晚上十点左右最后的一部分内容大家是拼着命在给王皓峰演练，这时几个师兄师姐轮番上阵给演练，演练也是需要付出真功夫来操练，不然就是一个花架子。
师傅接着在几个师兄，师姐的演练下介绍到技击功夫。
人体的骨骼表面可以承受几百公斤的力，但是通常人的受到超过10公斤的冲击力，就会使人内脏受伤，也就是内伤，导致体内淤血甚至吐血，而点上受到1公斤以上的冲击神经就会受到损伤，点上受到20公斤以上的力骨骼就会受到毁灭性损伤。可以经受打击，而是可以灵活变化而不让人打到。
训练力量的基础功夫是要运用得当，时间长了眼睛发光，运用自如表现为时间上掌握的恰倒好处，称得机得势，要做到第一步是封住别人，管住对方，不让他发挥，这样如同大人打小孩，要打轻可打轻，要打重也可打重，想怎么打就怎么打，不是四两拨千斤而是千斤打四两，打人如割草，随心所欲。
第一步要先学运用方法，所有拳势单架都要拆开来练，有几万种单操的训练方法要练熟，要在所有动作都熟悉的情况下再学习拳架，从拳架上提高运用水平，循环提高水平。
先学拳架，一开始就应该从用法入手，有斗志，掌握用法以后可以轻而易举的战胜对手，这时候再学习拳架就感到无比兴奋，对拳架的运用体会更加深刻。而且对拳架提高更上一层楼。
锻炼第一是力量，但力量因个人体质不同，力量应用的比对手巧，局部的力量可以超过对手，就能做到小个子打大个子，小力胜大力。形意拳的训练方法是力量大而不损伤身体，浑身肌肉像铁一样能够抗击打但是保持良好弹性。
顺逆和化(即拳中的起钻落翻)。顺是顺其自然往前伸，逆是气力往回缩，和是中正无乖，化是化后天的气和力合于丹田。
无极式，要起立正面，身子直立，两手下垂，头要顶，项要竖，鼻孔呼吸，嘴要虚合，舌顶上腭，两肩松开，腰要塌劲，胯要缩，把重心移到两脚后跟，两足足尖不和，两足足跟不扭，身子如平地立竿，动静不知，两目平视，将神定住，内无所视，外无所观，胸中空空洞洞，腹内至虚至无。
首先做到静，先将腰塌住劲，两腿里曲要园满，不可有死湾子。两足后跟俱向外扭劲，两腿如骑马式一齐扣劲不可显露往一处扣，两肘往里裹劲。两眼平着向前看，胯极力行为表现回抽劲。头往上顶劲，口要虚合，舌顶上腭，呼吸要由鼻孔出入。项要竖劲，心不要用努力。两肩齐往回缩。
如此自然而然会内开外合，按照拳路的四正四隅作前进、后退、左顾、右盼、中定等种种动作，俾与内脏各器官配合，起着平均发展，使其有外长一寸，内长一寸，一动百动等作用。决不局限于身体的任何一部分，单独发展，达到气机通畅心息相依。亦即是动中求静，使得一切杂念无从产生，而知已的功夫，亦就生成。
在步法上采用进步必跟、退步必随的活步，其次，孙正明师傅还特别讲究通过单练站桩来增加内力，做到脚下有跟，敌人一触即飞，克服架高难以发力的问题。
练法上有三层功夫（水下、水中、水面）之说，实际上是运用内劲之法。
人之力产生于足底，通过腰脊，运行至手指求劲，首先是将站桩所得之内劲，直接运用到周身，要将周身与空气的阻力感练到如同在水下行走一般；之后在求得整劲的前提下，着重练腰的中枢作用，也就是求上半身与下半身的阴阳分合之感；最后练到身如行走水面，是身法上极轻灵、内劲的运行也无迹可寻，与人接手，别人找不到点，自然可以用身体的任何一点重创对手。
师门这一流派武学重中和，重视人体的平衡发展，形意是左右单练，八卦左旋右转，是一套拳。也加强单式的练习，三十七，招法要单操，单练要占全部练习时间的十分之九以上。
