对联又称对子，是一种注重对偶文学体裁，一副对联有两部分，即上联和下联，或者说出句和对句。
对联的种类
a.按用途分：春联、挽联、庆联等。
我们现在过年有个习俗叫贴春联，在红色的纸上写着类似“春临大地花开早，福满人间喜事多”的吉祥话，贴在门的两边，一般还有个写着类似“富贵吉祥”的横批贴在门上方，这个叫做贴年红，目的是讨一个辟邪除灾、迎祥纳福的彩头还有增加喜庆的节日气氛。“春临大地花开早，福满人间喜事多”就是一副对联，在春节的时候用来贴年红的对联叫做春联，是根据对联的用途来命名的。办丧事的灵堂周围，花圈上也有写在白纸上的对联，如“流芳百世，遗爱千秋”“音容宛在，浩气常存”这个叫做挽联，办喜事的时候，张灯结彩，送花篮，也会贴上写在红纸上的对联，比如饭店开业就可以写“生意兴隆通四海;饭肴佳美誉三京。”这个叫庆联。从某种意义上，春联就是庆联的一种特殊形式。
b．按位置分：楹联、门联、碑铭联等。
除了贴春联的时候，我们在一些名胜古迹，亭台楼阁的柱子上也能看到一些对联。它们或者直接刻在柱子上，或者刻成木匾挂在柱子上，那个柱子在古代建筑中叫做“楹”，上面的对联就叫做楹联。如南阳武侯祠三顾堂。传说三顾堂是刘备三顾茅庐与诸葛亮纵论天下的地方，外侧双楹上的对联是：“草庐三顾感先帝知遇离南阳，出师二表扶后主瘁躬奠西蜀”，内侧双楹上的对联是：“良材作栋梁胜国家巨室之任，臣体比股肱应朝廷大卿之选”。挂在楹柱上。
如南阳武侯祠关张殿，据说为刘备三顾茅庐时，关羽、张飞在此等候，檐下匾额是“目无魏吴”，门联是：“师卧龙，友子龙，龙师龙友；兄玄德，弟翼德，德兄德弟”。本联没挂在柱子上而是挂在门的两侧，所以叫做门联，俗称门对。
如天下第一名楼黄鹤楼的楹联，上联是“爽气西来，云雾扫开天地撼”；下联是“大江东去，波涛洗净古今愁。”挂在楹柱上。
如湖南高官沙市湘江之畔的岳麓书院门前的一幅门联。上联“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”，即楚材晋用的典故。下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。本联是最著名的集句联。
碑联，一般都是墓碑。如上联“实正诲家德”，下联“勤俭益后生。”刻在墓碑上。
c.按字数分。
这个是习惯称呼，没有确定的规定。一般单句四个字及以下叫做短联，五个字到九个字为中联，九个字到二十个字（或者六十个字）为中长联，字数更多为长联。
2.对联的来历
习俗来历
悬挂和张贴对联的传统起源于桃符。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上神荼（shēn shū）、郁垒（yù lǜ），二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
神荼（shēn shū）、郁垒（yù lǜ）最早的门神，最早的文字记载是在汉朝。
汉王充《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”今《山海经》无此文。
东汉应劭《风俗通义·祀典》曰：“《黄帝书》称上古之时有兄弟二人荼与郁，用度朔山桃树以制百鬼，于是县官以腊除饰桃人，垂苇索。”
其后人们慢慢在桃符上书写消灾辟邪的吉祥话和一些其他的祝福语。
公元964年新年来到之际，后蜀主孟昶他在寝室门板桃符上题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，叫做“题桃符”（见《蜀梼杌》）。孟昶的这一笔是历史记载中最早的结构规范的对联，也是第一副春联。具有里程碑式的意义。其后桃符板写联语蔚然成风，对联的种类越来越多，应用的范围也越来越广，居家旅行婚丧嫁娶无一处没有对联。
文学来历
对联的特征是言简意深，对仗工整，平仄协调；上下联字数相同，结构相同，是一种比较独特的文学体裁。这种文学特征来源于诗赋的对偶和对仗。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”。成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。如：“青青子衿，悠悠我心。”《郑风·子衿》、“山有扶苏，隰有荷花。”《郑风·山有扶苏》。甚至一些文辞优美的书中也多用偶句，如：“《道德经》“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”(八十一章)、“独立而不改，周行而不殆。”（二十二章），《尚书》“满招损，谦受益”，《论语》“乘肥马，衣轻裘。”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”等。东汉至初唐，辞赋蔚然兴起，对偶成了最主要的行文方式，对偶不再是单纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。各代文学大家极尽所能，对仗已相当工巧。我们高三时要学习的一篇《滕王阁序》就是其中的代表之作。“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”都是难得的佳句。但骈赋的对偶中多有重字（“之、而”等字），诗的对偶虽多无重字之患，也有沈约正式提出了四声八病重视声律问题，声律对仗也和赋一样没有完全成熟。一直到了盛唐，经过杜审言、宋之问等宫廷诗人的努力，杜甫、王维等人的的成功实践，格律诗才最终成型。这使得对联内容上的的对偶和声律上的协调有了可供参考的范式。
3.对联的内容。
对联的主题要根据对联的种类而定。（联系上文）
对联的形式。分上下两联，字数不固定，但上下两联字数必须想同。最短的有一字联“墨——泉”长的云南昆明滇池大观楼的长联，共一百八十个字。
上联
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫，空阔无边！
看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，
高人韵士，何妨选胜登临，
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞，
莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚，英雄谁在！
想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，
伟烈丰功，费尽移山心力，
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，
只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
《江津临江城楼联》1612字。
相应的位置上词性相当，音律相协。天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
4.对联的技巧，这个太多了，也不属于简介的范围，在此举两个例子。
1932年清华大学招生考试，语文试题是陈寅恪先生编制的，只有两道，一道是作文题，一道就是联对。上联是“孙行者”，要求考生对下联。
胡适之、祖冲之、韩退之、王引之
陈先生的版“标准答案”是“胡适之”，可一考生对出“祖冲之”，陈先生自愧不如。（声律更和谐）
对联要求对仗
孙祖胡都是姓
行冲适都是动作，前俩都权是形容走路状态的
者之之都是助词
而且合起来都是人名
北京大学吴小如教授曾为茅盾纪念馆作了一副对联，其中巧用了茅盾的小说篇名。请你补全对联：
一代文章推______子夜__________；
毕生心血似______春蚕__________。
注：矛盾主要作品有
长篇小说《子夜》、《蚀》三部曲（包括《幻灭》《动摇》《追求》）《腐蚀》《虹》《锻炼》《霜叶红zhidao似二月花》《霜叶红似二月花》续稿，《多角关系》。
短篇小说《报施》《创造》《农村三部曲》版（包括《春蚕》《秋收》《残冬》）《大鼻子的故事》《林家铺子》《色盲》《诗与散文》《石碣》《手的故事》《水藻行》《小巫》《烟云》《有志者》《自杀》。
散文《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的权哨子》《人造丝》《全运会印象》《车中一瞥》《鞭炮声中》《谈月亮》《雾中偶记》《大地山河》《黄昏》《雾》《天窗》等。
