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第61章 相信中国

中国是一个值得信赖的国家。

因为这个国家的历史一再证明,它总是在危机过后迎来强大。对中国大一统的各个朝代进行研究,可以大体得出这样的规律:自秦帝国统一中国以来,历经汉、晋、唐、宋、元、明、清这样几个大一统时期,总体而言,中国越来越强盛,而不是历经几次危机后就一蹶不振。在世界历史中,所有大国几乎都是经过一两次危机或全面战争后就会崩溃或者衰落,只有中国是一个例外,每一次经过分裂、危机之后,它都如同又注入了新鲜血液,版图越来越大,国力越来越强,到了宋元明清时期,中国两大统一朝代间四分五裂状态的延续时间越来越短,进而变成一个大一统更迭另一个大一统的状态,这实际上体现了越来越成熟的历史状态。

在冷战中,庞大的前苏联仅仅70年就分崩离析,而中国同样完整地经历了整个冷战时期,中国与前苏联的国力相比几乎无法相提并论,但中国在冷战中没有丢失一寸领土,国家依然完整,相反,距离冷战结束还有十年的时候,中国成功地按照自己的意志进行了改革,外界的风云变幻可以说没有影响到这个伟大的国家,它在整个冷战中自始至终都在按照自己的意志行事,这是一个既能保持自我独立的国家,也是一个在世界变幻莫测的漩涡中游刃有余的国家,在这个世界中你还能找到第二个这样充满自信和智慧的国家吗?

庞大而强盛的帝国是怎样崩溃的?

考察历史中的大国可以总结出有四种类型:一种是帝国在达到鼎盛的时候仍然抱有更大的野心,对周边世界利益的贪婪促使帝国不能量力而为,导致帝国力量消耗在纷争中;一种是庞大得失去对手,帝国威力开始消耗在日渐盛行的享受、腐败和民力凋谢中;一种是在与其它大国角逐中失败,或毁于一旦,或逐渐衰败;一种是源于内部分裂的种子,也许这种基因在帝国建立之初就已经种下,也许在是帝国内部权力纷争的结果。

当然,崩溃的因素往往不是唯一的,因为一个帝国的存在实际上是一个保持各方面平衡的体系,而一旦失去这种平衡,原本处于平衡状态的各种因素就会形成错综复杂的矛盾,结果就是一幅美丽的帝国风光变成各种势力角逐的丛林。

我们远征的舰队折兵损将;

火光在沙丘和岬角熄灭:

看,我们昨日所有的辉煌,

犹如尼尼微和蒂尔已经消亡!

上帝对国家的审判,

请再次将我们饶恕,

我们不能将上帝遗忘,不能遗忘!

我很忧虑,这个伟大的国家将走向何方?

这是大英帝国全盛时期的诗人吉卜林在《退场》中的诗句。正好在一个世纪前,是大英帝国的维多利亚时代,也是帝国的全盛时期。那时帝国的统治面积占世界陆地面积的1/4,英国几乎控制着世界所有重要的航道、海峡,在世界各地拥有很多战略要塞、补给基地等。英国的商业利益遍布全球。那时英国认为必须建立一支世界最强大的海军,规模应该相当于世界第二大和第三大海军的总和,只有这样它才能保持海上控制权,保护英国的海外利益。英国也和今天的美国一样在全世界到处建设港口、基地、储备仓库、通讯设施等,一时之间似乎大英帝国可以单独对全世界开战。但在20世纪一开始,英国似乎就开始厄运连连,在南非丛林中,30万英帝国军队竟然无法取胜——这倒是和美国在越南战争颇为相似。

讨论的主题最后总会落到这样的问题上:如果是这样,那么今天的美国也同样是一个不可避免要衰落的帝国,还是它会创造奇迹,成为一个恒久的世界核心?

