涉世[1]浅，点染[2]亦浅；历事深，机械[3]亦深。故君子与其练达[4]，不若朴鲁[5]；与其曲谨[6]，不若疏狂。
注释
[1]涉世：经历世事。[2]点染：绘画时点缀景物渲染色彩，这里指对社会不良习气的沾染。[3]机械：比喻人心机诈，城府高深。[4]练达：比喻阅历丰富而通达世情。[5]朴鲁：朴实鲁莽。[6]曲谨：拘束谨慎。
译文
刚踏入社会的青年，因为阅历有限，沾染的不良习惯也少；阅历丰富的人，心机城府也较深沉。所以，君子与其世事练达，不如朴实鲁莽；与其谨小慎微，不如豁达开朗。
点评
人是社会性的动物，很难做到离群索居。刚踏入社会的青年，因为阅历有限，容易保留纯真的天性，同时也不知天高地厚，容易鲁莽冲动。反之，饱经世故的人往往受到不良风气的沾染，各种恶习随之增加。他们患得患失，暮气沉沉，待人缺乏纯真坦诚，做事缺乏冒险精神。
人际交往中，做事圆滑会让人觉得虚伪，过于谨慎会让人觉得做作。人们喜欢初生的牛犊，而不喜欢狡猾的狐狸，这就是练达、拘谨不如朴拙、疏狂的明证。作者充分肯定了“真”与“善”的人性本色。同时，提出以道家之抱朴守拙、自然率真，来纠正俗儒过于世故拘谨、虚伪圆滑之偏。可见，儒释道三家学说互为补充，相辅相成，共同对中国人的社会生活和人格心理产生了深刻的影响。所以，有修养的君子，虽然经历了惊涛骇浪，世事沧桑，仍能保持抱朴守拙的作风。
