爱情是什么
青年男女到了青春妙龄，随着性器官的发育成熟，异性之间的倾慕之情便油然而生。在异性吸引、彼此产生好感的基础上，爱恋之情就默默地潜入了青年的心扉。但是，异性吸引是一种生理现象，是人性的本能，它不是爱情。
爱情是人类的一种特殊感情，是人类的一种崇高、圣洁和健康的高级精神生活，是男女在相互爱慕的土壤里培育的常青之树，结出的一朵绚丽花朵。
什么是真正的爱情？
莎士比亚曾经这样说过：“爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础之上的。”所谓共同的基础，指的是男女双方有共同的理想、信念和抱负。如果男女双方志不同，道不合，就不可能有纯真的爱情；即使勉强结合，也只能是同床异梦，不会有幸福的家庭生活。真正的爱情不仅仅是性欲的表现和满足。性欲的满足是男女健康的身体和精神发达的要素，但如果把爱情仅仅看成是性的满足，把爱情与性爱混同起来，那就太庸俗化了。男女双方如果没有精神上的吸引和感情上的融合，这种爱情只能是苟合，是不会巩固和幸福的。
真正的爱情是一种高级的心理现象。爱情是一种高尚、纯洁和热烈的感情交流，它的表现形式是丰富多彩的：彼此间的温柔、体贴、爱抚，共同生活的快乐和分离的苦闷等。爱情标志着人的一种尊严。只有自爱心很强的人，才会深切地、强烈地去爱别人。一个人没有自爱，他很难对别人有真切的爱。只有具有自尊的人，尊重人格尊严的人，很有理智的人，他才会有深切的爱、细腻的爱、美好的爱。所以，在实际生活中，爱情能经受住种种考验而放射光彩。
真正的爱情是一种高尚的道德感情。爱情蕴藏着对对方强烈的义务感，一旦确立了恋爱关系，就不能“这山望着那山高”，更不能“脚踏两只船”，搞“三角”或“多角”恋爱，要互相真诚。
真正的爱情能给人以勇气和力量，不因对方的地位、条件等的变化而变化，也不因对方不幸生病、致残而消失。纯洁的爱情，两颗心是赤诚的，是心心相印的。爱情之所以珍贵和美好，是因为它不仅在顺利的条件下能共享欢乐和幸福，而且在困难的条件下也能风雨同舟，患难与共，各自都能从对方获得战胜逆境的勇气、信心和力量，尤其是在对方遭到种种不幸时，最能显示一个人的精神面貌和道德情操。
真正的爱情既非环境所能改变，也非时间所能磨灭。青年朋友们，当你追求爱情的时候，唯有熟谙爱情的真谛，真正的爱情才会属于你。
什么是爱情的基础
人的恋爱、婚姻，不同于同志之情、手足之情，也不是异性之间的简单结合。恋爱是一种高级的精神活动，并不是任何一对年貌相当的男女之间都能产生爱情，真正的爱情需要一定的基础。那么什么才是爱情的基础呢？恩格斯曾经用十分简洁明确的语言，对此作了科学的概括，他说：爱情的基础就是互爱。
互爱的内涵并不抽象，每一个时代都为互爱提出了赖以产生和维系的前提。当代有志气的青年，总是将是否志同道合，即男女双方是否有共同的理想、情操、志趣和追求，作为建立爱情关系的主要基础。具有远大理想和高尚情操的人。往往最能珍视人类美好感情的价值，从而在爱情生活中也能表现出严肃、真诚、坦率、专一的态度和高度的责任感。正是这一切使爱情脱离了性欲的范畴，成为高级的精神活动。至于共同的志趣与追求，并不要求恋爱双方非得职业相同，爱好与兴趣也完全一致，这是较难做到的。只要做到你的志趣他能理解，他的追求你能给予支持和配合就可以了。只要总的生活目标和生命的价值观基本一致，即使职业分工和志趣的层次有差别，也不会成为产生爱慕、获得幸福爱情的障碍。
然而，志同道合还不是建立爱情的惟一基础。爱情的萌生是一种复杂的心理过程，还应具备其他的一些条件。男女双方相爱，要达到心灵的相照，既需要思想的交流，也需要感情的融会，因而双方不能不注意到彼此的性格、修养、生活习惯等方面的问题。着名物理学家爱因斯坦第一次婚姻的不幸很能说明问题。爱因斯坦与夫人米列娃，原是同窗学友，学的又是相同的专业，都有很强的事业心，立志干一番事业，称得上“志同道合”。结婚一年多之后，他们就有了儿子，可谓是一个美满的小家庭。但两人的个性都很倔强，就像钢刀砍在石头上，常常迸发出火星来。尤其是米列娃，总是不肯谅解丈夫在料理生活过程中常犯的过失，她总觉得丈夫迷恋的是专业，而对自己的关心、温暖和体贴太少了。两人屡屡发生摩擦，继而不得不长期分居，最后只能以离婚了事。