英帝国诗人吉卜林在维多利亚时代就警告英国不要过分扩张,他也许是像法国预言家那样具有超人的预见性,也许只是一种巧合,但他的感觉还是正确的,正是从20世纪开始,大英帝国开始一步步走下坡路。我们现在就要成为诗人,预见一下美国这个庞大而繁荣的帝国的未来。

现在的美国正如同维多利亚时代的英国,势力庞大,如日中天,但美国国防部的官员一直在抱怨,他们的兵力太少,而美国分布在全世界的战线又太长。显然,任何成为世界第一的帝国都会面临一个历史命题:必须要防止其它竞争者超越自己。这就需要时刻保持对其他国家的遏制,必要的时候要给予打击,以求摧毁其挑战能力。问题是挑战者众多,世界各地的矛盾又总是与美国的各种利益纠缠在一起,所以美国的战线非常长。

衡量帝国力量应该用的是相对值。哈佛大学教授约瑟夫·奈指出,“美国应从三个角度看待自己。从军事角度看,是的,没有国家可以与美国抗衡。从经济和科技角度看,这似乎是一场势均力敌地较量。在经济重要性上,欧盟现在与美国旗鼓相当,甚至略胜一筹。中国迅速崛起,使东亚的均势发生了变化。仅仅几年前,美国的互联网流量大约占全世界的45%。去年国际电信联盟公布,美国的份额已降至29%,与欧洲相同,低于亚洲的31%。这一点具有重要意义:经济实力的转移通常先于军事实力的转移。”

第三个角度是在思想和文化,也就是现在所说的“软实力”领域。“几年前,许多专家说一切事物都在美国化。美国企业巨头、华尔街金融模式、迪斯尼世界、蓝色牛仔裤和美国有线新闻电视公司席卷了全球。当时我就认为,以此对思想和文化进行衡量实际是一种肤浅的看法,和好莱坞本身一样肤浅,现在我仍这么认为。”

在全球化的世界中,以往帝国没有的问题就是如何建立一个全球确认的统治与管理标准,包括经济和技术标准,这是有效的帝国保障——建立在标准模式上的世界总比一个纷乱的世界更易于管理。但这个标准还是一个模糊不清的概念,因为美国还没有强大到可以取消其他国家的政府。

结论也许就是——美国是第一个全球化中的核心帝国,也是超越世界历史中任何大帝国的国家,但它不是最后一个。

它仍然是一个平凡的帝国,也就有衰落的一刻,而且时间就在今后的100年内。原因就是其他挑战者的脚步接近的声音已经传来了。在过去的50年中,美国与欧洲、中国、日本甚至印度的差距在缩小而不是扩大。

对帝国的兴衰而言,无非有两种归根结底的原因:一个是内在的因素,一个是外界因素,印加帝国的消亡明显是因为西方殖民者的入侵,而罗马帝国的衰落则更多地是由于内部原因——它权力中心的分裂是拜占庭帝国形成的原因,它失去战斗力的罗马军团是导致日耳曼人大举侵入的直接原因,失去竞争力的经济是导致地中海其它经济中心兴起的原因。

随着全球一体化进程的发展,国界的作用也就日渐消失。一个国家的内政、经济往往和世界其他国家紧密相连,1997~1999年的亚洲金融危机就是最近一次的影响全球经济的危机,它不是一国国内的金融现象,而是波及整个东南亚和世界其他地区。索罗斯将它比喻成一个大铁锤,从东南亚开始,到香港、日本、韩国,再到中国,然后是俄罗斯,直到相隔一段时间后的墨西哥和巴西,大铁锤扫荡整个亚洲大陆,然后再摆向了美洲。美国的联邦储备局则很好地抵御了这次金融海啸,而中国也由于相对隔离的货币政策而损失较少,整个东南亚由于各自之间的紧密联系而发生多米诺骨牌效应。它们之间的国界实际上只是政治国界,而非经济国界,这就从实际意义上否定了国界的完整性,也就等于将原本相对隔断的内部因素和外部因素直接联系起来。当一个国家的外部因素和内部因素在国家兴亡问题上统一起来后,这个国家的一举一动也就和它的竞争者们紧密相连了,这导致现代国家存在的唯一理由就是它是否有竞争力,而对传统大国来说,是否拥有权力中心位置就同样决定于它拥有多少竞争力。