若未练出内劲或无不意而发之经验，则最好不练技击。欲修技击，需在套路练习和推手练习中熟练八法，并能混而用之，既能一式出八法，又能数式皆一法。有此基础后，尚须知三机、体三能、混融八法为一，多经实战练习，由实战中检验不顺之处，再从盘架、推手中求之。如此循环往复，不计较一时之胜负，全在乎用心求理，则可渐精技击之术。
步法非常诡秘隐蔽，不论前后左右移动，出脚均以不动重心为原则，前脚踏实而后脚起来，如跷跷板，随之重心平移，完成步法的移动。整个移动过程中腰胯很平稳。这样的移动如果下面穿长袍的话几乎看不出来，让人感觉身体是水平飘过去的。日久功深后身形会飘忽不定，令人难测。若懂形意鸡脚之独步，再参八卦走中行打之自如。三回九转是一式，举手头足，无一不是一式，如长江大海涛涛不绝。
何为三机？变式之机、变动之机、发劲之机。当对搏时，在双方尚未接触的情况下，能预知彼之运作变化，并使自身先于对方抱得有利态势，此谓“变式之机先与彼”。
故双方未接触时为变式之机。当双方接触的瞬间，若能先于对手发劲于彼之重心上，则谓“发劲之机先于彼”。故双方接触之瞬为发劲之机。当双方两劲接定后，此时我若能变劲彼先，使劲走空，则谓“变劲之机先于彼”。故双方接触中为变动之机。此上为三机之要。
三能，是只对彼作用的感应之能，对己之神、气、形的瞬间协同之能，对彼之作用的恰合之能。此三能均以神气相合为基础，神气不和三能则一能不能。所谓混融八法为一，是指出手即是太极，当用何种劲将因彼而变，是一个劲，还是几个劲混合而出，也将因势利导。
师傅又介绍到技击基本功
孙正明极为重视基本功的练习说：“练技击有三个台阶，第一步是基本功，把基本功练通了，浑身都是拳。但到了这一步也还是个拳匠。还不能称师。第二步是知拍，与人对打，感应确切，应对自如，如是才出得来节奏。一般人不易做到，到了这一步可以称师。第三步是拳与性合，遇敌制胜，尽情尽性，喜怒哀乐因拳而出，皆能制敌，则可称家。最终至木呐虚无，动静无兆，制敌于不觉中。”
基本功总结为六项：一、无极桩，二、三体式，三、劈拳，四、崩拳，五、单换掌，六、懒扎衣。后期加入双换掌和虎扑二式，此八式构成武学的大要。
从无极到三体之间还有虚无含一气、太极、两仪的练法。无极重心在两脚跟，虚无含一气是外形不动，内中重心移到两脚心；太极是半面向左，左脚跟对右脚踝，两脚一虚一实；两仪是双手合于胸前，右手中指压在左手食指，身子微微下蹲；此式可单练，手合身蹲一吸，手分身起一呼，反复习之，这也就是山西蹲猴式。
劈拳是立圆，打翻浪劲；崩拳如同中平枪，直出直入最难防。
练法上有定步练法，不仅是一步一拳不跟步，还有双足不动，仅靠周身调整两膀发劲的练法。劈崩是单手，走直线，所练步法为上步、寸步；虎扑为双手法，走曲折，所练步法为践步。
形意从劈拳练起。自己感觉劲力顺达，周身轻灵。僵劲已经化去。即使是进步劈拳也不是用足跟往下跺，而是通过由足跟到脚掌的滚动完成落地，只有找到临界才能真正体会到松透，形意拳同样是松着打。
懒扎衣，练法分定步、动步两种。定步分四拍，以右式为例：
一、右手上绷，左手随之，右足进步，左足跟至右足跟，脚尖点地；
二、右手向右后平捋，左手随之，左足后退半步，右足尖翘起离地；
三、右手前按，右足进步，左足跟步；
