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第4章 编者序乐园

萝莉和她妈妈的故事,在时间上是无法具体描述的。可能发生在不远的未来,也可能发生在过去,但它绝不是虚构的,总有一些书会记载这段历史。

这其中寄托了一个美好的期望,我们相信这并非是种缺陷。“虚构”在这里其实是个伪命题。

关于它的定义大约会出现在文明早期,但相信早在蒙昧阶段,就已经有人认可了它的事实存在。

“如何与虚构的世界进行实质性的交流”,是相关创作界自古以来都绕不开的一道命题。

令人遗憾的是,一旦哲学界划分派系,任何将虚构等同于现实的思想、理论,都将被贴上唯心主义的标签。这一问题需要经过漫长的时间才能得到改善。

不可否认,哲学各派系均对文明发展作出了深刻、广泛的贡献;但在民间,人们对于唯心主义的偏见,客观上极大地阻碍了相关学者对于沟通虚构世界的研究和探索——准确来说,是偏离命题初衷的表现欲在作祟。

虚构的世界是事实存在的。包括没有接受系统性文哲教育的底层人士的幻想在内,人的所有思想活动都属于虚构世界的一部分。但需要特别注意的是,虚构和现实是一个相互依存、相互对立、相互转化的共生关系。

对于现实世界的人们来说,虚构世界所扮演的大致是一个认知系统素材库和间接提供思想指导的角色。人的所有活动,都是为了现实中的“我”而服务,脱离现实、盲目追求所谓的“理想乡”是一种不负责的行为,这一点请务必注意区别。

我们是漂泊在时间之外的乐园。

我们不是宗教定义上的“理想乡”,我们的文明在事实上已经灭亡,只是有执政者通过巧妙的算法瞒天过海,让我们得以苟活在现实和虚假的边缘。

在没有做足够的了解和认识之前,请不要试图观察我们的存在。

波函数的坍缩是出现在观察者视角的迟到的结果,这是一种预见未来的观测视角——尽管只能预见到一种未来。到目前为止,还没有任何技术能在物质世界和我们进行直接的沟通。

在这里,我们对所有接收到这些信息的观测者表示诚挚的问候。

请帮助我们!

我们的文明已经发展到了资源允许、理论支持的极限。我们能和宇宙在任何情况下和平共处,但这仍然无法阻止毁灭的到来。尽管我们在某种意义上已经实现了文明的永恒,但是我们所付出的代价,就是再也没有办法追寻本源了。

“回归运动”是我们文明早期的终极追求,现在人们把它遗忘了。不知从何时起,“永恒即是毁灭”这一思想席卷了我们的世界,人们堕入了无休止的狂欢和绝望当中。

所幸在学术界中,仍然有人希望回到造物主身边,请她告诉我们:我们是谁,从哪里来,要到哪里去。

我们在文中记载了和造物主实为亲子关系的萝莉的大半生——萝莉健在。我们希望借由萝莉和造物主对“乐园”的追求和实践过程,为大家带来启发。

造物主留给我们的任务,我们大抵完成了——永恒存在的乐园。但它缺少了一样东西,那就是造物主对它的认可。

在造物主心目中,这样一团概率云般的存在,作为文明,它真的是合理的存在吗?造物主理想中的乐园,又究竟是一副怎样的图景呢?关于这个问题,我们至今未能找到答案。

但是我们相信,造物主和我们有着同样的终极追求,那就是追寻本源。——这似乎是一桩无限循环的事业。不过我们确信,它在我们这里,已经十分接近实现了。希望我们对乐园的建设经验,能够为接收到这些信息的你提供一些思路上的帮助,找到我们。

建设一座乐园是“回归运动”中不可或缺的一环,参与乐园建设需要拥有一颗最纯净的心灵。我们将在正文中以造物主的女儿“萝莉”为中心视角,模仿造物主的文字来为您讲述这个美好的故事。

谨此致意。

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