本人声明，此幻想小说只是我的个人幻想，千万不要去尝试，我们都知道几天不吃饭会饿死，你们想学习可以学习克里希那穆提的书或《六祖坛经》，我这个小说你们无法去实践的，因为是残缺的，我自己还没搞懂，你们去尝试，会经历肉体的死亡，会造成无法预知的后果。
毛毛虫变成蝴蝶是一个比较漫长的过程，毛毛虫它们要不断的长大，而他们最初的营养源泉，是孕育它们的卵壳，它们会把卵壳吃掉，然后在吃脚下的叶子。
因为它们的生命路程是非常漫长的，所以它们要不断的吃，把自己吃的圆滚滚胖嘟嘟的，疯狂吃过两周，在蜕变前它们会吐丝把自己固定树上，将身体溶解掉，直到化成液体，慢慢的化成了脚，翅膀及触须等，当一切条件成熟的时候，一只美丽的蝴蝶穿透了外壳的阻力出来了。
这些都是所有人都知道的，而下面我要说一说我的奇思妙想。毛毛虫是不存在的，蝴蝶也是不存在的，一切都是假象。宇宙可能有真实存在的宇宙，但我们这个宇宙是虚幻的，可以说我们每个人都是没有变成蝴蝶的毛毛虫。
毛毛虫是无法理解蝴蝶的世界，也无法去想象蝴蝶的世界，毛毛虫用尽所有生命都走不到的地方，蝴蝶只需一瞬间就飞过去了。
我是用毛毛虫来比喻人类，我们用尽一生都无法到达的宇宙深处，而化成蝴蝶的人类却能在一念之间到达。
毛毛虫不敢变成蝴蝶，害怕变成蝴蝶，无论蝴蝶说的有多么美好，毛毛虫还是不相信蝴蝶，它害怕变成蝴蝶后，自己不存在了，自己的毛毛虫朋友也不存在了。但是在生死的危机逼迫下，毛毛虫不得不去变成蝴蝶。
化成蝴蝶的人类有很多，有佛陀，有克里希那穆提，有六祖大师，有庄子，有孟子还有多的说不尽了。他们都再述说着变成蝴蝶的美好，让我们这些毛毛虫自己变蝴蝶，不要依赖他们，不要信仰他们。
佛陀说：“以自己为灯塔”。克里希那穆提说：“他人无法帮你点亮自性之光”。庄子梦到自己变成了蝴蝶，他鼓盆而歌的故事人人皆知。六祖大师说：“见自本性”。
因为毛毛虫不会飞，无法看到蝴蝶的世界，蝴蝶也无法永远带着毛毛虫去飞。毛毛虫食物不够吃，蝴蝶一味的送吃的只会害了毛毛虫。而变成蝴蝶的人也是这样，他们留下语言文字，要我们自己去变蝴蝶。
他们说我们活在虚假的三维空间中，活在梦中，每个人都能觉醒过来。可我这个毛毛虫亲自听到过蝴蝶的述说，蝴蝶的暗示，蝴蝶不忍心伤害我们这些毛毛虫，只能通过暗示的方式唤醒我们这些毛毛虫。
可就连我这个受到蝴蝶暗示的毛毛虫都不敢相信，都害怕变成蝴蝶，你们其他的毛毛虫如何相信呢，恐惧，不安，又向往。但只有等到把毛毛虫的一生走完之后，在死亡的威胁下才敢去真正的看一下能不能真的变成蝴蝶。
你们这些毛毛虫也害怕啊，我这个毛毛虫说要么变成蝴蝶美好，要么直接毁灭死亡了，我这个毛毛虫不敢去冒险，你们这些毛毛虫也不敢让我去冒险，因为我们有很多亲人，有很多食物。万一我这个毛毛虫没变成蝴蝶，把毛毛虫们全害死了怎么办呢？
至少我现在是没有勇气去尝试，但我这个毛毛虫可以对你们这些毛毛虫说一句实话，当我变成蝴蝶的一瞬间，你们也全部变成蝴蝶了，根本不用经历我这个毛毛虫曾经经历的恐惧痛苦。而你们死亡的亲人毛毛虫也会立刻满血复活化为蝴蝶。
可是这只是我这个毛毛虫说的话，虽然蝴蝶告诉我这是真实的，可是我不信，我的亲人毛毛虫不信，你们这些毛毛虫也不信啊。我们赌不起，也不敢去赌啊。
如果是真的这样，我们这些毛毛虫就不用为亲人毛毛虫的死亡伤心了，假如蝴蝶说的是真的，假如我就是那个毛毛虫，当我变成蝴蝶的一瞬间你们死去的亲人毛毛虫立刻满血复活化为不老蝴蝶。
这样我们这些毛毛虫又不着急变成蝴蝶了，我们要做够蝴蝶的美梦，等到所有毛毛虫都有勇气，都幸福以后，我们在一起去面对事实。
那个时候即使世界末日又如何，我们这些毛毛虫的愿望已经实现了，可以接受死亡了。也许我们就真的变成了蝴蝶，长生不死，亲人复活，岂不美哉。你们这些毛毛虫什么都不用做，只需爱亲人毛毛虫，爱祖国毛毛虫，爱世界毛毛虫。等我们都满足了毛毛虫的一生。
我们一起去面对是终结还是变成蝴蝶，毕竟我的理解都是蝴蝶对我说的，如果蝴蝶不存在，我这个毛毛虫从哪来的奇思妙想呢？从哪里来的离奇经历呢？
不可思议的毛毛虫，希望我们不要伤害任何一个毛毛虫，也不要伤害我这个有可能带你们变成蝴蝶的毛毛虫，因为我这个毛毛虫没了，你们可能就要自己去经历变成蝴蝶的痛苦了。
而我这个毛毛虫已经经历过了，只要我这个毛毛虫存在着，你们这些毛毛虫就不用再经历了那些变蝴蝶的恐惧了，你们只需坐享其成，这才是真正的吃霸王餐，说实话，我很羡慕你们这些毛毛虫。
我这个毛毛虫可是辛苦的很，烦恼的很，想的越多越烦恼，越恐惧，越静不下来。我也害怕万一变失败了怎么办，万一变不成蝴蝶了怎么办，万一蝴蝶骗我怎么办，万一其他的毛毛虫伤害我怎么办，我这个毛毛虫如何生活下去，和所有的毛毛虫做个毛毛虫自己的幸福的美梦呢？
