之后人皇到底看没看到妖皇的本体就不得而知了，只知道人皇恢复之后，被妖皇借着修炼切磋的名义揍得很惨。
妖皇名曦（xī），妖族共主，本体未知，性别女。
人皇在昆仑修养生息三个月。
这三个月，人皇的修为突飞猛进，比刚入昆仑时强大了十倍不止，连妖皇都羡慕不已，连连咋舌人族是天选之子。
三个月的时间，人皇借鉴妖族的修行方法开启自身的丹田，紫府，灵台三处密藏，构建灵力经络，滋养肉身。感悟天道法则，提升法术威力，开发新的灵力使用方法，完善修行法门。自身修行渐入佳境，脱离了修行最初的迷茫，也模糊明白人族为什么会成为天选之子。
人皇认为，人族有判断善恶是非的能力，有远超其他种族的智慧，同时寿命短暂知道生命不易，最终会与其他物种和谐共处，并且带领万物在无垠的大荒中生存下去，知道善恶的人族终会成为万物之灵，世间终会成人间。上天只有选择这样的群体才能推进世界升华，繁衍千世万世而不衰；如果选择荒兽的话，空有一身力量不懂节制，这个世界早晚会断送在它们口中，所以人族得天庇佑，是为必然。
后人云：人心有善恶，天道最无情，世间万般术，功德在人心。
人皇从妖族那里打听族人的消息，准备起身回到族人领地，并和妖皇定下一年之约。
这一年人皇联合幸存的人族，寻找族人中可修行之人，积蓄力量，准备一年后正式对荒兽发起战争。
妖皇很不舍，但是也知道人皇肩负着保护族人的使命，不能说什么再留几天的任性话语，应了一年之约，并祝其珍重，便转身离去。
人皇出了昆仑山，按照从妖族哪里打听到的消息，奔赴世界各处。
中原，东夷，西狄，南蛮，北莽，西域，瀛洲，甚至遥远的西方也有人皇的足迹。
他教给族人怎样躲避荒兽，如何治理洪水，并挑选族人中可以修行的人类帮助他们觉醒教给他们修行法门，让他们帮助他管理和保护人族。
这一年时间，他发现的修士不下一万，其中资质较好的比他也差不了多少，只是人族多生活在平原大河之处，灵气匮乏，这些原本可以早早修行的人根本无法觉醒，还常常被族人当作异类，处境并不是很好。
被他发现的修士对人皇感激涕零，执弟子之礼，效犬马之劳。他带领这些修士庇护着人族在大荒中不断迁徙，寻找可以生存的家园，为了壮大力量，他还派遣修士前往妖族分舵，以巩固联盟为由，在洞天福地加速修行。
有着妖皇的担保其他妖族也无话可说，任由越来越多的修士在自己的地方修行。
六个月后，人皇基本上找到了所有存活的族人，他们把这些族人集中到四个荒兽密度的较少且便于生活的地方，黄河是其一，还有另外三个地方听说在遥远的西方，古籍中记载不多，传闻一个是两河平原，在昆仑以西十万里之遥。一个是恒河流域，在昆仑以南三千里的地方。还有一个在更遥远的炎之大陆，听说那才是人族最初的发源地。那里的人与其他三个地方的人有着很明显的差异，皮黑卷发，古籍中把他们叫做昆仑奴。
人皇作为人族共主本应一视同仁，但是华夏是他的故乡，而且和其他三个地方不同的是，华夏西部被大山阻隔，东南部是无尽之海，北部是凛冬死地，西南是沼泽密林，相当于自困于华夏，很难出去，只有一条狭窄的走廊连接外部，以人族的脚力，耗费半生才能到达最近的文明之地，这还是在知道目的地，知道路径，不被外物干扰的前提下。
华夏处境异常艰难，所以人皇多驻扎在此，亲自庇护族人，挑选弟子，发展实力。