四、双手握拳下采，虎口向前，手心相对，至两胯前，左足后退踏实，右足退至左足前足尖点地。左右式相同。活步练法可前进，也可后退，旨在手足协调即可。
无极式和三体式要练到每次站30分钟；劈崩两式和懒扎衣左右练习每次要超过百次；单换掌走圈每次要超过30分钟；以上基本功要每日练习，时间要不少于3个小时。
师傅让几个师兄，师姐休息，自己下场指导真传内家拳各阶段表现。
首先可以摸摸腿背臂肩头，看是否做到鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头，看看四正八柱怎么样，只有这些都做好了才可以说入门！
明劲，能做到腰胯合一，五张弓要拉满，所谓弓拉满月出似箭、落似风！
暗劲，同样用明劲方法打，知道力已经出去了，但是旁观者反而觉得没有力，这时大小周天已通，打拳很少出汗，如拉千斤之车上坡，属于筋长力大。
化劲，打拳就像平时走路一样，脚落地无声，全身像铁一样，身上热乎乎的，象冬天洗澡后一样，身上衣服显得丝毫没有重量，气灌满身，打拳不再出汗，皮肤表面亮晶晶的，这在道家修炼中叫沐浴。
拳与道合，人看起来皮肤细嫩光滑，象婴儿一样，脸白里透红，看上去有光，眼睛很有神，用毛孔呼吸。
练习三体式若是入门，就能体会出五种基本劲法，枪劲、刀劲、剑劲、鞭劲、罩劲。
枪劲是中正顶穿，刀劲是以线打点，剑劲是走粘对顺，鞭劲是纵长摔贯，罩劲是气打无觉。
枪劲即是打人如飞之纵劲，火劲不打飞即或透之此劲善打。刀劲八卦劲，横直之善变。剑劲即轫极能变，水火神针也有此能得八卦川掌之妙。鞭劲即软钢鞭铁扫帚，想跌人此劲一沾抹即跌杀更不见痕迹，此时全臂成轫掌。罩劲护体功成，熊力之身亦成。
打法上不要去追求什么特殊的身法和特别的姿势。就象平日走路一样，足到重心落，二者同步，一路逼过去。
所以要有“看人如稻草”的心理状态。要有宁在一思尽不在一思存的预动意识。否则整劲的效果就出不来。“打人如走路”，是在实战中运用整劲的前提。是打人不见形。一路走去，脚行错综八字，身体要放松，不能有预示动作，动作一旦做出来，要突然、要尽性。是抢他重心夺地位。打人时往那里走？往对手重心所处的位置上走。在这个地方发力。整劲就是用在此时此处。要足、手、重心同时到达对手重心位置，三者同步到达在这一点上。用自己的重心夺对方的重心位置。夺位时步要直进，前脚要直，要踏过对手重心位置后0到3寸处，少则不及，整劲空发。过之，则危险大，易被对手所乘。两手连打不空回。运用整劲要以打为守，进也打，退也打，功守无别，都是逼住对手的重心，连续抢他地位，勿使他走脱，去要迎着对方的拳脚去，小臂挫着对方的拳脚去。回则钩着对方的拳脚回，都是同一时间的发力打，两胯带动两手有如老式火车轮子的曲杆快速往复连发，起落钻翻如机轮。直进踩趟鸡腿力。进身要趟踏，落步要踩实。此中趟踏的含义，并非是用脚底在地上蹭。而是用后腿的蹬劲将自己身体重心连同架式平着送出，如同跨大步过宽沟一般。师傅身影在院子里连连转动，边练边解说。
形意拳的劲练整、透、活。三者中整是基础。整光靠松是松不出来的。
1靠姿势正确，周身姿势都要力求正确。
2靠大节放松，松是在姿势基本正确的基础上放松。而且也不是全身都放松，主要放松肩根、胯根、胸腹和臀肌。姿势不正确，无论你怎么放松也整不了。
3是靠动作协同，要点是手、足、身体重心同时同步到达作用位置。做到上述这三点基本就能弄明白什么是整。能够在极短的瞬间做到上面这三点，惊炸劲或说爆炸劲就出来了，能够恰倒好处地在接触对手身体一瞬间由放松状态突然完成上述三点，透劲就有了。
