唐长庆元年（821），明州刺史韩察在新筑成的明州城南楼上（即今鼓楼），面对70里外的案山——金峨山扬扬自得，而城北的骠骑山（今灵山）作为它的座山，东列太白，西峙四明，左右卫护，前呼后拥。在这四峰环列的明州城外，三江汇合，流向沧海。明州城选择的这块“藏风得水”的风水宝地，从此成为千余年来“密拱吴会，隃控瀚海”的东南要会。
“千峰列笏、万壑朝宗”的金峨山，原称金鹅山，因山似振翅欲飞的天鹅而得名，属天台山北延的余脉，正好与明州城和骠骑山连成一条南北纵轴线。其山势峻峭，明代范钦诗中有“突向天中悬绝嶂，更著云里构危亭”之赞句。
金峨山既是明州城的“文峰”和案山，又是唐代鄞县县治——金峨山西北麓白杜的座山，而现代则是鄞县和奉化的界山。唐大历元年（766），著名的禅宗高僧百丈怀海（720—814）在明州建城之前，已捷足先登金峨山，他在团瓢峰下创建罗汉院。数十年后怀海和尚离金峨，驻锡江西洪州大雄山百丈岩（今宜春市奉新县）的百丈寺，创立了被中国佛教届奉为“祖训”的《百丈清规》，而他著述的《百丈清规》得益于金峨山，故金峨山世称“小百丈”。近年来就有日本和韩国的佛教文化代表团前来朝拜。
据近代吴振藩纂《金峨寺志》记载，百丈怀海在金峨山时，八仙之一的吕洞宾曾上山寻访，由于未能相遇，留下了“主人岂是寻常人，我来相谒不得见”的诗偈。金峨山旧有“留偈堂”，今有“迎仙桥”“引仙桥”等古迹记其美事。北宋治平元年（1064），宋英宗赐金峨山罗汉院为“真相禅寺”，此后又经历代扩建修缮，其中有普同塔、香岱庵、观音阁等，有元代鄞县诗人朱佑《游金峨山》诗句：“金峨山势自天来，雨后冈峦绿如苔。隐隐钟鼓空谷里，重重台殿白云隈……”
明洪武十五年（1382），金峨山真相禅寺改名金峨寺。嘉靖二年（1523），金峨寺由高山迁至东麓（即今遗存的部分殿堂），寺前寺后古木参天，秀筠翠复，溪流回绕，有“金峨十景”，引人入胜，即古寺晚钟、孤峰插云、曲径听涛、双桥流碧、孤猿啼晓、平岗叠秀、神螺拥翠、亭竹生云、巉岩练雪、秋枫吐艳。宋代文士舒亶，明代屠隆、万表、沈一贯、王应鹏等文人墨客，曾在金峨山留下了一大批诗词。
如欲身临“金峨十景”，可从横溪金峨村进山，在古松掩映的金峨寺后登山。在山道上有“鸟将云气合，风带水声喧”的诗情画意，又有“近依岩壑瞑，遥睇海天悠”的壮美画卷。在金峨峰与团瓢峰之间，古罗汉院、观音阁、玉佛阁、明性洞等遗迹尚存，特别是近几十年以来，在山上垦殖了一大批葱绿的松杉和百亩茶园，更是十景之外的新景观。驻足峰顶，可俯瞰远处三江汇流，东边的象山港清晰可见；山上还可遥望太白、雪窦诸峰。山风吹拂、心旷神怡。清代诗人康筠庭在《游山歌》里唱道：
州南远案金峨山，势自天来龙往还。
东瞰太白日出海，西瞻雪窦雪积岩。
……
（杨古城 曹厚德）