二战后的美苏冷战状态实际是典型的现代大国竞争状态,由于核威慑的存在,大国之间不大可能发生直接的战争,那么冷战就成为竞争的基本状态了。在未来,这种状态很可能得到继续,因为它存在的主要条件还存在,人类社会对核力量的恐惧还是大于对利益的直接兴趣。

前苏联最终失败了。但对于一个国家而言,前苏联失败的结论仍然是最值得思考的东西之——任何国家永远会处在两种状态中,一个是竞争的压力,一个是力量构成的流动性。也就是说国家的强盛程度意味着承受压力的能力大小,也是决定财富、知识流向的关键。

美国对前苏联的战略就是用不断加大的军备压力来迫使前苏联国内的财富不断用于军备竞赛中,从而无力再加强其它方面,这就像一个甲壳虫,虽然不断地增强甲壳的厚度,但内部却越来越空虚,终有一天会由于这种空虚而导致全盘的崩溃,美国人非常清楚这一点、前苏联的经济制度无法提供与美国同样的生产效率,只要不断地增加压力,早晚有一天前苏联会在内部失去平衡,并且,这种失去平衡的倾向会日渐明显,以至可以大致估测出它的来回。这就是杜勒斯所说的:“把希望寄托在第二三代身上”。如果以杜勒斯那一代人算起的话,大致经历了30~40年的时间,正如杜勒斯所言。这也可以说,前苏联从一开始就已经输了,对于素以变幻莫测而闻名的国际政治来说,如此准确地预测到一个大国的兴衰,是说明杜勒斯是一个天才呢,还是说明前苏联的这种制度的失衡性太过明显了呢?

如果你看一下1795年的世界地图就会发现,那时世界上有三个庞然大物:东方的大清帝国,北方的俄罗斯帝国和西方的奥斯曼帝国,这三个大帝国形成三足鼎立之势,如果单以版图而言,这三者几乎占去了当时政治主权国家面积的一多半,而西欧的英、法、德、西班牙等国看起来只是偏安于世界的边缘。然而,世界未来的命运却正是掌握在这些面积不大的小国中,他们被称之为列强,这是一个令人深思的问题,为什么三个大帝国没有成为世界的主宰而这西欧的几个小国却成了主人呢?

显然从地域、人口、经济规模上来看这三个大帝国都是无与伦比的,恐怕只有罗马帝国、波斯帝国这样的古代帝国才能与之相提并论,但从另外三个掌握人类未来的重要领域来看,这三个帝国却成了偏远落后之地。这三者是:人文哲学思想领域、科技水平和经济制度。人文哲学思想是衡量人类对自身和现实世界认识的水平指标,它实际上同科技水平一样,人对自身与环境的认识决定着人类思想是否客观地对待问题,它最终演化到法律体系、道德、价值观以及政治体制等社会的各个方面;而正是这些方面是衡量社会进步程度的标志,它对人头脑的正确认识和对思想的解放直接导致了科学水平的上升;而科学水平的不断前进又促进了军事、经济和社会方方面面的整体发展。人文哲学领域的思考与经济是孪生姐妹——人生而自由、平等这个结论不仅导致政治变革,同样也表现在经济上的平等竞争。自由发展的原则,政府不得干涉商人的行为和金融的自由变动,私有财产和人的生命一样变得神圣不可侵犯。这三者就是为什么在1795年的地图中,西方各小国实际上是处在金字塔最顶峰的原因,也就是说,西方各国之所以被称为强者,是因为他们拥有先进的头脑和武器。

