【引言】
孔子说：“仁者乐山，智者乐水。”意思是说仁厚的人喜欢高山峻岭，智慧的人喜欢河流溪水。实际上，这句话道出了两种智慧类型。一种是仁者，一种是智者。仁者的智慧如同崇山峻岭一样厚重不移，而智者的智慧却如河流溪水一般变动不居。其实，这不仅是两种智慧类型，也是两种眼光、两种境界。
【事典】
《论语》中记述了一件孔子辨哭的事，就是著名的“苛政猛于虎”一节。孔子听到一位妇人在哭，哭得十分悲痛。孔子认为她一定是有多重的悲伤，一件悲伤的事不会使她如此悲痛。于是，他就派自己的学生前往询问。果然，那位妇人的公公、丈夫和儿子都被当地的老虎吃了。孔子便问，既然此地有老虎，为什么不到别的地方去呢？那位妇人回答说，当地没有苛政。孔子由此得出了结论，并告诫他的学生说：“你们一定要记住啊！苛政猛于虎！”
郑国的子产是春秋战国时期著名的善于治国的人，是当时有名的政治家。不但如此，他精明强干，善于观察，能够“明察秋毫，见微而知著”，因此在判断事物是非曲直方面，常有别人无法企及的见解。
有一天早晨，子产坐着车子出门，经过一户人家时，听到里面有女人的哭声。子产拉住车夫的手，让他停下车子，然后站在那里静静地听了一会儿。
回到府中，他立刻叫人将那妇女带来审问，结果，证实了那个女人正是杀害自己丈夫的凶手。子产身边的侍卫感到奇怪，就问他：“您根据什么对那个妇女产生怀疑呢？”子产说：“我是根据她的哭声。我听她的哭声里没有忧伤，却有一种恐惧的情绪。但凡一个人对其所亲所爱之人，都会见其病而忧，其临死而惧，其已死而哀。如今，这个妇女哭已死之人，不是悲哀，而是恐惧，我想其中可能有奸。”说完后，手下人都佩服子产观察事物仔细、判断是非精明。
【评议】
《论语》和其他著作里曾记载了“君子可以欺以方”的故事。据说孔子曾叫人把一条鱼放了，那个人把鱼煮来吃了，却向孔子回报说把鱼放了。孔子居然相信了。于是那人说：“谁说他是圣人，他不也是可以欺骗的吗？”后来孔子的学生总结说，“君子可以欺以方”，意思是说君子也可以用一定的方法来欺骗，但其深层的含义是说，君子并不是无所不知的，君子也是可以欺骗的。君子是一种道德人格，是一种道德境界，是不是明察秋毫，与君子的品格没有必然的联系。从上述的例子可以看出，同是辨哭，子产辨出的是人的真伪，而孔子辨出的是政的仁与暴。这就是眼光的不同，智者和圣人的区别。
