两人见礼毕，龙王便热情地携着小星星的手，两人并排入内，边行边高兴地说：“此地已有百年未有来客到此，上仙能来，蓬荜生辉。”
小星星口称：“惭愧惭愧！”
入得大殿，小星星方才发觉，从外看似并不大的龙宫大殿，其实极大，大殿内几十根雕龙大柱，透明粗壮，柱于大殿之间，水晶宫顶彩光流溢，效果远非现代歌厅的霓虹灯可比，眩丽而柔和，让人目觉美而心不燥。又有各色珊瑚，奇花异草，都是见所未见，大开眼界。幸亏曾入天堂一游，诸天气象，远胜此地，不然也如刘姥姥进大观园，不知所措了。
龙王见小星星形似稚童，而举止潇洒，谈吐有度，也暗暗赞叹。他没有坐大殿上首的黄金宝座，吩咐与阶上设两个小桌，摆设奇果仙酿，招待客人。
又请小星星右席上坐，显尊重之意，自己在左席相陪，跪坐于席后，拱手道：“些许果水，慢待了上仙。”
小星星知道这是古人正式礼仪，但自己现代人，不习惯跪坐，就仍盘坐在莲花上，拱手致谢道：“多谢王爷招待。我乡野小民，还真未品尝过仙果仙酿，就不客气了。”
“上仙请便。”
小星星是实在人，看见眼前似葡萄却鲜艳欲滴的水果，食欲大起，摘了一串，放入口中品尝，入即化水，果真美味之极！又有水果，形似盘桃，红绿相间，未吃已闻甘甜，当即也拿起，轻咬一口，香味四溢，迫不及待地放入口中，赞道：“世间竟有如何美果！俗人无知，倒叫王爷见笑了！”
下阶陪坐的两列文武，见小星星贪吃，都窃笑不已。但龙王却感到这位小仙是至性纯真之人，越发欢喜，说：“上仙至情至真之人，毫无作伪之心，俗人岂懂？这是深水之中的灵果，虽然并非珍贵之物，但世间却是没有的。上仙尽管品尝。喜欢的话，就送几坛给上仙。”
小星星再喝一杯果酿，回味甘醇，余香盈唇，久久不愿开口。良久叹道：“此味只应天上有，人间那得几回闻！”
龙王还欲让人再添，小星星止住，道：“物极必反。有余想才好。”龙王拱手：“受教！”对属下道：“尔等切莫以上仙貌似幼童，而以貌取人。成仙者，非聪明绝顶，难明大道之妙。刚才之语，看似简单，道理深奥。”
龟丞相乃千年老龟，智慧超众，闻言知这位小仙很合龙王的好感，当即与众文臣应道：“王爷所言甚是，我等对上仙甚是佩服。”
小星星提起龙王此前的言语道：“刚才王爷讲百年前曾有仙人来此，能否让知道是何方的高人呢？”
龙王面露回忆之色，慢慢道：“多少年，我已记不清楚，只记得是明朝嘉靖年间。”
龟丞相提醒道：“禀王爷，已经有四百六十年了。”
“是吗？”龙王也有些吃惊。“已经四百多年过去了？”
小星星接过话道：“确实，嘉靖朝居今四百多年了，在世间已数度改朝换代。”
龙王道：“这么久了......怪不得本王感到记忆不好了，原来快要老了！”
小星星差点没岔了气。都四百六十年过去了，才快要老？
龙王努力回忆道：“距此地十里，有村名南岔村，村东一里有仙山名波云山，有座道观，名紫微观。那时候，此观的道长，为全真人门下‘华山派’的嫡传弟子，张崇真张真人。”
又问小星星：“上仙既从人间来，应知此道观还在否？”
此地十里处竟然有仙山存在？还有道观？小星星摇摇头，这些信息，真是闻所未闻。
“仙山尚在，仙气无多，道观已废，旧时光明不现。”却不是小星星回答，而是一位将军。小星星慧眼一观，原来是位鲤鱼精。
龙王解释道：“我成年闭关修行，已有多年未出门，奉令行云布雨，就由儿子们领他们代劳。”
又继续回忆道：“张真人道法高超，功德圆满，常在大旱之年设坛作法，上表天庭，以祈云雨。但行云布雨，皆有规定，非是我等小龙能随便作主的，须天庭或四海龙王有令旨，才能布雨。因此须张真人行表到天庭，得到旨意，然后作法召请我等。某日张真人忽地真身来此作客，我等自然欢迎之至。张真人赏舞作诗，当真风流仙人。又与我切磋道法、交流心得，引为知己。”龙王缅怀好友，神情寂寞。
“将别之时，他才告我，他预知时至，不久将归仙籍，嘱我代为照顾门下道众徒孙。又道他日有缘，或能再来此相见。”
忽然抬头，紧盯着小星星，道：“上仙来此，总觉有种熟悉的感觉，莫非真人再来，普度众生？”
小星星见话题又回到自己身上，便也仔细思索，好像真有些感觉。比如水晶宫自己从未来过，却有种见过的感觉。但这个也不好说，因为如今电视电影特技，什么特效做不出来，光怪离幻并不稀奇，只有想不到，没有做不到。
但自己对于宿命，仍仅限于前世种种，以及当屠夫、做道士片段，有时感知别人的过去因果，也是特定的条件，自己并未真正达到宿命通的地步。
忽地想起五台山冤亲讨命一事，说不定有些关联，就道：“惭愧，在下修行浅溥，无宿命神通，不知前世。只是有一事相询：请问这位张真人，是否曾被皇帝征召，到过北京城呢？”
“是。张真人道德圆满，名动天下，而嘉靖帝也喜道法，数次相邀真人进京，传授道法。张真人还称赞皇帝道法通神，胜过天下大多道士。”
小星星陷入沉思。如果这张真人曾传授嘉靖帝道法，就与自己前世的某些经历相重合。难道真有可能自己若干世后重返旧地？
他想起在网上看到过的一些资料。比如这华山派，由于武侠小说的流行，都知道这么个武林门派以剑著称，却不知，历史上的华山派，并非武林门派，而是当年道教的重阳祖师门下“全真七子”之一、“广宁子”郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播开来，是道教中一支重要的传承法统。他的法统修行方法不说，传承辈字却有意思，乃是华山派秘传《回春功》口诀，每一代都依次从口诀中取字中道号中间的一个字，以示传承。当今道教协会的会长，好像就是华山派的，中间一字为“智”，为华山传承第十九代。