与之相比,俄罗斯、大清帝国和奥斯曼帝国则处在一种帝国状态。我之所以称之为“帝国状态”是因为古往今来,任何一个成为大帝国的国家都具有这样一种状态,即这时它们的外部压力最小,基本上没有触目可及的大危险;同时,它们主要面对的问题在国内,主要是二个方面,一是政权的更替和稳定方面,另一个是社会矛盾方面。当罗马帝国达到帝国水平后,它的主要问题就不再是对外征服战争了,而是对内的安抚、稳定以及帝王权力是否顺利移交等问题了。而最终导致罗马分裂的也正是因为帝王权力移交方面,这种帝国状态最大的缺陷就是没有对手,缺乏竞争。中国有句古话,叫做“打江山易,坐江山难”,这句话正是指出人在失去目标后,往往会变得不理智,如何处理帝国内部问题,实际上是一个人类和谐的问题,绝不是哪一个帝国能承担和解决的。所以古往今来,没有一个帝国能长盛不衰,总是有衰败的时候,这其中的原因就是当人类面对战争问题时会有清楚的目标,那就是打赢它;而当面对和平问题,人类其实面对的是人性问题,即在通常的社会环境中发展私欲还是与人和谐,两者的矛盾是一个至今都没有真正完美解决的问题,历史上的帝国又怎能解决得了呢?人性与物质有矛盾,人与人有矛盾,人的精神与社会制度有矛盾,当这三种人类基本矛盾同时摆放到帝王们的桌面时,他们又怎能解决呢?人类可以产生爱因斯坦这样伟大的科学家,因为客观世界有规律可循,却难以产生哲学方面真正的思想家。实际上所谓伟大思想家的思想,每一个人在日常生活中都会碰到,也会思考,只是他们说出来了,想得更多,是从社会的角度看到的而已,所以历史上没有任何一个思想家能完美地解决人性问题。有谁能用言论制止战争?没有,所以大清帝国、俄罗斯帝国、奥斯曼帝国要对西欧小国俯首称臣。

关键就是,三大帝国将主要精力放在内部问题时,西欧小国却因激烈的相互竞争而不断进步,它们是在竞争状态中成长的,而三大帝国则失去了人类最为宝贵的竞争机制,所以它们会输。

美国人很聪明,他们研究了历史,认识到保持竞争的重要性,所以,美国人在冷战一结束,马上就开始寻找下一个敌人,它既不是完全地消灭对手,也不是坐等对手找上门来,而是永远保持一种状态,保持各领域都处在竞争状态,对国内的各行各业都给予来自外部的压力。体现在对外政策上时,它就保持一种“遏制”战备,这其中既有核威摄的因素,也有美国人对国际竞争的有利之处的理解,它要达到这样一种最佳模式,即保持竞争状态,从而促使自己在各个领域都永远比对手高出一筹,以此来确保自己的优势。以往的帝国希望永远打倒对手来维持帝国的权利,美国知道这是一个坏主意,所以他们希望用保持超越对手的状态来保持优势。

环顾世界,美国人真正关注的是这样几个大国,中国、俄罗斯、印度、日本和欧盟,只有这五者真正具备和美国竞争的潜力和实力,美国最怕的有两点,一是这五者联合起来,那样美国就会孤立,而这种孤立状态会令任何帝国丧失竞争能力;二是这五者中有一个在任何领域都超越美国,无疑那意味着美国是第二个大英帝国。

对这五者而言,它们要么赢得和美国的竞争,要么掉到第三类国家中,没有别的选择。美国对付这五个国家的手段就是大英帝国当年对付欧洲大陆各强国的手段——无论如何都不能让它们联合起来。无论是拿破仑还是希特勒都是英国绝对的敌人,除此之外就只有相对的敌人了;美国人的第二种手段就是遏制这五者的发展速度,完全消灭它和不让它有一丝一毫的发展是不可能的,只有让它的发展速度不超越美国的发展速度,这实际上是美国真正的两大对外政策;美国人的第三种手段就是保持自己目前的竞争优势,这是对内而言的。

中国历史有兴衰交替的规律,现在则是又一次兴盛的开始之机,在世界上也常看到大国的兴衰沉浮,然而,这一次不同往昔的是,全球化已经真正展开,尽管中国很早就有丝绸之路等对外联系,西方也有以哥伦布发现新大陆为开始的向世界扩展的作法,但真正的全球化还是从近现代开始。

