人生百年,百年之后,能让世人忆起的不是某个人财富的多少,而是他为社会作出的贡献。
唐代诗人白居易有一首《对酒》诗:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。”这首小诗只有短短的28个字,却深得很多人的赞赏。诗的大意是:人活在这个世界上,从空间上讲,就像是活在蜗牛角上一样局促;从时间上讲,就像电光火石一样短暂。何必去你争我夺呢,无论贫富都不应该斤斤计较,开口便笑,放怀得失才会真正的快乐与幸福。
古代的很多诗人,都这样的一种生活状态。比如陶渊明的诗:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”这是一种再简单不过的生活了:种几亩田,栽几棵树,守着袅袅炊烟,听着鸡鸣犬吠。这样的日子简单、恬适,却也悠然自得。白居易号乐天居士,李清照号易安居士,在他们的名字里,都可以看出其对人生的智慧与态度。
简单的生活带来简单的快乐,同时也让生活变得更加幸福。这种幸福并不是获得多少,而是你能够满足多少。《伊索寓言》中有这样一则故事:有一次,孙子和祖父进林子里去捕野鸡。祖父教孙子用一种捕猎机,它像一只箱子,用木棍支起,木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的灌木丛中。野鸡受撒下的玉米粒的诱惑,一路啄食,就会进入箱子,只要一拉绳子就大功告成了。
祖孙俩支好箱子藏起不久,就有一群野鸡飞来,共有九只。大概是饿了很久的缘故,不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。孙子正要拉绳子,可转念一想,那三只一会儿也会进去的,再等等吧。等了一会儿,那三只非但没进去,反而走出来三只。孙子后悔了,对自己说,再有一只走进去就拉绳子。接着,又有两只走了出来。如果这时拉绳,还能套住一只。但孙子对失去的好运不甘心,心想着还会有野鸡要回去的,所以迟迟没有拉绳。结果连最后那一只也走了出来。孙子一只野鸡也没有捕到。
贪婪是幸福的天敌,要想真正寻觅到幸福,就要学会知足。如果我们愿意接受自己的缺憾,接受生命完整或不完整的赐予,那么就能快乐地活着。
人生一世,不可过于看重名利,只为自身享乐而活,否则就会丧失了自身存在的价值。一切名利,都只是过眼云烟;如花美眷,终究会有美人迟暮的一天;帝王将相,到头来庄周梦蝶,只是一场虚幻;金钱再多,却生不带来死不带去。所以,在2010年8月,巴菲特和比尔·盖茨联手向美国富翁发出呼吁,并得到许多富豪的响应,他们愿意将自己全部资产按一定比例捐助给社会公益事业。
人生百年,百年之后,能让世人忆起的不是某个人财富的多少,而是他为社会作出的贡献。与其将心思集中在名利上,费尽心机地铸造着黄金的高墙,不如看淡一些,不被那些身外之物所困扰,这样也就获得了更多的幸福与满足。
【写在人生扉页】
拥有多少幸福与名利无关,它不因金钱的增多而变多,也不因利益的减少而变少。它只是一种感觉,无论贫穷也好,富贵也罢,它都像点点星火一样聚集在人们的周围。抛开虚浮的名利,寻找生命中那些微小的幸福,这样的幸福才是纯粹的、永恒的。