所以有的社会学家认为，牢固的爱情，真正的互爱，不仅需要恋爱双方能够“志同道合”，这是最重要的，而且还需要双方能相互包容，相互理解和互助、尊重和自尊。有“志同道合”，才会有思想和生活目标的一致；有“互相包容”，才会有融洽和睦的家庭生活。在这样基础上建立起来的爱情，才是甜蜜的，才能经得起岁月和风浪的考验。
当爱情的种子悄悄萌动时
在青春的旅程中，会有这样的一天：一位异性的形象，第一次犹如春雨漓江，若隐若现地闯入姑娘的心灵，使你产生一种神奇、兴奋、异样和不安的感觉。倘若这一天出现，大可不必为之惊慌和困惑，兴许是深藏在你心底那颗爱情的种子，遇上了阳光和雨露，在悄悄地萌动了。
生理学家告诉我们，男青年一般到了十六七岁，女青年一般到了十五六岁以后，也就是进入了青年发育期和青年初期，性意识就开始萌芽。在国外，有的学者把它称为“思春期”。处在这一阶段上的少男少女们，出现对异性的“钟情”和“怀春”，应当说并没有超越人生的正常轨迹。
然而，需要指出的是，这时候的男女青年，生理素质和心理素质还相当稚嫩，远远没有成熟，有待于自然发育和社会实践的进一步塑造，性格和品德等个性特征，也有待于通过社会熔炉的进一步锤炼和定型。异性的吸引并不能等同于真正的爱情，因为爱情作为人类一种高级的、复杂的心理过程和精神现象，只有在具备了比较成熟的社会适应能力、鉴别能力，并拥有相对稳定的个性品质的基础上，才有可能获得。如果在青年初期就听任爱情的幼芽疯长，很容易导致早夭和其他不幸的悲剧。奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔·柯察金的第一次爱情，为我们提供了这方面的教训，那时保尔才16岁，与年龄相仿的林务官的女儿冬妮娅相识不久，一股青年人的好奇、狂热和青春的冲动，使他们之间产生了强烈的倾慕，并进入了热恋之中，很快就结成了伴侣。但是，当他们真正清醒过来的时候，才发现这种结合是一个极大的错误：双方很少共同语言，追求的理想不同，对待生活的态度也不同。于是只好匆匆结束了这幕爱情的短剧，两人分手了。
同自然界的万事万物一样，爱情的种子从萌芽、生长、发育直到开花结果，也遵循着一定的内在规律。只有当一个人的生理发育和心理素质的成长都达到了一定的成熟度，对理想和事业的追求有了一定的基础。才会获得真正的爱情。
通往爱情的大门该由谁来打开
当一对年龄相当、情趣相投的青年男女，由于在工作或日常生活中接触较多，相互间有了较深的了解，爱慕之心日有所增。这时，同志、朋友的友谊已经无法涵盖他俩之间的全部情感，彼此也或多或少地意识到了这种“微妙”的关系，并热切地希望这种关系能有新的“突破”。那么，在通往爱情的最后一道大门，该由谁来举手推开呢？
在现实生活中，许多姑娘往往把这极为关键性一步的主动权有意让给了男子。其实，这并非是值得效法的爱情模式，而是多少受着男尊女卑等封建旧传统的阴影所影响。在妇女被视为附庸和处于从属地位的封建社会里，如果哪一位妙龄女子，向自己心爱的小伙子，主动表示爱情的话，就有可能被社会舆论指责为轻薄、作风不检点，就会受到嘲笑、讥讽和迫害，为封建的道德所不容。多少无辜的女子，因此蒙受了不应有的耻辱，以致许多姑娘在爱情的殿堂前望而生畏，不敢再前进一步。但也有些女青年出于羞涩和腼腆，或过分的自尊和优柔寡断，有的或许害怕自己的表白得不到理想的回报，便强自压抑，听任爱的潜流封闭在心灵的最深处。有时这个“爱”字已流淌到舌尖，还是硬让它折了回去。
生活中有过这样一位年轻姑娘，在与一位小伙子的长期相处中，默默地爱上了他，同时也隐隐约约地觉察到那位小伙子对她很有好感。只是姑娘生性胆怯、娴静，性格内向，不敢采取主动，坐等“爱神”垂青。谁料这时出现了另一位姑娘，主动向这位小伙子表白了爱情，并很快得到了回报。姑娘因此饮恨终身。