中国自古是一个大国,它不能沦为二流国家,如果那样对中国和世界而言就意味着灾难。对中国而言,要么成为一流的国家,要么倍受凌辱——中国自1840年以来的百年历史已经十分清楚地证明了这一点。中国地域辽阔,民族众多,周边邻国在历史上与中国多有渊源,因此,一旦中央政府无力在世界主流谈判桌上发言,那么,历史中强者干涉的原则就会再次在中国应用,后果就是四分五裂。在中国,维持大一统,维持一个强有力的中央政府是唯一的选择,中国无论怎样改革都不能背离这一原则。当然,时代不同,主题就不同,如果说中国古代多是依靠强硬的中央军事威力来统治中国的话,那么现代顺应世界潮流,繁盛的经济则是衡量中央政府的最直接标准,也是最可靠的标准。

中国如果沦为二流的国家,那么意味着世界的主流思想中将缺少东方的文化。原本就内向的中国文化就会处于更为不利的地位,中国到时将会面临全方位的压力,从经济到政治、从军事到文化、从民族心理到国家价值观无一不面临威胁。中国自古是一个大国,它从内在到外表一直都是一个大国,它的文明、思想、哲学到政治体制都是出自一流大国思想,如果伦为二流国家,则是从根本上否定中国的一切,这种改变绝不是轻松地倒退,而是毁灭。

中国自古是东亚的中心,近现代中国的衰落导致了整个东亚的衰落,试想,如果大清赢得鸭片战争,会有南京条约吗?如果大清赢得甲午海战,会有日本的称霸之心吗?甚至可以说,如果当时中国与美国是平起平坐的国家,广岛和长崎就不会有原子弹之灾,中国不会允许美国这样做。

而一旦中国在这个世纪又沦为二流国家,那么,历史就会再次重演,记住一点,人类永远为利益而战,权力的衰落就意味着利益的丧失。

在人类的智力活动中,其实一直存在一个“幽灵棋子”,所谓“幽灵棋子”是指在国际象棋中,有时棋手会担心在执行某计划时会受到对方某个棋子的威胁而因此放弃该计划,实际上这个计划是一个可执行的计划,对方的那个棋子实则在计划执行中已经被吃掉了。在国际政治中常常会有这种现象,一个国家的各种政策在制定中常会担心外来的干涉而放弃这一计划,最终导致全盘的失败。其实在二战之初,德国的原子弹研究是领先的,但它最终放弃了这一计划。当古巴导弹危机时,赫鲁晓夫也因担心美国的核优势而放弃了古巴,实际上,当时肯尼迪的底牌是以撤出欧洲的美国核导弹换取前苏联撤出在古巴的核导弹,如果当时美国亮出底牌,则意味着美国出卖了欧洲,欧洲的政治局势必然因此而改变风向,那会对前苏联大为有利,同时,日本也一定会对美国的核保护失去信心而采取一些像前苏联措施,这对整个冷战形势都有着深刻的影响。

中国在历史发展中,最好少出现这种“幽灵棋子”,在未来发展中,在台湾问题上,可以大胆一些。美国的强盛也有脆弱的一面,那就是它强盛的经济和弥漫整个社会的孤立主义思潮,这二者间有必然联系——每当经济衰退时,孤立主义思潮就会对美国政治产生巨大的影响力,如在大选中它会迫使美国政府放弃一些更积极的政策,谁都知道美国的越战阴影——美国的实力可以统治欧洲,同时在大西洋和印度洋开战,就不能战胜越南吗?那是因为美国民众脆弱的社会和经济心理。

