上回书说到，反董联军解散后，秦文独自留了下来。
曹操听到秦文的问话后大惊失色。
“张将军！你在说什么胡话，我曹操怎么敢有这等谋逆之心！”
秦文见曹操被自己随口的一句话吓到了，也是好笑，可能这句话真的很严重吧。
“曹校尉，不必惊慌，我也只是说笑而已。”
曹操听了秦文这话皱了皱眉。
“张将军，这种事可不能拿来说笑，小心惹来不必要的麻烦。”曹操有些愠怒到。
“曹校尉说得是，我往后定当小心。”
虽然秦文这么说了，曹操还是有些不快。
“贤弟留我下来不会就是为了与我开个玩笑的吧？”
“当然不是，我有一事想说与曹校尉。”
“何事？”
“曹校尉可相信不久之后那董卓将会火烧洛阳城，迁都至长安。”
曹操听了秦文这话后也是大笑。
“贤弟怎么老是说些胡话，如今诸侯已退，董卓为何还要舍弃这洛阳城？”
“曹校尉，你且听我细细道来。”
秦文稍加思索后开口道：“如今虽说诸侯已退，但与诸侯作战之后，这董卓也是损失颇多，之前那江东猛虎孙坚接连击败了华雄、吕布，之后董卓亲自挂帅不也是败下阵来，想来这董卓也是惧怕孙坚。虽然如今诸侯已退，但他怎么知道诸侯不会再来第二次呢？下次诸侯来时就不会再多一些兵马吗？你觉得呢，曹校尉。”
“就凭此董卓怕是不会舍弃这洛阳吧。”
“只是凭借此当然不够。董卓根基在于凉州，但这凉州可是还有叛军的余部作乱。被蚊子叮一下都会让人心烦意乱，更何况这叛军可不止是蚊子，这董卓想来也会忌惮西凉的叛军。且之前凉州常年战乱，我随义真将军征讨西凉的时候，见那凉州已是民生凋零，百废待兴。由此可见董卓这根基可是一直都不稳。而且孟德是否看出那吕布与董卓之间有间隙，两人表面上是义父义子，可实际上吕布却是怀恨已久，这董卓军中也不是一条心啊！”
秦文随皇埔嵩征讨过西凉，所以对这事还是有些了解。而且曾听董卓在皇埔嵩面前说过叛军的事，知道董卓前些年常被这些西凉叛军骚扰，常常威胁到自己的地盘。
“不知孟德可曾听说过郭太？”
“略有耳闻，黄巾余孽而已。”
听了曹操这么说，秦文知道曹操并不了解。
“孟德，据我之前打探的消息所知，这郭太可不止是余孽而已，郭太率领的白波军之前可是曾有十万之众，董卓初入洛阳时也是忌惮白波军，派女婿牛辅去讨伐郭太，但却大败而归。最让董卓担心的是这白波军的位置，其位于并州以南，洛阳以北，与洛阳仅有一条黄河阻隔，这郭太若是南下，这董卓可就瞬间被断了补给，这诸侯可还未走远，若到时候再与诸侯来个前后夹击，这董卓恐怕也是难以应付啊！”
见曹操似乎有些相信自己的话了，秦文又继续解释。
“虽然如今天子受制于董卓，可毕竟这天下还是汉室的，大义可还在天子手里。这洛阳城里又有这么多世家大族，这些大族扎根洛阳已久，关系更是盘综复杂，这董卓虽然在洛阳作威作福，可他也不能完全控制这洛阳城。董卓手里兵多将广，可养着这些兵是要花费钱粮的，董卓哪还有这么多钱呢。他可以迁都的名义，大肆劫掠洛阳里的富户，用以补充军费，这种事，董卓可是干得出来的。”
曹操听了秦文的话后只觉得此人深不可测，对这洛阳局势竟分析的如此透彻，此前以为秦文是个骁勇的武将，带兵打仗1也有些本事。可没想到对天下大势也有如此的洞察力。
“可张将军为何独独留下我曹操，怎的不把这番话说给诸侯呢？”
“曹校尉，经过了这些日子，我想你也知道这些诸侯是什么样子吧？至于为何只留下曹校尉一人，是我看出曹校尉有着匡扶汉室的决心，匡扶汉室，我张飞又何尝没想过呢？正因曹校尉也是志同道合之人，我才会如此行事！”
曹操闻言也是感动，仿佛找到了知己一般。
“张将军，如若不弃，你我二人往后以兄弟相称，如何？”
“孟德兄！”
“翼德贤弟！”
经过之前曹操的表现和他现在的这番话，秦文觉曹操还没变成那个奸雄，如今依旧是心向大汉。秦文只是想要笼络曹操和他背后的势力，至于匡扶大汉嘛，秦文可从没想过。
“贤弟，可若是这董卓真弃城而走，到时就算真拿下了洛阳，以我二人的兵力也守不住偌大的洛阳啊！”
“孟德兄，我可从没想过要夺下洛阳，我们只待董卓撤退时前往追击，到时候迎回天子也未可知啊！”
“可就凭我二人怕决计是敌不过那董卓啊！何谈迎回天子。”
“孟德兄，不试一试怎么知道行不行呢？若是成功了，我二人岂不是要名垂青史了？”
曹操听了这句话，顿时也是热血沸腾，也不再犹豫了。
“那就依贤弟的话，追击董贼！迎回天子！”
秦文当然知道这是不可能的，秦文也根本没想过迎回天子。秦文知道孙坚曾在洛阳城里找到了玉玺，而秦文此番留下来就是为了那城中的玉玺，那东西可是能为自己夺下冀州。至于曹操，到时候他想追就让他去追吧，料他也追不回刘协。
待一切商定后，二人便带兵退守荥阳，只待洛阳一乱，二人立马发兵。
预知后事如何，请看下回。
注释
东汉末年十八路诸侯讨伐董卓，董卓亲自引兵与孙坚交战，结果遭到孙坚重创，他留下吕布掩护，自己转守渑池和陕城。孙坚挥兵，进攻洛阳，与吕布接战，吕布最终不敌而败走，孙坚大军进入洛阳。当时洛阳空虚，数百里内没有烟火。孙坚入城后命令部队清扫汉室宗庙，结果清扫出来了汉王朝的传国玉玺。
这块玉玺的身世：东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。
某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。（这段就有点扯了）
后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。于右侧加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏。
印玺后冉魏乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，用此来表示自己是正统。
贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年，帝举族与皇太后曹氏自燔（焚烧）于元武楼，传国玉玺就此失踪。
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