平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！”终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚诺先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录。所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者数百，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。——读：《平原君毛遂列传》；
平原君的美人有难以承受之轻，美人在这楼上楼尽情地吃喝玩乐，于是便也在这楼上楼处情不自禁地大笑楼底下世间的躄者，于是别人家便要定了她这颗美人头，于是平原君就保不了呢，就杀其头。
老成世故之辈，老成有加，世故有余，一脸惯笑之徒，千古有之：——“······。十九人相与目笑之而未废也。”；此徒、辈，极为保守，带着他们而慷慨激昂，而歃血于华屋之下，岂非不是这平原君地睁眼瞎。文、武之道，问道即义；——正义而利，正义而行；你可以说这是大道理，而你平原君所做之事情，偏偏就是要讲究大道理，大道理就是硬道理；不正，不义之徒、辈，论其文、武，无济于成事矣。平原君似乎难以承受楼上楼之重。有难以承受之重。
乱世里的叁年，相当于太平世道的三十年；你可见得，你可见得；默默无闻，可有可无之徒、辈，寄人篱下，寄食门下，你可想像得出其中之滋味；
毛遂先生看不穿识不破，偏偏忍得住；毛先生心里面始始终终藏着一件大事情——合从抗秦；——毛遂先生的政治主张，毛遂之人生抱负；——这份爱坚定，深厚，深沉；所以说毛先生是有着赤子情怀之人。
爱，对爱，对抱负，对情怀，要有直感。；更好地爱自己，更好地爱别人；谁不爱人，换句话说，爱或不爱，其实都是在爱人；避免了伤害，就是在爱护之；爱或不爱，皆不易，不容易。你要晓得这个理，和这份礼；
平原君和十九人是无法实现合从于楚也。这些人包括平原君都是文痞。所谓之文，先天而来就具有痞性；你可见得，好生读，好生地读原文中平原君以及十九人地所作所为。
自己之所爱，自己之主张，自己之抱负，也只有自己自身之情怀而足以堪当，堪担；毛先生晓得这个理和这份礼；于是一步向前，自赞于平原君；——毛遂自荐也；
毛遂先生与楚王之对，岂非是平原君所云的三寸不烂之舌等等这痞子见痞性而能够评价之。
河山以东六国，属楚国之兵最为多，属赵国之兵最能打——胡服骑射也，赵、楚合从，救亡图存岂止是赵、楚两国而已，更为是显示出齐、楚、赵、韩、魏、燕六国并存于世之局面和指引六国并存于世间之局势；事实亦如此，秦昭王与应侯意识到呢这一点，远交近攻之战国策演化到后面，其核心便是多加蚕食之，逐一削弱之，而非一举亡灭之。再到后来，才是六国即使合从如一，也抗战不了秦呢。
到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午，没有结果。办不成事了。俩个老痞子，想地多，谈得多；这才叫做三寸不烂之舌也。痞子性也。想多了，谈多了，事情就变质了，变味了。办不成了。
你要看得到，咱们的事情都是显而易见之；可是轮到你要把它办成，就非得要有一颗赤子之心才成。无所谓大小，事情也好，人物也罢，都是一颗赤子心在办事，在真正成事；打开局面，促进形势发展；
于是乎，关键是毛遂先生之酸甜苦辣，时常时常地在心头背诵之；修得赤子心，懂得赤子心，识得赤子心；······。
家书：毛遂自荐：
