曹操欲用借刀杀人、隔岸观火、一箭双雕之计,借刘备之手杀吕布,刘备识破其计,不肯杀吕布。
曹操一计不成,又故技重施,假借天子之命挑起刘备与袁术相斗。刘备虽知此为曹操之计,但迫于王命,不得已领兵出战,留下张飞守徐州。
不料张飞不听劝诫贪酒误事,被狼子野心的吕布攻占徐州,刘备腹背受敌,部下众皆失色。
玄德叹曰:“得何足喜,失何足忧!”关公顿足埋怨,张飞闻言,惶恐无地,掣剑欲自刎。
玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!”
说罢大哭。关、张俱感泣。(《三国演义》第十四回)
之前提过,刘备勇不及关、张、赵、黄、马五虎上将,智不及孔明、庞统,地位不及袁绍、孙策、曹操等世家子弟,然而,这些人皆甘心为刘备效命,何故?
彪哥认为原因在于刘备除了具有帝胄的身份,很大程度是他的宽容豁达。
徐州失守,众人惶恐,刘备有冷静豁达的心:“得何足喜,失何足忧!”
不计较一城一地的得失,保持对形势的冷静判断,这是一种心胸开阔的境界;对张飞的宽容更是体现他宽厚的气度。
刘备具有领袖的修养气质。然而,刘备有领袖气质,欠缺治军的才能。统率军队,不仅要懂得凝聚人心,还需要铁的纪律,所谓“文武之道,一张一弛”,领军的艺术应是张弛有道,“张”为严肃军纪,铁面无私,“弛”为法外有情,有包容豁达之心。
只“弛”不“张”,确非统军之道,因此,他需要等待一个能替他铁腕治军的人。
在他找到此人之前,刘备的事业没有任何起色,带着关、张等人颠沛流离,而在他找到此人后,如鱼得水,蜀汉的事业如日中天。说到这,刘备等的人已呼之欲出了,没错,此人就是诸葛孔明。
多年之后,孔明挥泪斩马谡,则是治军艺术的另外一个版本,此为后话。
刘备与孔明,是高度的互补关系,缺了其中一人,皆难成事,俩人关系,就如《琅琊榜》的靖王与梅长苏一般,缺了谁都翻不了赤焰军的冤案。