于是，他们开始在茫茫人海中搜寻，按照一些自己心中的标准去选择自己的理想伴侣。当然，所谓的标准并不是单纯发自内心的，它或多或少地掺和了一些时尚的东西。比如，在娱乐节目或报纸上看到一些让人眼前一亮的形象，顿时便会有这样一种想法：这个看着舒服，以后就找这样的朋友作伴侣。于是，有人在找寻的过程中迷茫了，因为标准会随着时间的变化而发生一些改变。
感悟做人智慧
人们常常会惋惜已经失去的东西，也会时时渴望一些得不到的东西。殊不知，在这惋惜和渴望的过程中，身边的美好事物正在一点点消失。其实，平淡的生活就是快乐，不要再刻意去追求一些不属于自己的东西。与其去为这些付出感情，弄得自己身心疲惫，不如抓住眼前的美好。爱情同样如此，与其去追寻那些遥不可及的爱情，不如擦亮自己的眼睛从身边找寻。或许，在你的周围，已经有人在静静地关注你，在默默地单恋着你。此时，幸福之花已经为你开放，正等待着你的采摘。正所谓：好花当折只须折，莫待花无空折枝！
当一份属于自己的爱情就在眼前时，千万不要错过。
3.去苦存乐小事忍让
【原文】水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。
【释义】水面如果没有被风吹起波浪，自然是平静的；镜子如果不被尘土遮盖，自然是明亮的。因此，人的心灵没有必要刻意去清洗，只要把心中的不良念头除掉，就自然会出现平静明亮的心灵；生活也是一样，不需要刻意去追求乐趣，只要清除不必要的困苦和烦恼，就会呈现出快乐幸福的生活了。
幸福美满的家庭是每个人都向往的，而真正幸福美满的家庭却为数不多。因为，夫妻双方同在一个屋檐下生活，难免会产生矛盾，或许因为妻子看不顺眼丈夫的缺点，或许因为丈夫无法忍受妻子的短处。
总之，家家有本难念的经。因此，许多人都在羡慕那些夫妻感情融洽、生活美满幸福的人们。其实，你不必艳羡他人，只要你在处理夫妻矛盾时留一手，以忍让去化解矛盾，幸福美满同样属于你。
凡是正常的人，没有不想找一个如意伴侣的。热恋的时候，男人像团火，女人也像团火，都把自己烧得糊里糊涂，昏头昏脑。你看我白玉无瑕，好像白雪公主；我看你称心如意，如同白马王子。等到结婚后，火慢慢地熄了，烧渐渐地退了，头脑一天比一天清醒了，双方重新审视对方，这时才发现种种的不如意，忧虑、苦恼和不满也顺势而生。
例如，一对夫妇，吃饭闲谈。妻子兴致所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来。不料丈夫细细地分析了一番，于是心中不快，与妻子争吵起来，直至掀翻了饭桌，拂袖而去。
在我们的生活中，这样的例子并不少见。细细想来，因为这样的小事争吵，最后将一个本来美好的家庭破坏，真的是得不偿失。
但是，许多家庭矛盾大都不是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自于一些生活琐事，因为他们对这些小事情斤斤计较，而不宽容一些，忍让一下。
比如，在一些家庭里，丈夫和妻子闲聊，难免口无遮拦。这时，他们有时就会多想，进而引起不必要的争吵，而且还会把这种情绪带到工作中去，对周围的一切都非常敏感，甚至会曲解和夸张外来信息。
这种狭隘、幼稚的认知方式，不但为自己营造了可怕的心灵监狱，而且还导致家庭的不睦和夫妻的不和；不仅会让自己活得很累，而且对自己的人际交往也产生了很大的障碍。
要知道，人在日常生活中，如果对一些小事斤斤计较，不能忍让别人的小错误，天长日久，这些小事就会铸成大烦恼。
其实，在这一点上，古代的智者们早已有了清醒而深刻的认识。
早在两千多年前，雅典的政治家伯利克里就向人们发出过振聋发聩的警告：“注意啊，先生们，我们太多地纠缠小事了。”以后，法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵时光。”这话实在发人深思。过于在意琐事的毛病严重影响了我们的生活质量，使生活失去光彩。显然，这是一种最愚蠢的选择。
从台湾归来定居的111岁老人陈椿有一句话说得极妙：“一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。”其实，有些事是否能引来麻烦和苦恼，完全取决于自身。人的一生这样的短暂，何不去除一些不必要的苦恼，找寻真正的快乐呢？
