尚简心理的另一种表现是旧词新用。在固有词义的基础上，通过比喻、引申增加新的词义。如1998年夏天，长江中下游一带，遭受百年未遇的暴雨，山洪暴发，水灾连连，朱镕基总理亲临抗洪前线，面对九江大堤溃口，愤怒地痛斥其为“豆腐渣”工程。自此之后，“豆腐渣”工程就用来形容那些在立项、设计、施工、监理等环节中，因违法操作而造成的劣质建筑工程。豆腐渣是做豆浆、豆腐的副产品，留下的渣滓，捏成团后的豆腐渣，十分松软，一碰就散架，因此用豆腐渣作比，来形容劣质工程就显得非常形象生动。再如，“套餐”是饮食行业的用语，它指一套有着多种花样，可供人饱餐一顿的食物，如肯德基套餐、麦当劳套餐，而如今各行各业也纷纷推出了“套餐”，如“药物套餐”、“婚庆服务套餐”、“农业信息套餐”。这种新“套餐”是由食物“套餐”引申而来，意为具有某种连带关系的一系列商品或服务，这种不能吃的“套餐”符合人们同时获得多种商品、多项服务的要求，故也非常形象。不创造新词，而利用原来词语增加新义，是人们要求语言经济简练的表现之一，易为人们接受。
（三）求吉求喜心理
中国人向来喜好“讨口彩”，最近几年，求吉祥图吉利的传统意识在老百姓的言语、行为中更是有着种种表现。尤其是人们的日常交往，越来越注重吉祥语言的使用。
在中国，节日、生日、结婚、提升、乔迁都是喜庆的事情，人们使用吉祥的话语互致祝福；新饭店，新公司开业，新产品上市，往往也要取个吉利的名字，如“金利来领带”、“百世吉休闲服饰”、“康富来人参含片”、“好又多超市”等等；吉祥车牌号，吉祥电话号的高价拍卖，更能说明人们对吉祥事物的重视。不仅如此，中国人还把喜爱吉祥的心理同吸收外来文化结合起来，如“托福”是外语考试形式，中文译音选用日常祝福语“托福”二字，融进了寄托幸福的意思。“保龄球”是一项室内体育娱乐项目，选用“保龄”，让人联想到了保健，青春永驻，健康长寿之意。“百事可乐”是一种饮料，译名体现了祝福吉祥，万事如意之义。“家乐福”是法国的一家超市连锁店，根据其发音，巧妙地音译兼意译，又寄予了家庭和睦幸福的意思。
（四）求雅心理
“雅俗共赏”是中国文化的一条重要的审美标准。随着人民文化水平的日益提高，审美意识的不断提升，人们更趋向于追求一种高雅的文化，在语言上的表现亦如此，人们不断地追求语言美，使语言更趋向于文明雅致。在求雅心理上，表现最为明显的是委婉语的使用。如用“下课”表示足球教练的解聘、离任；用“下岗”表示失业；用“吃花生米”表示执行枪决；把市场萧条叫做“疲软”；把聋子称为“失聪人”；把瞎子称为“失明人”；不用“趋向、划界、角度”，而用“取向、界定、视角”等等，这些说法在表达上更为委婉、含蓄，容易让人接受，也反映出人们力求高雅的心态。旧时一些较雅的敬称、谦称，在被禁用一段时间后，现又恢复了使用。如“令爱”、“令尊”、“家父”、“同仁”、“雇员”等等，显示出一种尊敬礼貌的感情色彩。把新一代杰出的青年称为“新秀”，洋溢出赞美之情，这些都是人们追求雅致的一种心理趋势。
以上这些文化心理的表现，从一定程度上反映了社会高尚的一面，人们不断求美求好的一面。然而由于我国目前正处于深化改革开放，建立社会主义市场经济的大转轨时期，社会的经济生活发生了深刻的变化。经济体制的变革和经济生活的变化，冲击了人们原有的思想观念和文化心态。在摆脱了过去的政治压力和思想束缚之后，长期处于贫穷之中的人们喷发出前所未有的追求物质享受的欲望。在这种社会背景下，一部分新词新语又暴露出人们讲求功利主义，实用主义，享乐主义等不良的心理倾向。
