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《汉书》浓缩10句精华，满满的智慧，值得背下来。
1.不学亡术，暗于大理。
——汉·班固《汉书·霍光传》。
亡，同“无”。没有学问，没有能力，是难以明白大的道理的。此言学习是明理的前提。
2.有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。
——《汉书·司马相如传》。
非常之人，指杰出的人才。非常之事，指重大的事。非常之功，指巨大的功劳。此言才能超群的人，才能做出惊天动地的大事；有惊天动地的大事，才能成就盖世奇功。
3.论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
——《汉书·陈汤传》。
大功者、大善者，皆指杰出的人才。此言选拔任用有杰出才能的人要着眼于他大的优点，不必斤斤计较于他小的缺点或过失而求全责备。否则，苛求于人，势必就会无才可用，因为世上无完人。
4.仁不以勇，义不以力。
——《汉书·高帝纪》
施行仁义之道，不能凭借着勇武和暴力。
5.同心合意，庶几有成。
——《汉书·匡衡传》
同心协力，事情就很容易取得成功。
6.水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《汉书·东方朔传》。
水如果太清，就不会有鱼，对人如果太过苛刻，就没有人能成为其伙伴。
7.不加功于无用，不损财于无谓。
——《汉书·杨王孙传》。
不在没有意义的事情上浪费功夫，不在没有意义的事情上损耗财物。
8.常思奋不顾身以徇国家之急。
——《汉书·司马迁传》。
徇：同“殉”，为了到达某种目的而献出生命，时常想到在国家危难之际，奋不顾身地去报效国家。
9.朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善。
——《汉书·萧望之传》。
争臣：敢于规劝君主之臣。在朝廷中没有干预直面劝谏的大臣，君王便不能够知晓自身的得失。在国内没有通达事理的贤士，君王就听不到至理名言。
10.国之将兴，尊师而重傅。
——《汉书·萧望之传》。
傅，指传授技艺的人，此与师同义，也指老师。一个国家将要兴盛，一定会尊重老师的。此言尊师重教对于国家兴盛的重要性。
《汉书》中那些精辟励志、触动人心的句子：
1.然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。（《汉书·艺文志》）
释：哗众是指使得种人十分的高兴，而哗众取宠是指用浮夸的言词或行动博取群众的好感或拥护。
2.夫卖友者，谓见利而忘义也。（《汉书·樊哙郦商等传赞》）
释：那些出卖朋友的人，可以称之为见到了有利可图的事情，便不顾及道义了。
3.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
——《汉书·魏相传》。
释：自持国家强大，人民众多，想要在敌人面前树立威信，这样便会恃强而轻敌，骄傲的军队打仗往往会失败。
4.利不苟就，害不苟去。
——《汉书·贾谊传》。
释：苟：苟且，随便。利益不要随随便便就获取，祸害也不要苟且去躲避。
5.量材而授官，录德而定位；则廉耻殊路，贤不肖异处矣。
——《汉书·董仲舒传》
释：衡量其才干而授予官职，任凭其德行的高低来给与职位。
6.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒列传》。
释：与其站在水边羡慕那鲜美的鱼，还不如赶快去知网打捞。
7.执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。
——《汉书·楚元王传》。
释：盛行多疑的人们，往往会被谗言所左右，优柔寡断的人们，往往容易被恶人所钻空子。这句话说明当权者应当能够明辨是非，不要胡乱的猜疑。
8.功不可以虚成，名不可以伪立。（《汉书·叙传上》）
释：功劳和名誉不可以依靠着虚假去获得。
9.泰山之溜穿石，单极之绠断干。（《汉书·枚乘传》）。
释：溜：小水流。单极之绠:单股的细绳。断干：勒断树干。泰山上的小水流可以穿石，单股的细绳可以勒断树木。
10.聪者听于无声，明者见于末形。（《汉书·伍被传》）
释：听力好的人，在声音未发出之前就预感先觉；视力好的人，在事物未出现之前就预见先知。聪慧明智、思虑通达的人，善于观察、思考、深辨、细究，掌握事物的发展规律和发展方向，作出正确的判断，故能洞察事物的未来，于无声处听有声，于无形处见有形，有先见之明。
11.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。（《汉书·司马迁传》）
释：精神过度使用就会衰竭，身体过度劳累就会疲惫，精神与身体都疲累不堪就会死亡。
12.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。
——《汉书．杨雄传上》
释：汲汲，心情急切。戚戚，忧愁。意思是不追求富贵，不忧虑贫贱。为人清高，安于清贫生活。
13.知其一未睹其二，见其外不识其内。（《汉书·扬雄传》）
【译文】你了解其一，未见其二；只见到事物的外表，不了解事物的本质。
【感悟】客观事物是复杂的，要想正确地认识它们，必须进行全面了解，深入分析，不能只知其一不知其二，只见其外不见其内。如果停留在一知半解，认识必然带有片面性、表面性，这样就会作出错误的判断，导致错误的行动，不可不戒。
14.福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。
——《汉书·东平思王刘宇传》
【译文】福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。
【感悟】内部和睦团结，亲密无间，齐心合力，干起事来就容易成功，外部有仇敌也不敢轻举妄动，生活自然幸福美好。以和睦求福善，确实是最好的方法。内部分崩离析，矛盾重重，斗争激烈，干起事来难以成功，外部仇敌也认为有机可乘，灾祸自会降临。
15.祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。（《汉书·司马相如传》）
【译文】灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方，而在人们的轻忽中产生。
【感悟】灾祸的苗头大多隐蔽，不易引起人们注意，再加上人的轻忽怠慢，就会由小而大，最后终于酿成。所以人要注意从平安顺利中发现灾祸的苗头，从细微之中看出后果的严重，给以足够的重视，及早采取预防和补救的措施，以避免灾祸的发生。
16.镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。
——《汉书·异姓诸侯王表》
释：在金石上雕刻，难以显示其功力；摧枯拉朽，容易显示其力量。
17.少成若天性，习惯如自然。
——《汉书·贾谊传》
【译文】少年老成好像是天性如此，实则是习惯成为自然。
【感悟】存在决定意识。人生活在社会上，一定会受客观环境的影响。贾谊少年老成，看来是天性如此，实则是他长期谨言慎行，克己抑欲，时问长了，也就成了习惯。此二句可用来说明人的思想性格、行为举止，无不是在客观环境中逐新形成的。
18、千人所指，无病而死。
——《汉书·王嘉传》
【译文】受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。
19.危于累卵，难于上天。
——《汉书·枚乘传》
【译文】处境比把蛋堆叠在一起还危险，要奏效比登天还困难。此名句强调了背叛中央搞分裂的危险性与成功的无可能性，言简意赅，震聋发聩，可谓善于言理。可用以比喻危险的处境。
20.治天下者当用天下之心为心。（《汉书·鲍宣传》）
【译文】治理走下的人应当把天下人的愿望作为自己的愿望。
【感悟】治理天下的人必须得到天下人的拥护和支持，要想得到天下人的拥护和支持，就必须得天下人之心，那么就得想天下人之所想，急天下人之所急，爱民、惠民，为天下人的利益着想。不可为一己之私，一意之专，只求个人的舒心快意，而毫不顾及天下人的心情和愿望如何。
