【引言】
关于音乐与政治的关系，我们的祖先极早就有系统的论述，如《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音，是故治世之音安，以乐其政和；乱世之音怨，以怒其政乖；亡国之音哀，以思其民困。声音之道，与政通矣。”意思是说凡是音乐，都是发自人的内心的，人的感情在心中涌动，才表现在声音上，声音加以修饰，就成了音乐。所以，在和平安宁的世道中，音乐也是和平安宁的，这是对其政通人和的赞扬；在混乱的世道里，音乐怨愤，这是对其政治乖谬的责备；亡国之音是悲哀，这是对百姓苦难的同情。音乐的道理，与政治的道理是相通的啊！
【事典】
在中国历史上，有一首著名的亡国之音，这就是所谓的“濮上之音”。据《太平广记》记载，商朝的师延是一位非常有造诣的著名乐师，他“如果弹琴则地下的神灵就会升上来，如果吹奏，天上的神灵就会降到地上”。纣王要他为自己演奏音乐，但师延不肯为他演奏那种淫乱的乐曲，就被纣王禁在阴宫之中，准备把他处死。师延在狱中演奏雅正的音乐，纣王听到后说：“这是远古淳正的乐章，虽然很好，但不能给我带来欢乐，我不愿解除对师延的刑罚。”师延在无奈之中只好为他演奏了一首“迷魂淫魄之曲”，纣王听了，这回觉得高兴了，乐不可支地说：“你再为我演奏一遍！”纣王听此乐终日不倦。因此师延免遭了炮烙之刑，但纣王却因为逼迫别人演奏这样的曲子，自己也喜欢听这样的曲子而灭亡了。
后来，师延听到周武王起兵伐纣的消息，知道纣王必定要灭亡，而自己又不愿意做亡国之臣，就抱着乐器投入濮水之中。
《史记》对这一事件也作了记载。到了春秋时期，有一次卫灵公在去晋国的途中，来到了濮水上。半夜听到一种奇妙的鼓乐声，而他周围的人都说没有听到。于是卫灵公感到十分奇怪，就将乐师师渭召来说：“我听到一种鼓乐之声，但我的从人却都没有听到。这里一定有鬼神在作祟，请你再倾听，为我记录下来。”师渭便按照君命正襟危坐，一面抚琴，一面仔细倾听，并且把它记录了下来。
第二天，师渭对卫灵公说：“我已经得到这首乐曲了，但是我不太熟悉，还需要练习一下，才能演奏。”又过了一天，师渭认为自己演奏熟练了，就对卫灵公说：“我已经演练好了，可以演奏了。”于是他们来到了晋国，见到晋平公。
晋平公在施惠坛上设酒宴请他们。在喝酒的时候，卫灵公说：“我在来晋国的路上，听到了一首奇妙的乐曲，我已经让我的乐师把它记录并演奏熟练了，希望能在这里演奏一下。”晋平公同意了他的请求，于是，师渭坐在晋国乐师师旷的旁边演奏起来。师旷是春秋战国时期最著名的盲人乐师，他对音乐有超乎常人的辨别能力，他在听师渭的演奏时，早就听出了其中的不祥之相，一曲未终，师旷制止了师渭的演奏，并说道：“这是商朝的亡国之音啊！君王是一定不能听的。”晋平公十分不理解地问：“为什么是亡国之音呢？”师旷说：“这首乐曲是商代著名的乐师师延所作，是一首非常有名的靡靡之乐。武王伐纣时，师延不愿意做周朝的臣子，就投入濮水而死，所以你们一定是在濮水上听到这首乐曲的。首先听到这首乐曲的君王会给他的国家带来灾难。”
晋平公并不相信他的话，说：“我只是欣赏这首乐曲的旋律而已，请继续弹吧！”师渭便继续演奏完了这首乐曲。
