在演讲中，万马奔腾，情绪激昂的气势可以增强“感染力”。
排比是一种写作修辞手法，也是一种普遍应用的演讲技巧。排比是用句法结构相同的段落、句子或词组，把两个或多个事物加以比较，借以突出它们的共同点和不同点。很多时候，排比的段落或句子是以一种递进的方式排列，营造出一种雷霆万钧的气势，同时琅琅上口，富有乐感。
运用排比的句式，可以净化思想、加强气势、增强语言的节奏和韵律。用它来说理，可以使论述细密严谨；用它来叙事，可以使事物集中完美的表现出来；用它来抒情，可以使感情激昂奔放。
罗斯福著名的演讲——《1941年12月7日——一个遗臭万年的日子》中，有这样的一段话：昨天，日本政府已发动了对马来西亚的进攻。
昨夜，日本军队进攻了香港。
昨夜，日本军队进攻了关岛。
昨夜，日本军队进攻了菲律宾群岛。
昨夜，日本军队进攻了威克岛。
今晨，日本进攻了中途岛。
这段排比句式的话简洁有力，掷地有声，充分说明了日本军国主义侵略成性和企图称霸世界的野心。话虽不多却句句切中要害，能激起听众对日本法西斯无比的愤恨。
美国著名的黑人解放运动领袖马丁·路德·金，不仅是一个卓越的政治家，革命者，还是一位雄辩家。他的演讲好似春风似雨，能激发起美国黑人无比激动的心。1963年8月28日，在美国首都华盛顿举行的“自由进军”黑人集会上，马丁·路德·金再一次为千百万黑人作了热情洋溢的演讲，其中有几段话极为精彩：
……
100多年前，一位美国伟人签署了《解放宣言》。现在，我们怀着无比敬仰的心情站在他纪念像投下的影子里。
这份重要的文献，为千千万万正在非正义烈焰中煎熬的黑奴点起了一座伟大的希望灯塔。这文献，有如结束囚室中漫漫长夜的一束欢乐的曙光。
然而，100年后的今天，我们都不得不面对黑人依然没有自由这一可悲的事实；100年后的今天，黑人的生活依然悲惨地套着种族隔离和歧视的枷锁；100年后的今天，在物质富裕的汪洋大海之中，黑人依然生活在贫乏的孤岛之上；100年后的今天，黑人依然在美国社会的阴暗角落里艰难地挣扎，在自己的国土上受到放逐。
所以，我们今天聚集到这里，揭露这骇人听闻的事实。这就是我们的希望。这就是我带回南方的希望。怀着这个信念，我们能够把绝望的大山凿成希望的磐石；怀着这个信念，我们能够将我国种族不和的喧嚣，变为一曲友爱的乐章；怀着这个信念，我们能够一同工作，一同祈祷，一同奋斗，一同入狱，一同为争取自由而斗争。因为，我们明白，我们终将得到自由，我们终将得到原来属于我们的幸福！
马丁·路德·金的这番演讲，感动了在场的所有人。黑人们流下了眼泪，白人们也流下了眼泪。黑人们为他们所遭受的不公正的待遇而伤心、难过。白人们也许是良心受到谴责，也许是感到对这一切自己无能为力而深感不安。马丁·路德·金使用一段段的排比句，言辞恳切，情深意长。既是对黑人遭遇不平的声讨，又是战斗的号角，将自己的感情表达得淋漓尽致，极富感染性的鼓动性。
我国著名的改良政治家梁启超写过一篇《少年中国说》的文章。在文章中，梁启超也大量运用了排比，表达了他对未来中国繁荣、富强的期盼；同时也充分说明了只有重视青少年的发展，教育才是强国之道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
寥寥数语却寄托着深厚的爱国之情，在那个被人欺凌的年代里，民富国强是每一位中国人梦寐以求的理想。这几句话既是国人们的热切期盼，也是改良家们坚定的信念——中国一定要雄于地球。
论辩往往使参辩双方针锋相对，僵持不下。要想突破僵局，取得论辩的胜利，不妨另辟蹊径，变逆为顺。辩论犹如战争，兵家有云：“知己知彼，百战不殆”、“三军未动，粮草先行”、“高筑墙、广积粮、缓称王”等古训无一不可在此体现。
