于不停的运动之中，它的阴阳两性矛盾突生成万物，而万物的聚集离散又产生取之不尽用之不竭的元气。八卦走转直指本源，要的就是人的元精与无所不在的元气相结合。
为了更加完善这一本源性的结合，铁老进一步要求“左转右兮右转左”，左右交替走转。环环相扣，相反相成，“反者道之动”（《老子》），是正、反、集、合的辩证关系，是万物生成的原动力，八卦的这种走法不恰好与生命的原动力同步相伴吗？所以，歌诀承上启下地强调“阴阳变化自然中”。
这里的“自然”二字，确切地说，并不单指走转步法的松缓自如，不出拙力，本质上是指不违背阴阳变化的客观规律，不掺入任何人为因素，不添加任何与本源无关的花架子，走转到一定程度，连“抬脚为阳，落脚为阴”的暗示都不去惦记，连“阴阳相冲而得中和之气”的变化过程都不去分辨，只管顺其自然。
高层次的静功讲究“坐忘”，所谓“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道”，要求“头空、心静、身松”，做到“离形心忘”。同理，八卦走转越往高处走越要讲究“走忘”，即“应将有相能无相”，从有为到无为，做到“中正安舒和定意”，身心平静如水，浑然物我两忘，则“息不调自调，气不练自练”，不期而遇，不求而得。与“坐忘”有所不同的是，“走忘”不是倡导“堕肢体”，而是坚持“勤走转”。修养层次的高低是与走忘程度的深浅相对应的。走，不啻是八卦走转的生命线。如果把“走忘”倒过来而变成“忘走”，那么“道悟德培妙峰登”的美好境界也就变得可望而不可即了。
七
作为程式八卦掌第五代传人的铁老，从15岁开始修炼，已经走了71个春秋（现年91岁），造诣之深，层次之高，众望所归，如今仍然走转不止。我们江苏徐州，古称彭城，得名于本土先人彭祖，《庄子·逍遥游》记载传说他活了七八百年，为仙道之列，高寿之冠。他的练功磐石状如寿星，石高须仰视可观，足印呈八卦之阵，迄今仍屹立于徐州云龙湖畔，石基上刻有后人传颂他练功不止的经历。
说到彭祖练功的态度和襟怀，那就不是十年如一日，百年如一日了，而是“千载一瞬伴日月，一瞬千载朗乾坤”。说到持久练功的必要性，南宗三祖之一的张伯端更是言之切切：“人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛”，“大药不求争得遇，遇之不练是愚痴”。
彭祖的练功经历，一代又一代传递着徐州人善于练功养生的习俗。去岁秋日，经蓝晟老师的传授，铁老的八卦走转又给徐州的传统养生注入了新鲜血液。现在的徐州，古彭广场、九里山麓、云龙湖畔、凤凰山巅，习练八卦走转的身影越来越多。其中有一位中国矿业大学文法学院的王教授，练此功不到一年，走好了困扰他多年的脉管炎、心脏病，原来自认“蔫蔫凋敝”的他，如今精神矍铄，自称“六十花甲又逢春”，前后判若两人，成为全校有名的“走转迷”。要问迷到什么程度？用他的话来说：“有空必走，没空也走。”
此话怎讲？“有空”指一早一晚定时定点地走；“没空”指搞课题、做论文的时候，每遇“断线”或“打结”，他就习惯性地撂下手中笔，在近旁找块地方走转起来。走着走着，那线就自然连上了，那结就自然解开了，每次都是一走就灵，有时脑子里还不时地冒出些新思路、新灵感，让他喜出望外，如获至宝。当然，讲课的时候不能撂下学生就走，但在讲课中间，他总是不失时机地把他视为“探宝图”的《八卦走转行功歌》抖搂出来，并且不无新奇地告诉同学们：“走转能治病，走转出灵感，你若不相信，跟我走走看。”