曲终之后，晋平公问师旷说：“还有没有比这首乐曲更感人的乐曲呢？”师旷说：“有。”平公十分高兴地说：“可以演奏一下吗？”师旷说：“音乐必须和人的德行相配才能有好的结果，君王还没有达到那样的德行和境界，不能听那个境界的乐曲。”平公只喜欢它的音律，就请师旷演奏。师旷不得已，只好演奏起来。乐声一起，天空中飞来了一群红色的仙鹤，聚集在宫门前；又过了一会儿，仙鹤延颈而鸣，舒翼而舞。
晋平公看到这些，非常高兴，以为这是吉祥的征兆，自己的德行可能也很不错了，便又问师旷说：“还有没有比这更加感动人的乐曲呢？”师旷说：“有。那就是尧时候的乐曲了。但君王还没有达到那样高的道德境界，如果您听了，是会带来灾难的。”晋平公是个十分昏庸的人，他当然不肯相信，坚持要师旷演奏了给他听。师旷无可奈何，只有演奏。当演奏了一节的时候，天空中忽然飘来一朵云彩，接着就狂风大作，飞沙走石，拔树摧屋。晋平公非常害怕，伏在地上浑身发抖。此后，晋国接连出现了三年的旱涝灾害。
据说音律学还可以推断战事的吉凶，师旷就是这样一位善于从音律中预测未来的人。据《左传》记载，有一次，晋国与齐国交战，齐国广设疑阵，试图迷惑晋师。一天早晨，师旷对晋侯说：“我听见乌鸦叫声很愉快，已经没有战事了，看来，齐军已经逃走了。”经过侦查，齐军确实在前一天夜就里悄悄地遁去了。如果这还是后知而不是先知的话，他还能从乐曲里听出未来将要发生的事情。
不久，楚国将要进攻晋国，当时，楚国的力量十分强大，晋最害怕的就是楚国。师旷说：“不必紧张，我反复弹奏北方的曲调，又弹奏南方曲调。经过仔细比较，南方的曲调软弱无力，并且其中蕴涵着许多死亡的迹象，所以说楚军一定会大败而归的。”后来楚军果然失败了。
汉代的蔡邕是一位大学问家，因为在董卓被杀的时候替他哭泣，被王允杀害。据《后汉书》记载，他不仅精通音律，还能够从音律中听出吉凶祸福来。
有一次，他经过一家门前，听到里面有桐木被烧裂的声音，他听出那是一块优良的木材，可以做琴，就向这家主人要下了那块木头，做成琴后，果然音色极美，成为中国历史上著名的乐器。但因为木材的尾部已经烧焦了，所以人们称之为“焦尾琴”，它与齐桓公的“号钟琴”、楚庄公的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并称为中国古代的四大名琴。
相传有一次，蔡邕应约去邻居家喝酒，当他走到主人家的门口时，听到室内有人在弹琴，他便站住听了一会儿，他十分吃惊地说：“唉！这乐声中潜藏着杀机，难道是要害我吗？”因为当时的世道十分混乱，蔡邕又身处是非之地，于是他转身回去了。
那家的仆人告诉主人说：“蔡君来过，但是在门外站了一会儿就走了。”主人急忙去问蔡邕为什么不肯入室，蔡邕将听乐的事说了一遍。主人想了一会儿，说：“我刚才弹琴时，见到一只螳螂正准备扑向一只鸣蝉，那蝉振翅欲飞，我一边弹琴，一边心中唯恐螳螂扑不到蝉，难道是这种杀心融进了我的琴声中了吗？”蔡邕说：“正是如此！”
最可怕的乐律是亡国之音，它不但会造成礼制混乱，而且会引起天怒人怨、灭国亡君的悲惨后果。据《北史》记载，隋朝初年，隋文帝命令众乐师制定国乐，乐成之后，文帝自己听了很高兴，就让当时著名的乐师万宝常试听。万宝常听了以后说：“这不是吉祥的音乐，其中隐隐有亡国的气象，这哪里是您应该聆听的乐曲呢！”隋文帝不以为然，很不高兴，就让万宝常自己作了一个曲子，曲子作成以后，听起来十分流畅，无所凝滞，但是其声雅淡，有雍穆淡远之意，当时无人能理解这个乐曲的意思，也没有得到文帝的赏识。此后，万宝常听到宫中的乐曲，常常哭泣，说：“乐声淫厉而哀，天下不久将尽。”当时隋朝在隋文帝的统治之下正显示出兴旺的景象，所以没有人相信他的话，但是不久隋朝就毁灭在隋炀帝的手里。
