梁皇，既是中国南朝梁宣帝萧察的称呼，又是宁海县的一个村名，且山名、水名、寺名、街名、庙名都以梁皇名之。
使梁皇出名的明代大旅行家徐霞客，曾在其游记的开篇写到“癸丑三月”（即1613年5月），他在由宁波去天台途中，就曾歇宿于梁皇。我们也是受《徐霞客游记》的触发而走近梁皇的。
梁皇，在宁波市南87公里，是甬临线上的一个小村，虽然这里貌不惊人，却是千年以来纵贯浙东南北古驿道的梁皇驿、梁皇堡所在地。从古梁皇桥至梁皇街口，有一段长约200米，宽3米多的鹅卵石路，相当于如今的国道线。据称，当年徐霞客“止歇”的驿铺即在一片古民居中，现已显得分外低矮和简陋。古驿边的调马场、烽火墩等遗迹，显示出这条南北大动脉曾有过热闹的车行马往。
从梁皇驿溯梁皇溪向西仅1公里，就是梁宣帝避乱的梁皇山。《宁海县志》称其“自天台蜿蜒而来，冈峦蒙茸，峭然秀发，有菁英之气，钟毓之灵”。
山岚、古道、荒原，古梁皇寺残墙孑然立于寒风枯藤之中，寺外兀立的顽石，据称是梁皇和徐霞客的“上马石”。庙内蓬尘之中，三尊断裂的石佛透出阵阵古意。暂歇片刻后，我们转向梁皇溪北涧，继续向深山探秘。
羊肠小道，草比人高。翻过平冈，有金钟岩挡道。左有“驼峰”，右列“梁岩”，两崖之间，有宽约5米的峡谷，呼称岩门，又称东天门，据称有“一夫当关，万夫莫入”之险。曾有民谣唱道：“梁岩亮，金钟响，岩门开，皇帝来。”据说当年梁宣帝和皇妃、侍卫们逃进岩门后，门就关上了。
沿着溪涧石磴鱼贯而上，前面传来“拜经台到了”的喊声，待攀上岩壑，原来是岩壁中一深7米，宽16米，高约4米的岩洞。据说这里是梁皇妃拜“梁皇忏”之处，故名“拜经台”。台中平地隆起一阜，中间一直径50厘米，深26厘米的“石锅”，贮有清泉，常年不溢不涸，水味甘洌，堪称一绝。
更有奇者，拜经台下长有方竹和紫竹，据说移植自杭州上天竺和普陀紫竹林。另说，梁皇山上的方竹是一位得道高僧的竹筷入土，生成了上圆下方的方竹。
再攀百米山道，在溪声鸟语之中，登上“梁皇簪”，传说这里是梁皇妃带发修行之处，后来改作高明庵，现在是山民暂居处，门上一副对联：“一涧佛语细，万绿鸟啼清。”耐人寻味。在此可俯瞰岩门天险雄关，远眺白溪阡陌纵横，屋后数十米处的一泓溪瀑从“一线天”岩壁中直泻下来，故此地又以“梁皇仙洲”名之。
足足三个小时的梁皇探秘，引人入胜，待越过海拔600米的大平冈后，顿时豁然开朗，在青竹围护之中，有一群宁静的民居，伴有鸡鸣狗吠，这里就是24户聚居在一起的小村“寮斗”。
寮斗，曾在宋代储国秀《宁海县赋》中有过记述，“跨咕岫而上寮斗，盖梁宣王之旧游幸。”想不到这里就是梁皇的隐居之地！村民们端出米饭、豆腐、咸菜、笋干，请我们用餐，说这些就是梁皇当年之美食，享用“膳无鲜腴，豆羹粝食”之遗风。父老称，此村已改名“下辽”，现在可以乘汽车上山了。
我们循梁皇溪南涧返回，途经梁源潭、梁皇庙，又回至梁皇寺。回望60里梁皇古道，感受千百年的人文山光，感谢徐霞客，是他把我们带进了梁皇。清代庄大成的诗写出了我们心中的感慨：
梁皇山高压沧海，梁皇已去云山在。
白石寒泉古复今，青薇如荠无人采。
（杨古城 王介堂）
