昼渐短，夜渐长，地面露水待凝结成霜。
《奥城通志》载：“九月节，露气寒冷，将凝结也。
白露不露身，寒露不露脚。
春夏养阳，秋冬养阴。
西方之地，商音廊，音起《秋风词》。
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
二十八云台觜火猴，寒露阁及其物候鸿雁来宾、雀入大水为蛤、菊有黄华，寒露时前建已成。
鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁。
深秋天寒，雀鸟都不见了，河边突然出现很多蛤蜊，贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，人们认为那是雀鸟灵化而成。
草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。
九月节，寒露、霜降、重阳到，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。人道是晨起窗上霜花开。
奥城以重阳节与除夕、清明节、七月半四大祭祖节日，唯重阳“拜太都军山”，也是一年中重要祭祖扫墓的日子。
九月丰收之时要祭天地、祭祖以谢恩赐。此外亦有季秋时节拜祭火神的风俗。
第九个月为戌月，戌为火库，戌月火入库。
季秋戌月“大火”（心宿二）随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面。
《易经·乾卦》：用九，见群龙无首，吉。
在传统文化中，季秋“大火”退隐，处在乾坤转变之中，乾德刚健，坤德柔和，二者兼备，乃吉象。
季秋时节，“大火”（心宿二）退隐，因此人们举行相应的送行祭仪。登高太极台拜东南方之地以“辞青”。
季秋九月天气渐凉，草木开始凋零，登高“辞青”与阳春三月春游“踏青”相应。
寒露的夜晚，仰望星空，星空换季，代表盛夏的“大火星”已西沉，此时可以隐约听到冬天的脚步声了。
奥城东北和西北之地即将进入冬季，偶有时年或可见小雪飘落。东方之地，西方之地可见初霜。
吃了重阳糕，单衫打成包。大雁不过九月九，小燕不过三月三。
寒露时节人人忙，种麦、摘花、打豆场。
豆子寒露使镰钩，地瓜待到霜降收。豆子寒露动镰钩，骑着霜降收芋头。
优质壮龄作母树，病木虫蛀不能要；当家树种要多采，乡土种源不可少。
采种要选好天气，风和日丽晾晒好；贮藏保管莫大意，阴雨连绵要防潮。
树木栽培良种化，好种才能出好苗；男女老少齐动手，绿化家园乐陶陶。
寒露收山楂，霜降刨地瓜。摘了梨，别松气，施肥浇水和掘地。
叶子护不好，明年果子少。今年护好叶，明年结硕果。光收不管，来年减产。光收不管，杀鸡取卵。
骡马驴，加夜草，劲头足，干活好。晚上不加料，白天懒拉套。晚上加了料，白天蹦又跳。
时到寒露天，捕成鱼，采藕芡。袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。
千家风扫叶，万里雁随阳。化蛤悲群鸟，收田畏早霜。因知松柏志，冬夏色苍苍。
风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。
新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。清香晨风远，溽彩寒露浓。潇洒出人世，低昂多异容。
尝闻色空喻，造物谁为工。留连秋月晏，迢递来山钟。
《奥城通志》载：“是月九日，采茱萸插头鬓，避恶气而御初寒。
九日佩茱萸，饵糕，饮菊花酒，令人寿长。”
采菊东篱下，悠然见南山。梨花州上双丰收。遥知兄弟登高处，遍插茱萸人如海。
从前时有四季，风物农桑，起居行止顺季而过。
空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何，烟水茫茫。
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘！
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
放牧山羊，早放牧，迟归圈。
萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。
永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。
红叶深秋凝景象，蝉噤荷残偶见霜。晨早洦塘腾雾气，袅袅轻盈舞逸上。
草木荣华滋长的盛夏，已成往事。秋令风肃杀，露闻风已寒，岁将凝结为霜。
霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝。
霜降杀百草，立秋遍地黄，霜降遍地枯。
《奥城通志》载：“气肃而霜降，阴始凝也。
火见而清风戒寒。谓霜降之后，清风先至，所以戒人为寒备也。
九月中，气肃而凝，露结为霜矣。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
晴初霜旦，林寒涧肃。履霜，坚冰至。”
西方之地商音廊，《秋江夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