桓伊是在淝水之战中和谢玄等人一起立了大功的战将，也擅长音乐，他演奏的音乐被称为江左第一。
晋孝武帝司马曜明晚年嗜酒好色，亲近阿谀奉承的邪恶之徒。当时，宰相谢安受到奸险小人的攻击。谢安的女婿王国宝是个小人，因为谢安见他经常仗势欺人，很生气，就忍不住对他进行管教、约束。王国宝因此怀恨在心，挑拨君王和宰相的关系。一些别有用心的人，也认为谢安已是老朽了，也在一旁煽风点火。桓伊看到孝武帝被一群佞臣所包围，很为国家的前途忧虑，但一直没有什么好的办法。
有一次，孝武帝请桓伊赴宴，谢安陪坐。喝酒喝到高兴时，皇帝就要桓伊吹笛助兴。桓伊正想利用这个机会来劝谏皇帝，就表现出顺从愉悦的神色，为皇帝吹了一曲，得到了大家的喝彩。
桓伊见皇帝心情不错，放下笛子，对皇帝说：“我弹筝的水平虽然不如吹笛子，但是还足以和其他乐器配乐、配歌，那是很有韵味的。请允许我为陛下一边弹筝，一边唱歌，另请一个人来吹笛子。”
皇帝很喜欢他的随和、通达，就同意他的请求，下旨要皇家乐队的乐妓来吹笛子。
桓伊听说后，又对皇帝建议：“皇家乐队过去没有同我一起合奏过，现在未加练习就演奏，可能互相配合得不好。我有个奴仆，很善于和我合奏，能不能让他来吹笛子？”皇帝听了，更加高兴，准许他的奴仆进殿为他伴奏。
奴仆吹起笛子，桓伊就一边弹筝，一边歌唱《怨诗》。《怨诗》的歌词是：
为君既不易，为臣良独难。
忠信事不显，乃有见疑患。
周公佐文武，《金滕》功不刊。
推心辅王政，二权反流言。
在周朝的时候，周公是个大贤人，他忠心辅政，反被流言攻击，后来事实证明他的忠诚。这首歌唱的正是这一内容，显然是在为谢安鸣不平。
桓伊唱了这首歌，委婉哀怨，十分动人。谢安感动得眼泪止不住地往下流，把衣襟都沾湿了。他赶忙站起身来，跨过席位，走到桓伊的身边，用手捋着桓伊的胡子说：“刺史大人哪，您在这方面可真不是凡人啊！”
孝武帝也听出了桓伊唱歌的用意，想起谢安对皇室的一片忠心，自己却听信小人之言，无端猜疑，不由得露出了羞愧的脸色。
后来，谢安又得到了皇帝的信任。
其实，这一类的例子在历史上是很多的。据说汉武帝的皇后失宠，为了重新获得皇帝的宠爱，她便花重金请当时的大文学家司马相如为她写了一首赋，就是传于后世的著名的《长门赋》。汉武帝读到这首赋以后，非常受感动，据说就又恢复了对皇后的感情。
【评议】
所谓诗言志，歌咏情。在传统社会里，音乐的作用并不像我们今天想象的那样简单，它是被看成一种十分有用的教化工具的，用今天的话来说，就是一种做政治思想工作的手段。
有一个成语典故叫做“叹为观止”，这个典故的来源是这样的：吴国的公子季札是个十分贤能的人，在当时的各个诸侯国中非常有名。他为了了解各国的风情，并促进国际间的友谊，便游历各个诸侯国。每到一个诸侯国，他首先做的事就是观看这个国家的乐舞。后来，他到了鲁国，观看了鲁国的乐舞以后，十分感叹地说：“观止矣！”意思是说这是我看到的最好的乐舞了，别的乐舞再也不用看了。可见当时人们对于乐舞的重视。在今天，音乐的作用虽然不像古人所说的那样大，音乐教育作为美育教育的一个重要组成部分，仍然是不容忽视的。