商业领域充满竞争，这是人所共知的。经营者为了自己的产品能称霸市场，独领风骚，在取名上颇费了一番精力，以“霸”为名，以“王”为美。电视机中有“彩霸”、“视霸”、“画王”、“王中王”、“王牌”；空调中有“凉霸”；电脑多媒体解压软件中有“解霸”；英语学习软件为“词霸”；音响叫“声霸”；方便面叫“面霸”；还有清洁卫生用品叫“洁霸”；汉堡包叫“巨无霸”；还有“王子冰箱”、“王朝葡萄酒”、“草原皇”等等，一个个“霸气”十足，显示出一种咄咄逼人的气势，毫无中国人那种谦谦君子的风度。这些反映出商家那种称王称霸、炫耀、攀比、浮夸甚至是虚假的、争强求胜的心理。而从商战中商家们的“占领市场”、“抢滩”市场，采取“品牌战略”，实施“名牌攻势”，开展“彩电大战”、“空调大战”、“茶叶大战”等等中，我们又窥见商业社会发展所带来的讲求实用，讲求功利，甚至是完全利己的心态，这些曾经只能在战争中使用的词汇，现在频频用来表示对市场的抢夺，充满了浓重的火药味！
语言与社会是一对共变体，是相生相应变化着的。当代新词新语作为一种时尚的表现，不是永恒不变的，它呈现的是一种有规律的周期性变化，一般来说，越是反映社会生活普遍现象的词语，就越具有稳定性和持久性，越能够保留并且发展下去。而那些不再与社会生活息息相关的新词语则必将随着那个时代的远去而烟消云散。它们之间就是基本词汇和一般词汇之别，“一方面，一些基本词在语言的发展过程中逐渐失去全民常用性，从而转化为一般词；另一方面，一些一般词，却渐渐地获得了全民常用性，从而转化为基本词”，因此新词语的产生发展具有明显的时代特征。
及时地整理新词新语产生的规律和途径，及时地分析新词新语所蕴涵的社会文化心理，是一件很有意义、很有趣味的工作，它有助于我们更好地认识新词语，规范新词语。
第三节 网络语言的形成与规范问题
随着信息时代的到来和互联网的发展，以网络为媒介来实现人与人之间交流的方式逐渐融入人们的日常生活。中国自1994年正式加入Internet来，“截止到2005年底中国因特网用户达到约103亿，而仅仅2006年上半年还将增加2500万新用户”，这些数据表明网络时代已经不可阻挡地到来了。随之产生的汉语新变体——网络语言则迅速发展起来，覆盖了包括网上聊天室、BBS、OICQ、E-mail以及网络文学等在内的各个领域，甚至影响到语文教学和传统汉语。这种新生的语言现象引起各个学科的广泛关注和深入研究。
一、网络语言的定义与产生原因
对于网络语言这一社会语言的新变体，学者们的研究还处于探索阶段。到目前为止出现过三部网络语言词典：（1）2000年10月，海南出版社出版的由易文安编着的《网络时尚词典》，是第一部网络语言词典。它打破传统的索引式编排形式，从类型上对词语进行划分。（2）2001年6月，中国经济出版社出版的由于根元编着的《中国网络语言词典》，是第一部由语言学界参与编写的网语词典，收录词语共1305条。（3）2003年6月，网友在网上集体创作的《金山鸟语通》归纳了近几年网络新出现的词语。虽然没有出版，但它以开放的网络文本为载体，通过超链接成为论坛热点，影响也比较广泛。
网络语言，有广义和狭义两个角度的理解。广义的网络语言是指网络时代出现的，与网络有关的专业术语或特别用语，如鼠标、软件、宽带、电子商务、信息高速公路、第四媒体等。狭义的网络语言是指网民们在网络交流这种新兴文化中所使用的新的语言，即在聊天室和BBS上常用的词语和符号。我们讨论的是狭义的网络语言。
网络语言作为现代汉语的一种特殊变体，其产生的原因可以从以下两个方面来分析：
