人说，先有古雨巷子，而后有古雨镇。
书上记载，这里本无人烟。唐末战乱时，一牛姓石雕匠人和一刘姓书生为躲烽火，拖家带口逃离家乡。昼夜不停逃至此处，已是舟车劳顿。一行人商议在河岸边山洞中过夜一晚，天亮时再上路。安顿好妻儿，书生刘和石匠牛迎着夕阳，沿河散步。石匠牛时而俯身嗅土，时而曲指叩石，口中啧啧称赞。书生刘见状，不明何赞，正欲开口询问，不料被脚下顽石绊倒。石匠牛扶书生起身，低头细细查看，忽而惊觉，高声唤妻儿前来挖石。众人见石匠神情严肃，便不敢多言。一轮日夜飞逝而过，顽石现出全貌：高六尺长一丈，外形神似望东貔貅，背河一侧石面上纹路甚异。书生刘盯着石面看了许久，恍然醒悟：这纹路竟像极了倒写的篆体“古雨”二字。两人当即决定就在此处安家。
此后，石匠牛和书生刘行善积德，接纳并救助来此避难的老百姓。第一批紧随二人到来的逃难者，是一位王姓裁缝和一位姜姓庖人。裁缝王手艺精湛，量体裁衣从不用尺，目测便可得精确尺寸；庖人姜善做偃月馄饨，相传，他亲手调配的馅料飘香十里，甚至引得附近飞禽走兽纷纷围聚而来。四户人家共同扎根在这片土地上，随着时间流逝，接纳了越来越多的逃难老百姓。
牛、刘、王、姜四大家族带领人们以灵石所在之处为首，延南北向开出一条道来：道两旁筑屋，屋后沿河布田——便是古雨巷子的前身了。石匠牛懂石，他说，有古雨石在，这河就养人，此处便不旱不涝。风聚云涌、朝代更迭，古雨石如坚不可摧的屏障，护一方周全。而石匠牛、书生刘、裁缝王和庖人姜四人则被古雨后人尊称为“老祖宗”。
后话不形文字，只口口相传。
镇上土生土长的娃娃们都知道，正是古雨灵石庇护了这片土地千百年来不受战火纷扰，也正是老祖宗们的勤劳坚韧为古雨镇日后的繁荣打下了基础。历史洪流中，一代又一代古雨人在这里出生、成长，而后或留下、或离开。唯独牛、刘、王、姜四脉，带着各自的手艺，代代坚守着古雨灵石和古雨巷子。
古雨镇曾有四宝：牛氏凿子、刘氏紫毫、王氏裁缝剪、姜氏扁食馅。
日出高三竿，书生刘私塾传来阵阵诵书声，朗朗入耳；妇女们身着出自裁缝王之手的襦裙，围在裁缝铺前滔滔不绝；垂髫小儿在石雕馆门槛石上嬉闹，跟着石匠牛手下“叮叮当当”的节奏，嘻嘻哈哈吟童谣。日中当食，巷北口扁食铺子里溢出喷香，一路飘至南口，串起活泼的烟火气，也勾得整条巷子垂涎欲滴。
这曾让全镇习以为常的图景，早已被遗忘在历史昏暗的角落，褪色、隐去。千百年沧桑在镜头中加速，一晃而过。如今，古雨镇已被打磨成千篇一律的模样，只留下一条古雨巷子，和巷口被游客摸得溜光锃亮、摸没了貔貅、摸糊了篆字的古雨石，其是这片土地唯一残存的身份。而古雨巷子在新时代里的名气，卑微到只因她紧挨着镇上最值钱的三百亩土地。
至于镇上古时“四宝”，亦在时光中划出了不同痕迹，纷纷朝着各自的终点，彳亍前行。
刘氏紫毫已于清时绝迹。曾经的私塾也在民国时演化为旧书店，被刘氏后人唤作“晴耕雨读书屋”。据说，书屋内设密室，藏古书十万有余，刘家称其为“旧纸边”，代代守护。
二十世纪六十年代，王氏后人举家搬离，漂洋过海至大洋彼岸，“王氏裁缝剪”被推向国际，却也彻底脱离了它扎根千年的土地。
十年前，姜氏扁食铺子的传人姜老先生意外身亡，将代代口传的馅料秘谱一同带进坟墓，留下唯一的孙女姜小枣，坚守着巷子北口那早已面目全非的店铺。
如今，古雨四宝，只有“叮叮当当”的凿石声幸存下来，在每个清晨，从古雨巷南口传出，顺着延续了千年的轨迹，昂首挺胸一路向北，孤独而骄傲。这凿石声，是牛氏后人的执着，是古雨巷子残存的古音，是这片土地最后的呐喊。
凿石者年已古稀，名作牛七。
牛家犟老七，刘氏旧纸边，加上紧邻古雨巷北的黄金三百亩——这，是新时代的“古雨三宝”。
