管理寓言
在一个下雨天，3个化缘的和尚偶然在一个破庙里相遇。
“这庙为什么荒废了？”不知是谁提出了这一问题。
“一定是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。
“一定是和尚不勤，所以庙宇不修。”乙和尚说。
“一定是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。
3人争执不下，最后决定留下来各尽所能，看看谁能最成功。
于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙宇，丙和尚化缘讲经。在3个和尚共同努力下，庙里的香火逐渐旺盛，庙宇经过整修后，也恢复了旧观。
“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。”甲和尚说。
“都因我勤加管理，所以庙务充实。”乙和尚说。
“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
3个和尚为此日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。
当这座庙宇已破落得无法安身时，3个和尚只得各奔东西，另谋出路。
在分手的那天，3个和尚总算得出了一致的结论：这庙的荒废，既非和尚不虔，也不是和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦！
管理解析
这个寓言故事验证了古人留下的那句话：1个和尚挑水喝，2个和尚抬水喝，3个和尚没水喝。假如3个和尚能心往一处想，力往一处使，庙宇里的香火肯定就会长盛不衰。而庙宇最终还是衰落了，其原因就是人心没有凝聚在一起。这个教训是深刻的，同样的道理也适用于企业管理之中。
在企业里，人心向背十分关键。如果企业的管理者没有号召力，不能凝聚人心，那么员工们就像一盘散沙，各干各的，而分散之后，每个人的力量都是微不足道的；如果管理者能凝聚人心，员工们就会乐意发挥自己的聪明才智和工作热情。
管理经典
王永庆：从企业内部寻找人才
企业内部的凝聚力，直接关系到其对外竞争的能力。因此，如果管理者身边能聚集一大批人才，那么企业肯定能在激烈的竞争中获胜。因为人才是企业的根本，失去人才必然失去企业的生命力。要留住人才，首先就是凝聚人心；而失去人心，必然会导致企业走下坡路。因此，许多管理者都很注重发现人才，留住人才，塑料大王王永庆便是其中的一位。
在现代企业里，一些管理者都争相到企业外去招揽人才。但王永庆不完全同意这种做法，他认为人才往往就在你的身边，因此求才应首先从企业内部去寻找。他说：“寻找人才是非常困难的，最主要的是，自己企业内部的管理工作先要做好；管理上了轨道，大家懂得做事，高层经理人才有了知人之明，有了伯乐，人才自然就被发掘出来了。自己企业内部先行健全起来，是一条最好的选拔人才之道。”
如今大多数企业管理者，虽然求才若渴，可是，由于企业内部基本的管理工作没做好，有很多人才而不自知，却在那里大叹求才之难；由于管理未上轨道，根本不知道需要什么样的人才，而盲目到处寻找人才。对此，王永庆进一步分析指出：“管理者对自己企业内有无人才浑然不知，却又盲目向外找人才，即使找到了人才，但不能给予适才适所的安置，这也是枉然。身为管理者，应该知道哪一个部门为何需要此种人才？例如：这个单位是欠缺一个分析成本的会计人员，还是电脑的程序设计人员？究竟是哪一种成本分析？需要的是哪一方面的电脑专家？困难在哪里？从哪里去找？如果这些都弄不清楚，如何去找人才呢？如果自己不了解，怎么去判断谁适合哪一项工作呢？应该说，遇到这种情况，先确定工作职位的性质与条件，再决定何种类型的人来担任最适宜，然后寻求胜任此职位的人才。”
王永庆说：“就像认真研究一样东西，到了重要阶段，参观人家的制造，触类旁通，一点就会；如果不经苦苦的研究追求，参观人家的制造，仍然一无所得。要自己经过分析，知道追求的目的，才知道找怎样的人才；否则空言找人才，不是找不到，就是找到了也不懂得用。还有，人才找来了，因为自己的无知，三言两语便认为不行的也多的是；或者因为本身制度的不健全，好好的人才来了，不久就失望而去。”基于这个道理，台塑每当人员缺少时，并不是立即对外招聘，而是先看看本企业内部的其他部门有没有合适的人员可以调任，如果有的话，先在内部解决，填写“调任单”，两个单位互相协调调任即可。负责人事的台塑高级专员陈清标说：“通过内部的甄选有两大优点，一方面可以改善人员闲置与人力不足的状况；另一方面则因人员已熟悉环境，训练时间可以节省下来。”
这种做法的好处是，发挥了轮调的作用，将那些不适合现职的人，或对现职有倦怠的人另换一个工作，使其更能发挥所长，而且分工太细组织僵化等现象，也可以从调任中消除掉。
有了人才，并善于利用人才，企业才能迅速占领市场，台塑企业集团的成功就是最好的例证。
管理智慧
管理的艺术就是用人的艺术，成功的经验不在于怎样赚钱，而在于怎样凝聚人心，发挥人才的优势。
