年轻时候的她，纯粹中透着一股子清新劲儿，就像一株百合。后来，漂亮的她嫁人了，辞掉了高薪的工作，全心全意地做起了全职太太，经营着自己的小家。渐渐的，家庭的琐碎磨去了她年轻的心，岁月也在她的脸上留下了痕迹，原本纤细的玉手也变得粗糙了。渐渐的，她似乎对金钱也开始有了前所未有的关注，那个曾经简单清纯、淡然宁静的女子，不知不觉间成了一个庸俗而刻薄的女人。
往日的光彩，从容淡雅的书卷气都成为了过去。日复一日的平淡生活，让她的脾气变得很坏，不断地和丈夫争吵。直到有一天，丈夫走了，什么也没有留下。她哑然，这个自己为他耗费了大好青春和时光的男人，怎么说走就走，难道他就这么厌恶自己，不愿意和自己说话，连争吵都省了？
几天以后，她在邮箱里看到丈夫给自己的一封信，看不到说话的表情，可字里行间透出的却是一种痛心。他说：“当初，我爱你的时候，你是那么从容美好，活得那样不俗。现在的你，让我觉得很陌生，你已经完全没有了当初的样子。钱很重要，可它不是我们的全部，也不是生活的全部。”
捂着自己暗淡无光的脸，她哭了。
每每看到这样的故事，都不禁为那些女子感到惋惜，非要经历了起起落落才知道亲情的疏离是最切肤的伤痛。上帝让我们来到这个世界上，不是为了钱，不是为了生活而生活，而是让我们来从容地享受这个美丽的人间。可又有多少女人，为了金钱与至亲至爱的人相争相斗；为了荣誉与朋友钩心斗角、反目成仇；为了名利与同事之间尔虞我诈、诽谤诬陷……这一切让她们觉得累，觉得不幸福，觉得生活就像一块大石头，压在心上，喘不过气。
淡定寄语
已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。
——亦舒
幸福没那么难，也没那么昂贵。总抱怨幸福太少的女人，其实是不懂得从容生活。幸福的成本很低，幸福体验可以多姿多彩，幸福可以无处不在，但少了一颗从容对待生活的心，再多的幸福摆在眼前也看不到。
究竟，什么才是从容？我们不妨在下面的禅味故事中领悟它的真谛。
有位出家人在山上迷路了，幸好遇到了大梅法常禅师。出家人很惊讶，如此偏远的山区竟然真有隐居的和尚，他好奇地问道：“师傅在此多少时日？”
大梅法常禅师说道：“只见四周青山青了又黄。”
出家人又问：“那么，下山的路该怎么走呢？”
禅师说：“随着流水去。”
出家人下山后，把遇到大梅法常禅师的事告诉了盐官国师。盐官国师听罢，便让出家人再次上山去宴请大梅法常禅师。谁料，禅师听后笑了笑，作了一首诗便回居处了——“一池荷叶衣无数，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
大梅法常禅师的意思大致是说：一池塘的荷叶足以够我做衣服穿了，山上的松花足以够我吃饭了，住处被世人知道后来访的民众太多，干扰了修道生活，只好再把房子往深山里移了。
从容，就像大梅法常禅师那般，可以自修也可以度众，可以活在热闹的道场里，也可以居住在偏僻的深山。不为已有的虚名而累，不为即将到手的名利所动，无论世间如何变化，都可以淡定自若。这是一种大自由，一种来自心境的豁达与品质的笃定。
佛家有云：天地混沌，得失之间，原本无道。女人，又何必为生活中的金钱名利、一失一得而耿耿于怀，寝食难安呢？那些不过是身外之物罢了。
一个青年想建一堵围墙，因为占地大小的问题和邻居起了纠纷。青年心里很窝火，便修书给在京城做大官的兄长，希望可以通过兄长的势力，让邻居把土地让一些出来。不料，为官的兄长就回了几句话：“万里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
他告诫兄弟：万里之外写一封信就是为了一道围墙的事，做人何必这么计较呢？世间多么广阔，你让人一点儿，又能怎样？你看看万里长城如今依旧在，可是当年叱咤一世的秦始皇到哪里去了呢？还不是灰飞烟灭了？
活得从容一点，简单一点，大气一点，如此，便能体味到满足感、幸福感，并让心灵盈满喜悦。世上有很多东西根本不值得去在意，拥有物质的多少、外表形象的好坏也不是那么重要，用太多的精力和心思去换取金钱名利，自然享受不到生活的轻松。
还记得罗丹说的那句话吗？生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。倘若太阳只会出现一次，那么每个人都会珍惜观望它的机会，绝对不愿错过。可就因为太阳每天都会升起，我们就忘了抬头去关注它，忘了享受那可贵而温暖的阳光。
女人应该心存美好。对待心仪的知己、身边的亲人，多一分关爱，少一分贪婪，多一点付出，少一点责备。善于发现美，善于发现快乐，用一颗安静的心、一份从容和淡定，品味生活的幸福。幸福不在于外物，而在于内心，懂得沉淀生活的女人，才能够收获长久的幸福。
