午饭做好后，梁生照例去喊了所有人来吃饭，那第一次被梁生请吃饭的几名衙役跟那两名差役当时一样，也是受宠若惊，心中对梁生的敬仰之情亦是更加浓烈了。吃完饭几名衙役颇有不舍地离开，回去向县令禀告，甚是羡慕那两位在这值守的差役。在梁仙家这边当差比在县府当差实在幸福多了。
李大夫下午不打算给丫丫授课，上午丫丫已经学了太多，再教下去过不了几天他就没什么可教了，于是叮嘱了丫丫自己巩固上午所学即便离去，梁生送出门外。
之后他又去马棚喂了点马料，再去后院看了看丫丫，觉得没有什么其他事了，便去了静室，关上门，拿出了那两本书。
先看了看《武典》，他看书极快，有一目十行过目不忘的能力，只是随意过了一遍，便大致知道了其中内容，记录的全是武道知识，包括武夫境界划分，武夫呼吸之法，武夫技击之术。
书中所述，武夫境界被分为了四大境，是为炼体，超我，塑神，无量，下各分三小境，炼体三境为外劲、内劲、化劲，超我三境为脱俗、无我、真劲，塑神三境为魂游、通达、入极，无量三境为破体、不朽、永恒。每小境又有小乘，大乘，圆满之分。
一般江湖武夫都在炼体境，多为内劲阶段。外劲练皮肉，内劲练筋骨，由外至内，内劲圆满者，可有千钧之力。入化劲者便算得真正高手，其可将劲力聚于一处凝于体外，甚至向外击出，此人肉体之强已远胜凡夫，力量之大亦远非人力所能想象。化劲圆满者达至炼体巅峰，开始步入超我之境。
当化劲布满皮肉精血各处之时，入脱俗境界，此境可让肉体超脱物外，不受俗世力量所侵，万军从中来去自如，刀枪剑戟不伤分毫，战力无穷无尽，真劲及以上者不出，可算无敌。能有此等境界者，已是一流强者。
无我境是武夫最关键的一个阶段，此时劲力感应天地，应和自然，力量不会大有所进，肉体进入神道初期，实现由肉体入超凡的阶段，衰老减缓，寿命大增，劲力由化劲向蕴含天道之力的真劲转变。
成功者入真劲，实现超我的终极境界，力量突飞猛进，容颜永驻，离真正超脱凡尘只差一步，能入此境者，万中无一，可谓顶级强者。
当真劲布满皮肉精血时，灵魂超脱，感应五行阴阳应和神道，入塑神阶段，可魂游体外，寿命永驻，其力量足以开山裂地，此境界者已算武夫大成，千万人中亦罕有一人，当灵魂能自由应用神道之力时，即入通达境界，神识初现，感应终极，感应成功者入终极境，完全参悟终极者，获武道神格，塑神成功。此境者已是极强，力量足以令天崩地裂，俗世少见，多隐于幽处，冲击无量。
突破神格，便是破体之境，进阶无量，破体重塑成就不朽，肉身千万年不灭，不朽之上便是永恒，神道终极，无所不在，无所不能。
书中所述，武夫入无量之境者还从未有过，此境者尚处于理想阶段。
修炼武道之术也有呼吸法，《武典》中记录的数种呼吸之术，皆出自太古，梁生对照了一下，其中一种便跟那位高人教自己的呼吸法相似，只不过这上面内容较多，比高人教自己的那简短几字亦要繁复不少，但其中精要差不多，标注了可与任何道家呼吸术连用，是修道转武夫的最佳呼吸法。
书中剩下的就大部分是武夫技击之术了，有四个大类，分别是拳术，掌术，腿术和兵器之术，每一大类又有许多小类，每一小类都对应着一套武道技击之法，并且也都出自太古，兵器之术中的有些兵器极其怪异。
梁生心想，这本《武典》的原著者应该是很久之前的古人了，看来武夫在很久之前就已经有了完善的修炼体系，可能在曾经一段时间还极其兴盛。
再随意翻了翻，便放下这本书，拿起另一本《道经》看了看，道家内容记录就全是修道相关的知识了。与《武典》相对应，《道经》中同样也是分为三大内容，修道境界划分，修道呼吸之法，道家各类法术。
关于道家知识，梁生小时候听老道士说过，但说的并不多，从他很快打开气海之后老道士便再也没有跟他提及修道的其他知识，他只知道道家前三个境界，第一境旋照，第二境开光，第三境融合，呼吸法他也只知道叫“小乘诀”并且不全，道家术法除了唯一的一个攻击术法焚妖符之外，剩下的就是一些简单的镇妖符，驱魔符，捉鬼符和几个低级的护身符。