诚然，爱情是人类高尚的情感活动，是男女双方情投意合的产物，每一个人都应该审慎地对待。女青年尤其不宜将爱的彩球随意轻抛，贸然求爱，一旦遭到拒绝，心灵上不免会留下创伤。但是追求爱情，也需要有一定的勇气，既然双方已达到了心心相印，情不吐不行，意不表不快的地步，就应该鼓足勇气作最后的冲刺。在爱神丘比特面前，男女青年具有同等的权利，不论哪一方，谁先萌生了强烈的爱慕，就应该由谁来打开通往爱情的大门。
怎样全面了解恋人
世界上最难的莫过于对人的真正了解。许多夫妻相处了一辈子，却仍没真正了解对方。特别是一些有心机、耍手腕的人，在短时间内、在平凡的生活中是难以识破其真面目的。而恋爱恋的是人，必须对自己所爱的人进行全面了解。不了解恋人，怎么能建立起纯真的爱情？不了解恋人，怎么能构筑双方的幸福圣殿呢？有的姑娘单纯得很，误以为见了几次面，谈了几次心，一起唱了歌、跳过舞、喝过酒、打过保龄球……玩得很开心，彼此喜欢，这就是了解，就可以把对方定位在伴侣的位置上。其实，对一个人，特别是对恋人的了解，是要全面观察、认真分析的。那么，姑娘在谈恋爱时该如何了解自己的恋人呢？
（1）家庭。择偶时可以不讲门当户对，但谈恋爱时却要观察、了解、分析其家庭，这是非常重要的方法。有位城市姑娘，不顾父母的反对，与农村小伙子相恋，并结婚。婚后，姑娘逐渐发现，男方身上有极其浓厚的农民狭隘、自私、占便宜、小心眼的弱点。她曾努力帮助丈夫改正，可这些弱点极其顽固地刻在丈夫心上。结果，不满-不和-吵闹-分手。可见，家庭对子女的影响力极其巨大，在子女身上可以看到其父母的影子，决不可忽视家庭的烙印。所以，要认真地观察恋人的家庭，观察其父母的品行、修养、心地、观念。如果父母品行好，心地善良，无私奉献，其子女的品行往往也是比较好的。只有认真观察、了解其家庭，自己才能对恋人的最本质东西有所把握。
（2）交往。谚语“物以类聚，人以群分”基本上能把人分类。在当前的市场经济中，人的分类更为明显、贴切。活生生的现实告诉人们，看一个人，首先看他的交往，看他的朋友，特别是看几个最要好、总在一起的“铁哥们”，便知道这个人的本质。所以，姑娘要了解自己的恋人，也要看他的交往：一是交往内容，是研究工作，还是吃喝玩乐；二是交往的地点，是夜总会、舞厅、酒店、度假村、别墅，还是家中、单位、街头、公园；三是交往的人，是些正派、有职业、有文化、有共同爱好的人，还是些酒友、赌友、舞友、骗子、黑社会分子、暴发户、犯罪分子等；四是交往程度，是经常性、关系密切、积极主动，还是不定期、间隔时间较长。通过四方面了解分析，基本可以把恋人归类搞清楚，恋人本质的内涵也就明了。
（3）私心。恋爱时，一般男子都对姑娘表现得大大方方、无私奉献，不易识破其本质。但从其对父母、对好友、对亲属、对同事的态度，便可以分析出其私心是否过重。如工资不交父母，不交伙食费，还千方百计地从父母手中挖钱，甚至连结婚、自己住房都要父母出钱。不论父母如何省吃俭用，自己却挥金如土，花天酒地，处处摆阔显富。一个人如果对父母都非常自私，他对别人，包括妻子也不会无私奉献。再看他对好友、亲属及同事，有没有助人为乐、热心帮人、真心相待的态度，如果是斤斤计较，总想占便宜，幸灾乐祸，毫无同情心，这就是私心过重。这个对象就值得考虑。
（4）胸怀。男子汉的胸怀大，这是一种误解。一般来说，男人胸怀大的较多，但小肚鸡肠的男人也不少，因此，要观察恋人的胸怀。有的男人虚怀若谷，对家庭的困难，不怕；对妻子的误会，不计较；对有关妻子的流言飞语，不信；对事业上的挫折，不气馁。有这样胸怀的恋人，你将终身生活在宽容、大度的氛围之中。他不会为鸡毛小事吵闹不休、争执不止，更不会整天与妻子争论高低，争个没完。与心胸狭隘的男人生活，是痛苦的、紧张的，而大度的男子汉却会给妻子带来宽慰、信心、快乐。一句话，虚怀若谷，就是幸福。
观察家庭、观察交往、观察私心、观察胸怀，就可以真正了解恋人了。所以，姑娘在恋爱时，应该认真观察恋人，当得到满意答案时，再把自己的纯情同一束鲜艳的红玫瑰一起交给他——啊，亲爱的！
