世间的对错,本就是一个伪命题。
世间万物,皆有法度,世间万物,皆有张弛。以己度之,皆有因由,以人度之,俱存感惑!
圣人言:天地不仁以万物为刍狗。不是说,天地不仁慈把世间万物做刍狗而待之。而是讲,天地不会因为眷顾而区别对待于谁。万事万物存在既合理。
对与错,角度不同,看待事情本身也就出现了不同的见地。影响人判断的有七情六欲,有喜怒哀怨,人们往往总是习惯于站在自己角度的高点去看待和评判一件事,一个人,殊不知如此便夹带了个人的色彩,但不是说这样去看待一件事就是错误的。所以世间之事不应该以对错分之,当以是否更为适合而做为取舍的关键。
所为适合,即是相对恰当,即是相对合理。不谓之于绝对,皆因世事无绝对。
然,虽无对错之分,但有高下之别。所以世间之事断断是没有绝对公平可言的,公平只是相对的。不公平那是绝对的!
所以说人们讲的对错,本身就是一个伪命题。
所以,这就是罗生门。