导语
人们如果被物质世界的表面现象所迷惑，而扰乱了内在精神世界的信仰，将使得自己处于一种盲目的功利心态中和一种真假难辨的状态中。
如果长期处于一种被外在的物质世界所掠夺之中，就会使自己的内在心灵受到伤害，行为脱离正轨。
所以圣人能够高度关注自己内在天然的真实感受，而不会让所见、所闻、所尝、所行、所欲来损害这些感受，他们的选择性注意，一直都离开感觉器官所接受的信息的干扰（意识），而将其指向与感受性自我相联结的内部世界（潜意识）。
原文
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
直解
色彩缤纷令人眼花缭乱；
声音喧嚣令人听觉不灵；
五味错乱令人丧失口感；
奔驰游猎令人心情发狂；
珍稀的宝物令人行为不轨。
因此圣人只为饱腹而不贪求耳目的享受，
所以要抛弃后者而取其前者。
心解
鱼与熊掌不可兼得
五色、五音、五味、驰骋畋猎……人的一生面临很多的诱惑，人性的根本弱点之一，就是源于环境的刺激，因此我们总是致力于“增加一点什么”，这样就把自己搞得很累。
一头狮子在森林中游猎，右脚不幸踩中了猎人捕捉猎物的夹子，为了逃生，它忍着剧痛，毅然咬断了自己的右腿，逃脱而去。我们可以想象，假如这头狮子不舍得咬断自己的右腿，结果只能束手就擒，那等待它的将只有死亡。现在虽然它失去了一条腿，可却获得了重生。
狮子在腿与死亡之间，毅然放弃了腿，保住了生命。那么人呢？我们又该怎样取舍？失去腿的狮子，不再是一头完美的狮子，但它却拥有一个完整的生命。人的一生也并不可能都是完美的，也不可能拥有一切。当我们因放弃而失去某些东西时，我们不要难过，我们要勇敢地往前走，因为前面有更美丽的花等着我们去采摘。
当我们要放弃时，也许会有些不舍，但要知道，今天的放弃是为了明天的得到。一个人该失去什么时你要大胆地让它失去。我们不值得为了一棵小树而放弃整片森林。
舍弃不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有。可是世界上又有几个人有这样睿智的思想呢？人的欲望总是无穷无尽，在成功的高峰上，很少有人放弃，只隐约记得著名主持人杨澜在事业达到高峰的时候选择了去美国留学，继续学习深造，那是一个让人惊心动魄的举动。杨澜在做这项决定的时候必定会有很多反对的声音，但她还是坚持自己的理想毅然而去了。回国以后她又开始了新的事业高峰，作为一个女人，她实在是很不平凡了。
记得有一个学者说过一句话：“放弃是智者对生活的明智选择，只有懂得何时放弃的人才会事事如鱼得水。”人生如戏，每个人都是自己的导演，只有学会选择和懂得放弃的人才能创作出精彩的作品，拥有海阔天空的人生境界。
智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执著。
选择是量力而行的睿智和远见。
放弃是顾全大局的果断和胆识。
学会放弃才能成功
人生就像是我们在列车上的一次长途旅行，到了站点，你就必须下车。沉迷于过往的人将永远生活在痛苦和遗憾之中。
一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。
在欧洲，有一首流传很广的民谚：“为了一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为了一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了一匹骏马，我们失去了一名骑手；为了一名骑手，我们失去了一场战争。”
为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，使得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等候生活的转机。
杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
人之一生，需要我们放弃的东西很多。古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。
比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的好友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。
又比如一对恋人无奈地分手，诚然，一段恋情的结束是令人伤心的，然而你又怎知以后没有更适合你的人。永远不要在还没有经历之前就臆断将来。
既然错过了月亮，就不能再错过星星。放下旧的行囊，你才能够获得新生。