首先，从客观条件来看，网上信息的丰富性和上网费用的制约，使网民们必须节约上网时长，在一定的时间内获取尽可能多的信息，并实现最大化交流。这促使他们努力提高文字的输入速度，并尽量减少字符，于是出现了诸如网络通假字、数字、缩略语等语言形式，体现了经济性原则。另外，计算机微软操作系统所使用的输入法也是一个影响因素。网民在拼写词语时所显示的最上面的字词往往不是他们所需要的字词，为了节约时间，他们大量选择同音词代替。后来这些同音词逐渐被人们所认可，通行起来。这是网络通假字产生的重要原因。
其次，网民这个群体以年轻人为主，他们朝气蓬勃，蔑视传统，有极强的创新精神。网络给予了他们张扬个性的广阔空间。千奇百怪的新词新语也就由此被创造出来。这是网络语言产生的主观因素。
有些网络语言并非一味向简洁化发展，比如把“的”写成“滴”，把“我”写作“偶”，这是网民群落叛逆、张扬的群体特征使然。
因此，网络语言的出现除了得益于网络技术的发展之外，对输入速度的追求、对网络交际中人情味和形象化的追求、对个性化和时尚感的张扬等都是催生其产生的必不可少的因素。另外，从语言发展的角度，我们也可找到其存在的理据。语言与社会的关系，美国学者w.Bright非常明确地将其称之为“共变”关系，提出“语言和社会结构共变”的理论：当社会生活发生渐变或激变时，作为社会现象的语言会毫不含糊地随着社会生活进展的步伐而发生变化。新词语大量产生，一些旧词被赋予新的意义，部分旧词渐渐地转入休眠状态。语言学家陈原先生在他的《社会语言学》中也说：“凡是社会生活中出现了新的东西，不论是新制度，新体制，新措施，新思潮，新物质，新观念，新工具，新动作，总之，这新的东西千方百计要在语言中表现出来。不表现出来，那就不能在社会生活中起到交际作用。”因此，网络这一新生事物的产生，表现在语言上就是以极大的冲击力激活了词语，成批涌现的网络习语突破语音、词汇、语法的规约，以全新的姿态畅行于网络世界。
二、网络语言的形成
仔细探究考察网络语言，我们发现这种新兴的社会语言，它的形成与古代汉语、外语、方言、拼音和数字有着密切的关联。
（一）网络语言与古汉语的关系
回顾早期汉字发展的历史，从新石器中晚期出现的原始文字、殷代的甲骨文字，到殷后期青铜器上的金文、东周的石鼓文，在这一时间段中，书写材料质地坚硬、文字笔画繁琐导致了书写效率低下，这成为阻碍文字发展到“长篇累牍”的“绊脚石”。即使是到了战国时期，笔墨的发明提高了文字书写速度，文字结构也日趋规范简化，但书写材料绢帛较为昂贵，而竹简木牍则体积庞大，所以人们依然崇尚书写言简意赅的文字，只记录关键词或者短句。这恐怕也是文言文简洁凝练的原因之一。
受网络客观环境的制约，网民们不能漫无边际地发表长篇大论。
同时网络文化也是一种快餐文化和休闲文化，崇尚简练、直接、随意的表达方式。所以从某种角度来看，网络语言与古代文言文的应用是契合一致的，网络语言出现一种类似“返祖”现象。体现为：
1.网络通假字
网民在使用智能ABC或清华紫光等输入法打字时，出于省时省事的考虑，很多字词打错了也会“将错就错”，在对方领会大概意思的情况下继续交流，久而久之，这种“错误”为许多人所接受和应用，成为一种约定俗成的语言表达形式，网络通假字应运而生。出现比较早的如“斑竹”这个词语，它的原型是“版主”，是指BBS论坛上某个版面的管理员，他们对版面拥有控制权。由于“版主”这个新生词语还没被收录到各种输入法的词库中，所以当人们键入拼音“banzhu”时，首先显示的却是已有词语“斑竹”。后来“斑竹”这个词逐渐为人们所接受，固定了下来，在网络交流中代表“版主”一词的含义。
当“白字连篇”成为网络语言的一大特色时，许多网民为了融入这个团体，与其他人拉近距离，就会有意为之，主动创造网络通假字。