这一年时间，人皇辗转百万里，杀死荒兽数以百计。在极限的环境中不间断的锻炼自身，精炼修为。而且还要不停的为弟子授课，教族人求生，心神也在不停的精进。
每日十二个时辰，人皇仅有两个时辰在打坐休息，虽说是休息，但是仍是在修行。
冥想也修行的一种方法，此法可明悟自身，感悟天道。
可以说人皇这一年时间，每时每刻都修行不缀，其修为比刚出昆仑山时又强悍了十倍不止，真实战力更是远超十倍。
一年之约到期，人皇率弟子三千前往昆仑，赴妖皇之约，妖皇人皇联合宣战，洪荒之战正式打响。
说起修真就不得不说一下修真起源了。
在人皇和妖皇之前是没有修真一说的，他们算是第一批修真者，也是第一批总结修真原理的先驱。
《人皇纪》中对于修真的解释是这样的：
修真者，时也，运也，负道也。罹难不可弃，中庸不可忘，富贵不可变。有始有终，方为得道。
妖皇也说：修本我，修真我，修天道，明道心，方为得道。-《人皇记》
这就是人皇和妖皇对于修真的理解，像人皇那时候的修真者对此相当认可，但是后来不知什么时候修士们就抛弃了这个说法，或者说不在重视这个理论，或许是太过虚无缥缈，或许是不明所以，总之不再觉得这是修真所必须的东西。而且还总结出自己的一套简单的修真基础，这就是灵根学说。
灵根学说认为：
灵根是修行的基础，只有具备灵根之人才能踏上修真之路，所谓灵根就是肉身与天地灵气沟通的媒介，是修士修真的根本，但是学说中并没有说灵根到底是什么东西，存在于人体什么地方，只是根据能否感应灵气来判定一个人是否具有灵根。
根据灵根吸纳天地灵气的速率，灵根学说将灵根分成上中下三品，灵根品质越高修行资质越好，只不过修行速度和灵根并不完全相关，还要看功法的优劣以及修行环境。功法越好，灵气越浓郁修行越快。
修为和灵根也不完全相关，修为更多的跟修行时间有关，也就是说修行时间越长，修为越高，当然修为不高也不能活多长时间，这是一个相辅相成的关系。
修行中有瓶颈，修真者不知道这个瓶颈是什么东西，因为不同的人瓶颈不同，有的人修为很高都没遇见瓶颈，有的人刚踏入修行就遇到瓶颈，没人能说清什么原因。有人说跟灵根品质有关，有人说跟功法有关，有人说跟修行环境有关，甚至有人说完全看天意。众说纷纭，也没个结果。
修真者的战力也和修为不完全相关，功法、术法、灵宝、灵器都是提升战力的因素，不过和自己相比，修为越高，战力越高这是没错的。
修真者没有明确的境界划分，只知道修行的尽头是化境，化境是一个明确的界限，只要碰触到化境的门槛就能明显感觉到自身的变化。简单的说就是化境之下皆蝼蚁。
化境之下到底有多少境界就没法明确了，修真界曾有人将化境之下的境界划分为，练气、筑基、金丹、元婴。但是很多人并不认可，因为有些人看似在练气期，但是却能干死元婴老怪，这就很离谱，而且这还不是小概率事件。有的人，他的修炼功法就一直在金丹，就没有晋级的途径，实力却强大的过分，所以这套理论就被抛弃了。
目前修真界在化境之下不在划分具体境界，不同人之间的修为凭借灵压来判断，如果你全力释放灵力，仍然感觉到对方的压力，那么对方的修为肯定就比你强，这是毋容置疑的。只不过用最简单的隐匿术就可以隐藏自身灵力，也就不会让对方感觉到你的实力深浅，这也是修真者自我保护的一种方式。
这就是修真界通用的灵根学说，也是最让修士接受和理解的学说，虽然什么都没说清，但是比人皇和妖皇的道心说容易理解的多。