二十八云台参水猿，霜降阁及其物候，豺乃祭兽、草木黄落、蜇虫咸俯。霜降时前建已成。
豺狼开始捕获猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态。
霜降时节以吃红柿为俗，可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是很好的霜降食品。霜降吃丁柿，不会流鼻涕。
霜降这天小孩必吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。
西方之地柿子州，小儿忙赖，爬上一棵棵柿子树上，摘几个光鲜香甜的柿子吃。
霜打菊花开，登太极台，高山，望梨花州赏菊花，成为了霜降这一节令的雅事。
《奥城通志》载：“霜降之时，唯此草盛茂。”
菊被人们视为“候时之草”，亦是生命力的象征。
霜降时节正是秋菊盛开的时候，奥城西方之地会在这时举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。
菊花有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草。
传闻，在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。
侵害身体的晚秋寒气在古时常被视为鬼魅恶气，能驱风逐邪祛寒的茱萸，民间作驱病疗疾之用。
霜降前“送芋鬼”，霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，人们将此称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到城外，这就是“送芋鬼”。人们以这样的方式，辟凶迎祥。
霜降时节还有登高远眺的风俗。九月节，寒露、霜降、重阳到。登高能使人的肺通气量和肺活量明显增加，血液循环增强，脑血流量增加，达到增强体质、防病治病的目的，而且，登高还可以培养人的意志，陶冶情操。
霜降时节也有扫墓祭祖的习俗。岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器；周服封树，剪除荆草，故称扫墓。
补冬不如补霜降，霜降时节，天气越发寒冷，食俗也非常有特色。
人们认为先“补重阳”后“补霜降”，而且“秋补”比“冬补”更要紧。所以，霜降时节，有煲羊肉，煲羊头，迎霜兔肉，的食俗。
霜降前后始降霜，东方之地播麦忙。千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
早播小麦快查补，保证苗全齐又壮。糯稻此节正收割，地瓜切晒和鲜藏。
果树摘收要仔细，棵上地下都拾光。复收晚秋遍地搞，柴草归垛粮归仓。
温棚瓜菜看管好，追肥浇水把虫防。大葱萝卜陆续收，白菜抓紧来拢帮。
敞棚漏圈快修补，免得牲畜体着凉。拴牢牲畜圈好猪，麦苗被啃受影响。
捕捞成鱼上市换，藕苇蒲芡采收忙。城乡害鼠一起灭，既防疫病又保粮。
五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
传说广寒宫冰清阁中有位掌管霜雪的仙女名唤青女，霜降时，她下凡来到人间，站在青要山中心最高峰上，手抚一把七弦琴，清音徐出，霜粉雪花随着颤动的琴弦飘然而下，洒在大地上，霜冻雪封，掩埋掉世间一切不洁。
于是，邪气污秽，山瘴毒雾，顿时消失，人们的灾灾病病也就全无了。
每年三月十三日、九月十四日，青女要两次降霜。
于是，九月霜，腊月雪，来年三月又霜，六月大暑，周而复始，
四季乃分，百禾俱生。人们不仅能免灾祛病，而且可以丰衣足食了。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。(嗾，sǒu)。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊(qiè)思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕(qióng)守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。秋深山有骨，霜降水无痕。天地供吟思，烟霞入醉魂。
水乡霜落，望西山一寸，修眉横碧。南浦潮生帆影去，日落天青江白。万里浮云，被风吹散，又被风吹积。尊前歌罢，满空凝淡寒色。
人世会少离多，都来名利，似蝇头蝉翼。赢得长亭车马路，千古羁愁如织。我辈情钟，匆匆相见，一笑真难得。明年谁健，梦魂飘荡南北。何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。
风卷清云尽，空天万里霜。野豺先祭月，仙菊遇重阳。泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。
上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。暮色秋烟重，寒声牖叶虚。
潘生秋思苦，陶令世情疏。已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。
气肃霜降渐冷凉，草木枯萎凋零黄。月夜秋云没落水，总有青绿独自芳。
霜花洁，冬雪白，明月冷。