果然，矿大校园跟他“走走看”的“徒众”日增。有些走好病、走出灵感的师生敦促他搞个“《八卦走转行功歌》专题讲座”，他婉言谢绝了。他说：“现在还不行。因为《八卦走转行功歌》深不可测，我只是知道了其中的ABC，你们要想知道更多的东西，还得到北京去请教铁老。不过有一点是确定无疑的：走转能健身，走转能养性，走转能开发智慧，启迪灵感，已在我们身上得到反复验证。只要不忘走，‘明心见性智慧融’的妙峰并非可望不可即。”
八卦走转：融炼身心的艺术
文/彭鑫
一
八卦走转的方法看似简单，但我刚刚接触时却颇费气力，因开始时过分注意步法的里直外扣、身法的中正、眼神的凝视等，严格按照《八卦走转研修心得》前八句的方法和要求去走，走得煞有介事，表情凝重，生怕哪个动作不合要求，甚至算准每一步落下的方位与角度后才迈脚，此时内心紧张而执着，造成动作刻板而机械，不但没有收到良好的效果，反而越走越别扭，甚至东倒西歪，本来平整的地面，我走起来却感觉高低起伏，身体僵紧不适。
这样走了两天后，反省自身，发现了问题所在——这是犯了知识分子的通病：把天下任何事都当做学术来对待，严谨而专注。但是，在八卦走转的练习中，过分的严谨其结果往往适得其反。于是我调整了策略，按照铁老所讲的“走转就像三四岁的小孩绕妈妈转圈一样，天真无邪，完全自然”的方略去走。
二
在其后的走转练习中，本着“三分转七分遛”的要领，放松地走；在放松身心的走转中，慢慢调整身法、步法、眼法，于是，正确的姿势不期然而自至，我很快便掌握了要领。
在走转中，我体会最深的一句歌诀便是“上下与中平三盘”。我的体验是身之三盘平转，就如一个大磨盘绕中轴旋转，而身体本身又在自转，此时有一种涡旋之机发动的感觉，好像全身浸在气中；而通过走转，气的涡旋带动身体转动，使得全身内外气脉均平调匀，达到平衡状态，当此之时，浑身不用力而自行转动，好像理想状态中的陀螺旋转起来后将其摩擦力撤掉，它将无任何阻滞地旋转下去。通俗点说即是：非常轻松，一点劲儿都不使。
三
在掌握要领后的两个星期里，我每天走转一到两个小时，每次走完（甚至走到一半时），一个强烈感受就是赶紧去卫生间，排出的粪便色黑味臭，此后一身轻松，有一种净化身体的感觉。
这段时期过去后，每次练习中身体感觉都很松软温和，内心体会到宁静祥和，练完之后，读书、工作效率倍增。
四
在走转之初，我掌握了“放松遛弯”的要领后，身心放下，如铁老所说“放开步伐，脚绕这个圈”。不知不觉当中，内心变得安静下来，本来充满了杂念的大脑，渐渐得到了很好的休息和安歇。在这个过程当中，眼神不知不觉地凝住，对外面世界的触受渐渐淡化，耳根对外缘的索求亦同时安歇下来。因笔者通常在家中练习，而窗外恰为喧闹的马路、城铁，汽车的鸣笛、火车通过时压轨的声音，初时不绝于耳，颇为扰心，然而在走转的过程中，随着心灵和身体的逐渐放松，这些声音渐渐淡化，实则为声音对内心的扰动慢慢变弱，进而内心对于外在触受的攀缘与执着渐渐放开，出现类似“内不动心，外不着相”的定境，此时方悟到色、声（包括香、味、触）等外触皆为内应于心而起的作用。
而内心的放下，如铁老所讲的“放松身心”的要领，恰恰抓住了根本。放松便是放下、放开，而只有放松，内心才会从烦恼和杂念中解脱，身体才会从紧张僵硬中释放，身与心原本互相影响，内心的执着与紧张（心结）必会导致身体的僵紧，气脉的不通（气结）；反之，气结也会导致心结。笔者从医学的角度也有这种体会，如中医所说的“痛证”，按中医理论解释为“痛则不通”，是由于气脉的不通畅所致。此类病人通常表情为眉头紧锁，内心郁闷，遇事容易恼怒，这便是身体影响心理，气结导致心结。
反过来，如果心情长期压抑、烦闷，则极易导致胸胁胀痛、胸闷气短等肝郁气滞的表现，发展下去，女子会出现乳房肿痛、月经不调等妇科疾病，男子则易出现肝脾两伤、头晕耳鸣等疾病。由此可知，身和心是互相影响，互相作用的，所谓“心物一元，身心不二”。
五
八卦走转，身心同时调整，是将两者融炼合一的艺术。
