童子便引玄德，行二里余，到庄前下马，入至中门，忽闻琴声甚美。玄德教童子且休通报，侧耳听之。琴声忽住而不弹。
一人笑而出曰：“琴韵清幽，音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。”
童子指谓玄德曰：“此即吾师水镜先生也。”
玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。慌忙进前施礼，衣襟尚湿。
水镜曰：“公今日幸免大难！”玄德惊讶不已。小童曰：“此刘玄德也。”
水镜请入草堂，分宾主坐定。玄德见架上满堆书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。
水镜问曰：“明公何来？”
玄德曰：“偶尔经由此地，因小童相指，得拜尊颜，不胜万幸！”
水镜笑曰：“公不必隐讳。公今必逃难至此。”
玄德遂以襄阳一事告之。（《三国演义》第三十五回）
水镜先生司马徽是三国时期最著名的隐士，也是最神秘的人物，其水平很可能超过诸葛亮、庞统之辈，他知道刘备是贤主，为刘备推荐诸葛亮和庞统，而他自己却一直不愿出仕。
通过测“水镜”二字，我算出发现不愿出仕是司马徽冥冥之中注定的命数：他号称“水镜先生”，“水镜”可解为“镜花水月”。
正如《红楼梦》作者雪芹先生写的一副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，在他看来，红尘俗世中所有的繁华、利禄、功名皆为水中之月，镜中之花，到头来一切皆空。
此或为“水镜”之意。隐者之所以为隐者，是因为其看得透，放得下，心中自有一面明镜：本来没有一物，何处惹来尘埃？
所谓“己所不欲，勿施于人”，司马徽与诸葛亮、庞统、崔州平、石广元、孟公威等人为志同道合的好友，既然自己不愿入世趟这一浑水，又何苦把自己的朋友拉下水呢？
所以，正如第六十章（攘外必先安内Ⅰ）所说：玄德急追问伏龙、凤雏是何人，水镜欲言又止，追问两次，水镜都只是抚掌大笑曰：“好！好！”然后左顾而言他。
这段文字就好像一个谜，而谜底居然就是司马徽的号——“水镜先生”。