著名英国首相狄斯累利的婚姻让人感到惊讶的同时，更会让人羡慕不已。令人惊讶的是，一直过着单身生活的他在36岁那年，却向一位大他15岁的寡妇玛丽求婚，并且，他与这位寡妇结婚并不是出于爱情，而是看中了她的钱财。令人意外的是，这位寡妇虽然年过半百，既没有青春活力，也没有天使般的美貌，却能够让家成为狄斯累利的避风港，而狄斯累利同样把自己的妻子看作心目中的女神。
虽然众多家庭的产生是建立在爱情基础上的，但谁又能保证这样的家庭能够像狄斯累利夫妇这样幸福呢？
当狄斯累利向玛丽求婚时，玛丽很明白他是为了她的财产才向她求婚的。因此，她让狄斯累利给她一年的时间去了解他。一年之后，他们结了婚。
玛丽从来没有想过与狄斯累利在智慧上一较高低。当狄斯累利处理了一下午的公务，拖着疲惫的身体回到家后，她总对他说一些温和的家常话，这让狄斯累利的身心放松了许多。
玛丽悉心料理着这个家，她用自己的财产为狄斯累利创造了舒适的生活。在玛丽的宠爱中，这个家越来越吸引狄斯累利了，与妻子在一起的时间，成了他生活中最快乐的时光。她不仅是他的伴侣，还是他的亲信、顾问。
每天晚上一下班，狄斯累利就匆匆忙忙往家赶，他向玛丽汇报一天的新闻。玛丽总是坚定地支持他，并且深信，不管做什么事情他都不会失败。
30年的时光中，玛丽只为狄斯累利一个人活着。不过，狄斯累利也没有辜负她，因为他丝毫没有嫌弃过自己的妻子。在公共场合，玛丽尽管显得有些愚钝，但狄斯累利从来没有为此批评指责过她。如果有人讥笑她，狄斯累利会激烈地为她辩护。在狄斯累利的请求下，英国女王维多利亚在1868年封她为比肯菲尔德女子爵。
狄斯累利经常说玛丽是他一生中最重要的人，玛丽也经常说：“我很感谢他对我的恩爱。他使我的生活成了一幕永远都不会结束的快乐喜剧。”
实事求是地讲，玛丽并不是很出色，然而30年来，狄斯累利总是在不知疲倦地赞赏她，夸奖她。提起玛丽，他就会说：“我们结婚30年，但是她从来都没有让我感到厌烦过。”
玛丽因为不在小事上斤斤计较，生活中表现出一种豁达的胸怀和气度，日久天长，赢得了狄斯累利的爱，使两个看似永远也不会和睦的家庭充满了恬淡的幸福。
感悟做人智慧
人们在平常应该耐心维护家的温暖，在困难和不愉快来临之时，才能够在家这个避风港里找到安慰，找回信心。而家庭中，最重要的是夫妻间的关系。夫妻之间应该宽容以待、融洽相处。如果发生了矛盾，彼此迁就、忍让一下，感情自然会升温，双方自然会重新回到热恋中的状态。这样，生活中的苦涩与烦恼就会减少。
4.消除猜疑布被神酣
【原文】神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。
【释义】安然舒畅地睡在粗布棉被中的人，能够吸取天地间平和的精气；满足粗茶淡饭的人，才可以体会出淡泊人生的真正趣味。
在家庭生活中，最最忌讳的就是猜疑。猜疑是各种不确切信号在特定的生活背景中汇聚而成的疑惑。它有时可以济事和成事，有时可以误事和坏事。对某些难以把握的事情有一点猜疑之心，使自己对生活中某些不测之灾早有心理准备，常能避免一些盲目的蛮干。但问题严重的是，有一些人似乎神经过敏，动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人，怀疑了许多本不该怀疑的人和事，也相信了许多本不该相信的人和事，把怀疑一切和相信一切都绝对化，这便陷入了涉足社会的心理误区，同时为陷入人生败局做了铺垫。
有位伟人曾说过：“猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中起飞。”猜疑之心令人迷惑，乱人心智，甚至有时使你辨不清敌与友的面孔，混淆了是与非的界线，使你的家庭和事业遭受损害和失败。
人家本来对你怀有好感，或曾经还是好友，你却以人家的某一句无意识的话，某一细小的无意识的动作或一个眼神，便怀疑别人在对你搞什么名堂，在暗中捣鬼，从而对他生出偏见，进而中断与他的交往，断绝与他的友谊。或者，你还把一对男女的一次极为正常的交往猜疑为偷情；把所有女人给你丈夫的信都疑为情书，或者把所有男人给妻子的信都疑为情书。如果没有任何把柄，就疑为精神恋爱。