其初级要求是放松身心，身体只有放松了，气脉才能通畅。打个比方，如果把一个车轮离地架空起来，放松刹车，这时车轮不着于地，也不着于他物，只需轻轻一拨，即能灵活运转，轻快无滞；倘使内用刹车掣住，外有砖物挡住，欲其转动则非常之难。人身的内气的流动就如车轮，而内心的执着则如刹车，只有身体放松，内心执着放下，气脉运行才能通畅，身体才能健康，内气才能充实。就如铁老所说：“八卦走转健身法不但使内气不消耗了，反而会滋生。”亦如道家所言：“嗜欲深者，其天机浅”（语出《庄子》）所反证的道理是一样的，只有将嗜欲（外在物欲：眼、耳、鼻、舌、身、意对外的贪求）放下，天机才能发动，即为由后天返先天，此时自然而然进入宁静祥和的境界。而身体安和，内心祥和充实，外在的表现自然是“慈、悲、喜、舍”，遵循铁老的“中、空、涵”的要领，自然而然地便会进入这种高度的圆明境界。
相反，内心越执着、紧张，气脉就越运行不畅，就像刹车捏得越紧，车轮要想转动所受的阻力就越大，如果这样，便如铁老所讲的“不是养生，而是伤生了”。而内心执着，无非是对物欲的贪求，其外在表现为自私、自利、损人利己。所以八卦走转要想练好，自私、自利、损人利己之心必须看淡、放下，做到如铁老所讲的“不求名、不求利、不显耀自己”，做一个朴实善良的好人，在此基础上渐渐修养，从而达到“我爱人人，人人爱我”的境界，亦如《大学》所讲的“明德，亲民，止于至善”。
六
为说明问题，笔者将身、心分开论述，而真正的修习，
二者是不可分离、不可偏废的。只有身心合一的融炼，才能达到“明心见性智慧融”的境界。
随着八卦走转的练习，身心放松后，自然会感到身体和内心特别的柔软而温和，性格也变得柔顺而就下，好像不会生气了；同时，反省自己，无论做人做事，都有很多地方存在缺陷，参照圣贤经典，可主动去修正，从而对自己的生命质量有所完善。
八卦走转的特点是形、气、神三者合练，而不是分开的。其中关键要点，笔者认为，是“松静”二字。神松静，便会淡泊、放下；身松静，便会中正、安舒；气松静，便会流畅而充实，三者同时松静，进入自然、本然、本来如是的境界。按道家的理法，后天自然湮灭而烘托出先天；按佛家则为去掉妄想执着，显露如来智慧德相的“应无所住而生其心”之过程；按儒家《大学》中所言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此处的“得”即为佛家所讲的本性；理学家们所讲的“良知、良能”；“戒、定、慧”中之所开之“慧”。正如铁老所讲的：“走这个圈要理法并重，理只有炼神导气才能明心见性，不炼神导气不可能明心见性。”当代禅宗大师南怀瑾也曾经说过：“这个色身没有转化而想修持得定是绝不可能的。”（语出《金刚经说什么》）
七
写至此处，笔者不由得联想到禅宗着名的公案：当年世尊在灵山会上拈花示众，百万人天茫然无应，唯有迦叶尊者破颜微笑，以心印心，由此世尊传出“正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门”的禅宗法门。何以佛陀十大弟子中唯有迦叶尊者与佛心相应？此处所表之法意，恰为修行第一的迦叶尊者在色身的转化境地上能与佛之妙心相合，这种踏踏实实修证的境地，是那些仅在理论层面上谈玄说妙者所望尘莫及的，境界阻隔，相差千里。
因此，八卦走转健身法将身心融而为一，同时炼化，不啻为修行身心的无上妙法。近之，可以强身健体；远之，可以修身养性，悟元达道，从而承始承终地完成整个生命的炼化过程。恰如八卦掌第二代传人程廷华先生所言：“此道修之于身心，可以独善其身而兼济天下，身之所行孝悌忠信，行动不离圣贤之道，心中不离仙佛之门。不知道这个，不足以言练八卦掌，不如此也不能得八卦道之真谛！”