实际上,当美国开始衰落的时候,美国才开始成熟,世界任何一个大国都和普通人一样,都要几经沉浮才能成熟起来。相比世界其它古老帝国,现在的美国不过是一个二十几岁掘到金矿的人,它还远没有成长起来——美国的外交和它的可口可乐一样单调,缺乏历史的思考而只是现实的调整,它只是因时制宜地不断调整,并且总是和总统本人的一些个性紧密相连。虽然不乏优秀的外交之举,但这和总统本人的才能、思想不无关系,这真是有些不可思议——美国是一个现代法制国家,公务员体制非常发达,它的各部门可以几个月没有部长而照常运转,但在外交上,它却不像其它大国一样设有专门的外交部,而是由总统直接领导,并且因为总统亲信的人不同而不固定地由国务卿、安全助理、国防部长等各种人来充当。这些人都只是临时工,这从组织结构上反映出美国对外思想的不成熟性,在一个国家全盛之时其外交处理相对容易得多,因为它有实力,有许多牌可打,而当一个国家处于衰落的时候,就不会那么得心应手了,尤其在内忧外患的时候,当任总统的个人能力恐怕就难以胜任了。况且,美国的竞选原则和美国总统的人选原则导致大多数情况下的总统在上台之初并不熟悉外交事务,在过去的很多总统当中,有不少就需要有一二年的外交实习期才能让美国的对外政策稳定下来,这快成了世界政治气候中的“厄尔尼诺现象”了——因为美国的实力决定了它对世界的影响,它的定期选举和每位总统不同的个性也就决定了这种周期性的政治气候现象。

在有些咖啡屋中,老板们经常把多年收集起来的各国咖啡包装袋挂在墙上,这些包装袋上通常都印有咖啡产地的各种象征,用以表明这种咖啡的品位、等级等,如出自巴西的咖啡一般印有“半杉洗法”,因巴西咖啡豆一般采用自然干燥法,其种植区雨水较少,这种方法也就普遍采用,而哥伦比亚的特级咖啡豆包装袋上则印有火山字样,这是因为上好的咖啡最宜种植在火山灰的地区,而哥伦比亚有许多这种火山灰,这就意味着出自火山地区的咖啡是顶吸咖啡,来自埃塞俄比亚著名咖啡产区的哈拉尔咖啡则印有阿拉伯纯种马的图案,因阿拉伯纯种马是世界上有名的种马,它在阿拉伯人心中是非常高贵、神圣的,印有这种图案的咖啡也就表示这种咖啡和阿拉伯纯种马一样纯正。

同样,一个有自己茶道文化的国家也意味着它有着丰厚的文化底蕴,近代中国经济落后并不等于它的思想、文化已经落后无用。日本在看到鸦片战争的后果后,立即开始了明治维新,这意味着大清比日本腐朽,反应迟钝吗?不,那是因为日本缺乏思想,它没有什么思想受伤之感,它只需感受到金钱的魅力就可以了,它也只追求金钱,而中国则是深深地受到了思想的伤,它需要时间反思,为什么?因为这样一个历史大国,它所涉及到的问题都不像一个日本那样单纯,它面临的问题十分复杂——如果说日本是一艘小帆船的话,那么它一扬手就可以调整风帆,调整船头转向西方的航向,而中国是一艘航空母舰,它需要调整整个船队才能改变航向。

咖啡是欧洲人文主义质感享受的体现,而茶的清苦则是中国与人、与事、与自然协调思想的表露,都是源自历史,流于情理,与美国的鲜明、简洁形成明显的对比。

那么,什么样的国家才是一个能真正避免衰落的国家呢?显然,这个国家要有人性魅力,也许古老的帝国统治者们应该早点领悟到人性的三点需要:

一、人性的第一需要不可违背,那就是现实物质利益的需要。

二、人性的第二需要是思想的,如果第一需要得到满足,他总会希望享受到第二需要,他需要深厚的思想。

三、人性的第三需要就是不希望停滞,无论是第一、第二需要都必须有所发展,这就是他有未来需要,一个没有未来的人无异于已经死亡之人,毫无意义,他在拥有第一、第二需要后,一定要再有一个为自己理想而奋斗的目标,既完美主义。

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