以后能够纯熟运用这个劲了，这个劲就活了。到了这个地步才好谈实战中的应用。形意的劲是整透，要想在实战中应用，就要配合与之相应的打法。
练习整劲，定步容易，动步难。静止发力容易，运动中发力难。一般人，运动中发力大多不整。有了整劲还要会用，并且要学会与局部力相结合。
整劲的运用原则与局部力的运用原则是不一样的。如果没有练到动静合一的程度，自然在运动状态下其整劲就要打折扣。说明功夫没有达到动静合一的境地。一旦功夫到了动静合一的境界，则当动则动，当静则静，行止坐卧动静皆然。一碰他一摸一撞都如巨熊大虎扑人，此自然整。
练出了整劲，其在身体上必有所体现，首先关节的连接力必异于常人，否则不可能将身体各部分整合成一个整体，其次其神经反应力必异于常人。随时都能用上，方称整劲，不是打时有，平时没有，练出整劲，举手投足都是整劲，目光含住对方，只差打与不打，练到高处，有不闻而知之能。
形意缩提中轻灵打人，劲是暗劲，轻中带缩意，中和中极力缩回两胯两肩。端在怀中打，要兜着劲打，以猴形为拳中主意。
闪战劲，是一种动作微小但劲力深透的冷颤劲，对人的精神有极大的摧毁性。受到这种闪战劲的攻击后，往往萎缩一团，许久不能控制自己。此劲再上一层，就是瞬间移形技术。
功夫几乎都从暗劲起练，即形意亦如此。由形意实中起练，较易悟入。亦主暗劲慢练，慢练之目地，在于善养气练气。
对练就是个引子，由此掌握各种技法相互作用的道理，练习一个安身炮就够了。练习技击一是要多练散手，更重要的是练习发挥想象力，在假象敌的情况下将五行、十二形任意组合发挥，随机灵动。这种练习对提高技击最有成效。
形意单操某个或某些手法熟练后，自然就要在练习中发力了。
由力小、力散到力大、力整，逐步操练出各种劲法、体认各种劲法，随着功夫的加深，拳术思维发生质的变化，步入暗劲、化劲阶段。
单操发力熟练后，能发出整力，只见发力者身形一抖，力由脚、腿、胯、腰、肩直传上肢，极其威猛、自如，之后即可生出暴力。
这个阶段就出现了一个新的问题，即大多数人发力时震头。有时一个单操式发出后，能震的头晕眼花。练时无人似有人，原意是在习练中假想有强敌始终在面前，与自己拆招对手，自己也与其拆招对手，以增加真实性，培养临阵对敌时的心理、心态。
以至于对敌时不心颤手摇，眼花气短。还有一层意思，即防止在练习中憋住力（并非憋住气，憋住了气又是一回事），不自己打自己。大凡单操震头，都是因为憋住了力，自己的力没有真正发出去，力憋在了自己身上，自己的力打在了自己身上和头上。
这是个大问题，功越深，越受害，力越大，打自己越严重。极其凶险。丹田内息不够，强硬发劲，追求那种刚猛、这样就震头，不仅练不出功，反而伤了身体，会使人变得呆傻。
王皓峰初练也是发生这种情况，纠正的方法是，在练习中一定聚精会神、全神贯注，按要领练习，以免再生出别的”病“来。真正做到眼前无人似有人，将神、意、气、力发出去，发到眼前的“敌”身上，由师傅细心督促、指导。在面前悬挂一极轻之物，手绢、细绳、气球等，单操时对准悬挂物操打，真实的打，将神、意、气、力全部发在悬挂物上，发力用意要深远，每次都将其高高打起。
整个师门可以说全都在给王皓峰演练指导，那边演练这边几个师兄师姐在一旁纠正王皓峰的错误动作。
