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第56章 一览北宋端午盛况

端午节,传说是与龙有关的节日。

因为“端”有开端之意,所以汴京百姓一般称五月一号为端一,五月二号为端二,依此类推,五月五号即为“端五”,而“五”与“午”通用,故称“端午。”

一大早,赵明诚就被赵母赶去大门口摆放端午用品,先是把艾草与菖蒲等一些可驱邪的花草都捆在一起,然后悬挂在门上,就像在大门口插了一把锋利的大宝剑一样,煞是威风。

挂好后,赵明诚又去取了艾草扎成的小人用工具钉到门上,有些人家也会用艾草扎成的老虎,其目的都是为了辟邪。

忙活好这些,赵明诚再去取茶酒、粽子和用糯米粉制作的五色水团,作为供品放在门口。

赵明诚跑前跑后可算是全部搞好了,回到大堂内,正撞上小霸王和两个侄儿手里拿着九子粽在追追打打,小霸王一直在囔囔“追上了吃粽子,没追上请吃屁。”

这种九子粽是由九个粽子从大到小用细绳串在一起,因粽子的谐音为“中子”,所以称其为九子粽,表达了百姓对多生儿子的一种期许。

而此时的赵府女眷则在忙碌着准备端午物品,嫂子们负责包粽子,赵母则和两个妹妹在做香包,赵明诚还是第一次见这种制作流程,属实有点好奇。

这种香包用紫苏、菖蒲、木瓜放一起,切成细碎的茸末状,加上朱砂、雄黄与香药等物进行拌和,再塞入香包内作为填充物,最后拴上五色丝线系紧,这就完成了一个香囊的制作。

赵明诚见完成了不少,就拿了两个,也不嫌弃其样式偏女性化,选了一个鱼形的就戴在身上,和赵母打过招呼后,出门前往太学了。

刚出大门,赵明诚就撞见了周侗父女两,二人都提着一袋各式武器,看打扮应该是去哪里为端午助兴。

周侗见了赵明诚倒是对其友好的抚须一笑,周女侠想去金明池看戏的,被老爹拉走助阵自然是不爽,虽看见赵明诚后停下了脚步,却一直不看他低着头踢着石子生闷气。

赵明诚见了也有些好笑,没想到周女侠也有这种女儿家的一面,还怪可爱的,就顺手掏出一个香囊递给了她。

周女侠没想到赵明诚这样的木讷读书人也会送人礼物,手忙脚乱的接过后,也给了他一个做好的香囊。

赵明诚笑嘻嘻的接过,还闻了下里面的味道,果是香气扑鼻,沁人心脾。

别过二人后,赵明诚一边看汴京城内浓烈的节日景象,一边继续赶路。到处可见互相赠送辟邪之物、邀请邻人好友赴宴的士人百姓,为的也都是一起欢度今天的端午佳节。

至于寺庙观宇则以经竹筒、辟邪符袋等分送给施主,而医家们则是送雄黄、乌发油等物给一些老主顾,寓意百病不侵,同贺节日。

大街小巷都沉浸于节日的氛围中,好不热闹,不管是不是熟识之人,相互碰见都会道上一句“端午安康”。

而这些路人或手臂或手腕,都缠有五色彩丝,赵明诚自然也有,随着人流穿梭,整条街都是这种彩丝飘扬,就像踏入了五色海洋,甚是好看。

有诗云,“九子粘筒玉粽香,五丝系臂宝符光。”

原则上来说太学生端午节是没有假的,可架不住百官要放假啊,太学里的学官当然也不例外。

而太学也很懂学生们,早早的就把端午这天的课程安排为早读、读书、看书、读书、看书,言下之意就是你们该干嘛干嘛,所以赵明诚今天点个卯后就可以随意溜了。

来到太学点完卯,汇合了聂昌等一众小伙伴,赵明诚一行人便准备直接杀向金明池,没办法,去晚了别说最佳观赏位置,怕是连站的地方都没有了。

金明池,位于汴京新郑门外,是一处以人工湖为主的皇家园林,太祖皇帝用来操练水军攻打南唐,规模相当巨大,后来因战事结束逐渐沦为皇帝百官与老百姓看水戏之所。

其内建筑布局相当完备,又紧邻琼林苑这等同样景色优美的皇家园林,是汴京一大胜景。

不仅汴京城内的市民在这一天会倾城而出,共同前往金明池游玩观赏,连汴京城外四下的县城村庄之人也会赶来。

.......

皇宫,崇德殿内,也在进行着一场由赵煦与百官共度的端午节仪式。

文武百官按照官阶等级,都戴着昨日赵煦赏赐的金缕延寿带、金涂银结续命缕、绯彩罗延寿带、彩丝续命缕等物,依次入殿,并饮用赵煦特赐的保生寿酒。

喝完酒后,赵煦照例赏赐了一些大臣端午节庆礼物,都是宫中所制的精品。

然后就是写端午帖词,端午帖词历来都是由翰林学士或当时的诗词名家来撰写,李清照就曾经受邀写了好几首应诏端午帖词。

这些帖词一般为布帛书写,写好后分发给后妃们,张挂于宫廷各楼阁上,这些楼阁依据主人身份不同,有帝阁、后阁、皇太后阁、贵妃阁等。

而今天的端午帖词则异常尴尬,不说诗词大家了,就说翰林学士,也相对比较寒酸,赵煦只得让晏几道多做几道,至于剩下的则让章淳等宰辅们补上,也算是勉强够用。

这让赵煦不由得想起元祐三年(1088),那是他继位的第三个年头,光苏东坡一人就给赵煦与后妃们写了二十七首端午帖子词,简直是皇家御用顶级工具人。

此时的赵煦对不因言废人有了更深的感悟,再看看寂寞的坐在后妃角落里的废后孟氏,这个高妖婆曾经亲手为自己挑选的皇后,孟子的嫡系后人,又何其无辜。

让内臣们把做好的端午帖词挂好,赵煦便带着后妃们与满朝文武前往金明池看水戏去了,这一向是皇家的保留节目。

至于皇家园林及其表演项目为何允许百姓进入观看,则是北宋皇帝的一种亲民政策,也叫与民同乐。

作为历史上唯一没有离宫别馆的朝代,北宋的与民同乐可不是说说而已,每逢皇帝来游览都不作任何保密,游人甚至可以直接看见皇帝。

除一些官方、皇家明令不准进入的禁地之外,这些园林的游览几乎是全开放的,时间主要集中在春季三月左右,碰见一些大的节庆日如端午之类也会短暂开放几天。

ps:宋代《太平御览》有载:「五月五日以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病温,亦因屈原。一名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名五色丝,一名朱索,又有条达等组织杂物,以相赠遗。」

条达,即彩色织丝带,亦与五色丝相行。每逢农历五月初五,传统民间有互赠条达和其他五彩丝的风俗。

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