对一个家庭来说，好猜疑往往是造成夫妻不和、家庭分裂的原因之一；而对朋友来说，好猜疑往往是造成朋友断绝关系的原因之一。
没有几个人愿意与一个好猜疑别人的人交往，他们会因害怕引出一些无端的麻烦而对这类人避而远之。故好猜疑者多为孤独者。不过，他们的孤独不是哲学家式的孤独，因为哲学家的孤独是高雅的，需要去世俗之外寻找新的生命和思想。而好猜疑之人的孤独是得不到别人帮助的孤独，是一种卑贱的孤独。他们会处处行路难，其生命的能量无法施展，事业很难有成。
行动迟缓和遇事犹豫不决经常使人陷在进退两难的境地，而好猜疑者的果敢是极罕见的。培根曾说亨利七世是一个这样的人。更多的好猜疑者伴随着胆怯和畏惧的个性，这更加要命，不克服这种个性缺陷，只能去凄凄惨惨戚戚地经营人生。
好猜疑之人，不止一味心思地去揣测、怀疑别人，而且经常捕风捉影般地猜疑自己，白日做梦般地担忧灾难即将临头。
疑心病便是一种自我担扰的毒瘤。脉搏少跳了一下，怀疑自己的心脏出了毛病；听说别人患了小儿麻痹症，自己的颈子有点僵，就害怕得要命；略微有点热度，就愁眉苦脸。幸而大多数人的这种忧虑是不长久的，但是真正患疑心病的人，无时不在担忧自己会生病。他们到处求医，反复进行各种身体检查。虽然检查结果并不支持任何躯体疾病的诊断，但是他们却不相信这无病的报告，仍坚持以自己躯体症状的自我感觉作为疾病的证据，甚至自己胡乱地买来些自以为对症的药物大量吞服，直至缠绵床第这才心安。
“杞人忧天”的故事广为流传。古时候杞国有个人，夜间走路总是担心天会塌下来，星星会掉下来砸在自己的头上。因此心里总是忐忑不安，夜晚不敢出门，这人成了大家长期以来嘲笑的对象。
另一则例子是讲，麦加圣地的一伙穆斯林教徒总疑心星球大战即将爆发，人类毁灭大难临头。为避免未来耳闻目睹那残酷的“莫须有”的景象，竟逃到山林里去集体自杀。怀疑一切和相信一切在这里已经走入了无以复加的极端绝对化境地，以至于这些人极容易地把虚假相信为真实，以至闹出了如此让人费解的荒唐笑话。
某大学曾对3200名男女生进行问卷调查，其中有一个问题是：“在生活中，你最害怕什么？”有2800多名学生回答是：“怕别人在背后议论自己。”如此高的比例，说明了一个道理，大多数青年总是怀疑别人对自己有不好的看法。
有这种猜疑心理的人对别人总是抱有不信任态度，认为人都是自私的，人生带有很大的虚伪性，因而很难有什么信任度可言。在这种心理作用下，他们总以一种怀疑的眼光看人，对他人存有戒心，于是不肯讲真话，戴着假面具与人交往。这种人很难交到至友，而且会在人群中显得很“夹生”。疑心是交友的大敌，它会使双方之间经常处于怀疑的紧张戒备状态，防范犹恐不及，哪里还有精力和心思去增进了解。
疑心作为一种复杂的社会心理，产生的原因是多方面的。首先大多由于此类人的生理气质没有健康正常地发展，没有乐观通达的处世态度和坚强的自信心理，从而忧心忡忡，一步一步地内向化，经常处在自我封闭状态之中。他们不知道每个人都有一个独立完整的个性世界，谁都没有闲工夫搬弄他人是非。他们总是把自己的狭隘偏见作为尺度去衡量所有的人，即所谓以小人之心度君子之腹，以为人人都像他一样思考，与他有一样的见解。
其次是“心私则生疑”。这里的“私”主要是指自我意识太强，对周围人们的议论比较敏感，担心别人背后说不利于自己的话，于是便疑神疑鬼的，陷入一种自我恐惧的错误的自我防卫。渴望尊重和评价，又怕得不到，患得患失后产生无端的猜疑。
再次是误会。大千世界，万事万物错综复杂，即使双方友谊深厚，也难免有时会发生误解。于是错误地理解他人的言行，轻信流言蜚语，造成疑心，形成裂痕。
总之，不了解人、不了解世界和缺乏判断力是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因。
因此，要想克服多疑，克服神经过敏的缺陷，就得从走出自我中心开始。把自己从内向的趋势拉转到外向的趋势，面向外部世界，面向他人，多去交往，多去了解，以获得对人和事物的正确认识和准确判断。
在了解他人、了解外部世界的过程中，自觉地培养自己理解他人、理解世界的气质，形成乐观通达的开朗个性。