此刻看了这本《道经》，方知内容如此繁多，派别亦如此之多，道家境界也是四大境各三小境，分别是炼气（旋照、开光、融合），炼神（心动、灵寂、金丹），还虚（元婴、出窍、分神），合道（合体、渡劫、大乘），每一小境分前期、中期、后期和巅峰四重。
每一小境在很大程度上跟武夫境界有所对应，不过同等小境，实力孰强孰弱，并未比较。但从每小境的能力介绍来看，武夫越到后面境界，力量似乎越恐怖，在追求终极上，武夫亦更接近于神道，而且没有渡劫一说。
另外，武夫没有分支，纯粹武道一途，道家则还分了数个支派，有类似符箓一派，剑修一派，阵法一派，丹术一派，御器一派等等。
梁生心想自己师父应该就是符箓一派了，只是不知道是具体师从哪个门派。
他又将两本书各翻了一遍，有些可惜，此时没有一本关于佛家的书籍，不然也能够了解一下那只在传闻中听过的佛家。
他再看了看《道经》，便将之放下，拿起了《武典》，沉下心神，在脑海中喊了几声“前辈”，不一会儿一股能量便在脑袋中一荡，梁生知道前辈来了，忙道：“前辈，两本书晚辈拿到了，一本叫《道经》，一本叫《武典》。”
那个熟悉的声音淡淡地道：“两本书都看过了没有？”
梁生点了点头，在心中回道：“适才已大致看了一遍。”
高人道：“很好，从今以后，专修《武典》，辅修《道经》，待你熟悉之后，可让丫丫专修《道经》，两本书绝不可外传，一定要秘密保管。”
梁生点了点头，“晚辈明白”，随即眉头又微微一沉，诧异道，“不过，前辈您刚刚说辅修《道经》？晚辈还需要继续修道吗？晚辈修道一途已经没有希望了。”
高人道：“在这个世界上，道家比武夫更安全，你需要依靠道家的身份来掩饰你武夫的身份，平时主修武道和道家符箓之术，对外时只施展道术。我教你的呼吸法适用于修武也适用于修道，尽管你修道一途已被封，但气海依旧可以存储真气，你可真气和劲力双休，施展道术时两者兼用。”
梁生听得更加迷糊了，讶道：“两者兼用？”
高人道：“我会教你如何将劲力快速转化为真气，可保证你临敌时气海之中真气源源不绝。”
梁生点了点头，又一想，问道：“那晚辈最终算是武夫还是道士？”
高人道：“武夫，你的目标是武夫，道士只是用来作为掩护，在你没有绝对的实力之前，不要展示武夫身份，平时你要更多的练习武夫技击之术，这样能够帮助你提升武夫修为。道家符箓之术再学几个好用的就行，建议你学落雷符，诛邪符和弑神符，尽量学会用手指写符，不依赖桃木剑。”
梁生听着前面的，用心记着，最后两句话却是让他怔了怔，奇道：“用手指写符？可以吗？”
高人道：“桃木剑只是你写符的工具，手指一样可以，你修武之后，身体各处对力量的掌控会更加轻松，用手指控制真气写符于你应该不难。”
梁生颔了颔首，又问：“那晚辈修习武夫技击之术，应当学习哪种类型的？”
高人道：“体术学一样，可优先拳术，兵器之术学一样，可优先剑术，具体什么拳术和什么剑术，看你自己喜好。”
梁生想了想，问道：“前辈学的是哪种？”
高人顿了一会，才道：“拳术。”
梁生笑了笑，想到什么，忽又问：“前辈……您是城内人吗？”
高人没有回答。
梁生接着又问：“那天是您帮晚辈杀死了那只蛇妖吗？晚辈指的是山谷中的那一次。”
高人沉默了一会，回答：“是的。”
梁生又笑了，最后再问了一句：“那么，前辈认识城北一个卖饼的洪老板吗？”
没有任何的声音回复。
过了很久都没有。
但梁生知道，高人还没有走。
他笑了笑，说道：“前辈，我知道您还在。”
又安静了片刻之后，忽然脑海中立马传来一阵轰响，一股能量快速褪去，似乎极其匆忙。
一瞬间，梁生感觉脑子嗡了一下，有点眩晕。
他好笑着甩了甩头，心想是因为被识破了，感觉难堪所以才会走得这么慌张的吗？
自顾点了点头，拿起《武典》翻了翻，暗暗自责，唉，痊愈了也没有好好的去感谢一下洪叔，看来得抽个时间带上厚礼去拜访一下。
城北某位在屋里做饼的中老年男子，正揉着面团，忽然不知为何，跌了一跤。
