解析“试婚”现象
随着离婚率的持续增长，越来越多的人开始不再相信婚姻，甚至越来越恐惧进入围城。他们进行了一场对围城的革命，发掘了一种特殊的婚前形式――试婚。
试婚，顾名思义就是试验婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次试验。在男女正式结婚前，可在一起生活一个阶段，以求彼此相互熟悉、相互适应，在此期间允许自由发生性关系。
通过这个试婚阶段，如果彼此感情融洽、性生活和谐，都有正式结合的愿望，可以进行正式结婚。如果通过试婚，双方互不满意，或一方对另一方不满意，婚事就告吹，双方可以各奔前程，再去选择合适的、满意的伴侣。
这种试婚，在一些民族中是公开进行的，与隐蔽形式存在的婚前性关系是有区别的。在中国的儒家文化里，试婚是被谴责的，它打破了人们对于婚姻的严肃性，抛弃了一夫一妻婚姻制的性道德。中国古时和现代许多国家实行的先同居、后结婚的婚姻缔结形式。中国唐代敦煌文献中就有试婚的侧面记载。《优先婚前同居书》便足以证明这种风俗的存在。试婚期间男方到女方家，与未婚妻同床而眠，但只能背靠背，不能性交，可以认为是试验对方是否忠贞的办法。但现在流行于欧美的试婚，则为“性”的随意性提供了更大的方便，“试验夫妻”、“临时夫妻”成为一种较为普遍的性风俗了。
解析“试婚”心理
“试婚”可能与当前社会中高离婚率、婚外情、单身贵族相关，而成为大都市文化中的一种奇异现象。生理需要观点认为，性行为是人的一种本能行为，体内性激素的水平决定人的性需求。社会需要观点认为，每一个家庭的婚姻并非都能提供满意的性生活，他们可能会婚外求乐，即婚外试婚。病态说观点认为，部分青少年心理及社会功能与生理发展不平衡，不能正确地适应需要与社会制约之间的矛盾，即经过教育而内化的社会道德伦理观念缺乏或其力量薄弱，不能充分约束生理需要而造成“试婚”行为。
如果把“试婚”中的女方比成一本被熟读的书的话，其自然要比起书架上那些未曾读过的新书要少许多吸引力。因此盲目而大胆的“试婚”往往会造成双方，尤其是女方极大的身心伤害而引起心理失衡，也是造成情感危机的导火索。心理门诊常常碰到由试婚而造成心理扭曲的被咨询者。同时，试婚中的女性也是妇产科做人工流产的最多人群，甚至导致不孕症的发生。
时下，试婚的队伍已愈发庞大，试婚的本意，似乎也被某些人给歪曲了。甚至有人打着试婚的旗号，乱交异性朋友，乱搞男女关系，还美其名曰，为了婚姻更加牢固，为了将来能够更加和谐幸福。如此一来，不但伤害了对方，还搅浑了文明古国尚存的传统文化。这种试婚跟道德沦丧有什么分别？难怪许多人会谈试婚则色变，唯恐自己也被戴上这种“时尚”的帽子，成为“思想开放”的标志，“社会进步”的试验品。
试婚不是一般意义上的同居，而是以结婚为目的，以提高未来的婚姻质量为基础的一种健康行为，绝非把婚姻当作儿戏的男女苟合。试婚不能脱离感情，更不能脱离婚姻而存在，否则就是非法同居，是男女间的性游戏，既如此，就没必要引用“试婚”这个新名词了。
试婚与结婚相比，具有哪些优势呢？既然婚姻是自由的，试婚同样也是自由的，并且可能一试不成，终至失败。与结婚相对应的离婚程序非常繁琐，试婚则不然，万一试婚失败，也无需经过婚姻登记机关的批准。但也正因此，才给试婚者提供了便利，使得大家对于试婚的态度不是那么端正，因为试婚比结婚好进也好出。
试婚是婚姻的试金石，可以避免婚后性格不合，性关系不和谐等。恋爱时，双方展现的一般都是自己最优秀、最有魅力的一个方面，而刻意掩饰不足之处，极力塑造一个美好的形象，以博取对方的好感和爱情。婚后一旦暴露出来，米已成炊，为时已晚，再要离婚，可就没那么容易了。还有一些婚姻，在外人眼里，男才女貌，和谐幸福，实际上却只是为了一个面子，故作姿态，幸福程度远远不及大家的想象。这大概就是俗话所说的，鞋子合不合脚，只有自己知道吧。
如果双方都本着一种认真负责的态度，打算将来步入婚姻的殿堂，即使不幸试婚失败，也可以作为一种经验教训，为未来的婚姻打好基础。但若只是欺哄瞒骗，奉劝大家一定要擦亮双眼，认清对方的真面目，以免感情与身体双重受创。特别是女人们，要面临的挑战和舆论压力更加强大，倘若走错一步，极有可能导致终身的遗憾。
有些男人虽然自己不检点，却非常在意女孩子的贞节问题，处女情结极其严重，这种观念一直根深蒂固地盘踞于某些男人的内心深处。女孩子试婚之前要做的思想准备就是，试婚有可能会造成对方对你的不尊重，乃至不信任，把你当作一个水性杨花、很随便的女人。还有一种可能性是，万一试婚失败，未来的丈夫能否接受你曾经有过一次试婚的体验。
试婚者必须具备良好的心理素质，正确地对待建立在感情基础之上，以婚姻作为最终目的的试婚。也要正视试婚可能导致的严重后果，以及意想不到的痛苦。奉劝所有想要试婚的人，一定要慎重考虑，不要拿自己一生的幸福来作为赌注。
