曾看过这样一幕：在农村紧张繁忙的麦收季节，大人都下地农忙了，只有六十多岁的老奶奶在家照看小孙子。吃过午饭，孩子玩性大发，非要到毒辣的太阳底下玩，奶奶怕孩子受热，就把他抱到阴凉处，不一会儿孩子又跑了出去，来回几次，老人没有办法只好由着他，但又担心孩子晒着，于是就弓着身子为孩子遮太阳。孩子走一步，奶奶跟一步，如影随形，寸步不离。毒热的太阳下，孙子玩得兴致勃勃，而老人却满身是汗。
我们的长辈就像一棵古树，绿叶如盖、摇曳多姿，枝蔓一直伸到天边，枝头挂满成熟的甜果，任由晚辈在树上攀玩，品尝甜果的美味。离我们最近的感动，往往是那些不被人所重视的亲情，当我们已习惯于长辈的付出和给予时，当我们一天天长大而无视长辈的衰老时，为人子女的你是否忘记了你最应该尽的义务——孝敬长辈，这不仅是为人子女的义务，更是做人之本。
孝，上为老，下为子。也就是说，上辈父母的义务是抚养、教育子女，对于下辈的子女，孝敬上辈也是自身的义务。孝敬父母长辈，是中华民族的传统美德，是人之天性，更是每一个为人子女者应尽的义务。
有这样一个故事：在一所公寓里，住有美国人、法国人、犹太人和中国人。公寓失火了，美国人首先救出了妻子，法国人首先抱出了情人，犹太人首先搬出了保险箱。中国人呢，背出来的，是自己的老娘。不管这是否属实，却足以说明中华民族的孝文化。早在殷商时期，就有了关于孝的记载；从孔子时就开始提倡忠孝，历朝历代都以孝为中心，孝也成了规范人们的思想和行动的标准之一。
父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。为人子女，理应知恩、感恩、报恩，应该敬爱长辈、孝顺父母。
但是，现在社会上不尊重老人、不孝敬老人的现象却时有发生，“养子不孝”、“久病床前无孝子”已不是个别现象；辱骂、殴打老人，侵犯老年人合法权益，自己心里不痛快就拿父母出气，这样的人不但在成年人里有，而且在现在的年轻人里也不占少数；有的为了向父母要钱可以昧着良心对父母大打出手。孔子云：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬何以别乎”。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之育，连犬马都懂得赡养父母，一个人如果做不到真是连禽兽都不如，这种恶行是法律不容、道德不容、天理不容的。
我国隋朝的杨广，为了做皇帝，竟豺狼成性，丧尽天良，弑兄杀父篡夺皇位，成为中国历史上遗臭万年的昏君。他在位期间，残酷地欺压百姓，最终被起义军分尸，落了一个悲惨的下场。俗语说天作孽尤可活，自作孽不可活，尤其是在我国这样一个以孝为核心的国家，如果为人子女不孝天理不容。我国宋代的罗巩就是这样一个例子，在父母死后还没有下葬的三年之中，他不管父母却经常为了自己的前程向神明祈祷，希望自己仕途顺利，前程似锦。终于他的做法惹怒了上天，在一天晚上上天对他说：“你已经得罪了冥王，最好赶快回家，不要再问前程了！”罗巩不明白就问其原因。上天回答说：“你的父母已过世三年，延误至今仍不能下葬，这是大不孝的行为，冥王已经记下你的罪过，你马上就要受到惩罚了。”他听了很不服：“我还有一位哥哥，父母遗体没有安葬，我哥哥也要负责任，为什么只归罪于我？”上天大怒：“你哥哥不过是位庸庸碌碌的凡夫俗子，不足深责，而你却是一个读过孔子圣书的人，应当明礼知义，知而不行，罪加一等。”罗巩大为惶恐，在回家途中，溺水而死。这个故事虽说有点迷信色彩，但是也足以说明，只有孝敬父母才能得到别人的帮助，别人才会相信他，你才能真正地走向成功，才能在人生的道路上越走越远，也正是我们所说的“百善孝为先”。
父母对孩子的爱，是一种本能，从十月怀胎到抚养、教育，直至孩子成人。为了孩子，父母受尽千辛万苦，不惜付出自己的一切，乃至性命。但是在父母渐渐地把你养大成人的时候，你又是怎样对待你的父母的呢？养儿为防老是多数人的思想，也正因为如此父母总是倾尽所有，把爱都给了儿孙，唯一的要求就是能够依赖子女度一个安详的晚年。可面对越来越多的不孝子孙，许多的父母却只能承受心灵的那份孤寂与痛苦。俗话说：万事孝为先，父母即是家庭中的老人、长者，一个人连自己的父母都不尊重、孝敬，怎能做到上车为老人让座，看病让老人优先，购物请老人先买，乘电梯请老人先走，这样的人又怎能成为爱国之才，怎可奢望他们为国家奉献力量呢？
家家有老人，人人有老时，老辈的今天就是自己的明天，我今不敬老，我老谁敬我。孝敬老人，不仅是责任，更是义务。
