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第2章 逝去的童真是成长还是妥协?

每一个人的童年或多或少都有一些相对的天真,我把它叫做“童真”。为什么是或多或少呢?因为我觉得不是每一个孩子都是善良天真的,“人之初,性本善”不过是夫子为了教导世人而用“性本善”的人来概括全部,以此让本恶的人相信自己是善良的,然后向着善出发,但是实际却往往事与愿违,“性本善”的人慢慢的随着长大在变恶,“性本恶”的人恶上加恶。当然确实也有许多弃恶从善的人和守善一生的,更多的人则是小善小恶交替的一生。

我记得我的我小时候放学回家,小伙伴们都会一起去偷路边的甘蔗,不管男女不管年级大家出手干净利落,手握住甘蔗腰上用力一撇,甘蔗便会从根部断开,那清脆的声音如今想起来都依然很大声,好像很快就会招来甘蔗主人。那时候家教很严不要说偷甘蔗,就是偷片叶子家里也会让我脱层匹,慢慢的我也接受了别人的东西永远不要拿这个道理。所以在伙伴们偷甘蔗的时候我是绝对不参与的,也因能够全面地几下偷甘蔗过程中一系列动作。当伙伴们得手之后总是会分我半截,他们从来也不会问我为什么不去自己偷,我从来也不会制止他们去偷,但我竟能心安理得地接受他们赠与我的甘蔗。其实现在来看,我在心里上已经把我自己摆在一个道德制高点——我不是偷来的而是别人给我的,以此来欺骗妈妈从小给我在内心中下的观念,实际又与偷有何意义呢!不过长大后我才发现周围许多人都有我小时候的情景,不过这些成年人往往是威胁那些偷盗者给封口费。如果别人给了他就会抓住别人的把柄没完没了,如果不给他们便会化身为正义的使者使偷盗者灭亡。

为什么童真也跟着童年慢慢逝去了呢?也许是因为成年人的世界需要装饰,就像一栋房子刚修好的时候只是钢筋水泥的结合品,简单的住进去的话刷点白灰就行,可是要令人满意的居住就要花功夫装修。成年人的世界慢慢的需要装饰来改变不足或者改缺点或者掩盖优点,总之是以自认为最好的样子与人相处。当然还有许多人依然保持着“我行我素”的原始性格,周围的人有时还会帮他装点一下称之为直爽,可是真真内心的想法谁又知道呢?也许是真的“直爽”也许是“傻缺”。一个不会考虑别人感受的直爽难道不是“傻缺”吗?一个毒舌伤人的直爽难道不是不加以修饰的恶吗?所以长大后我真的认为没有什么绝对的心直口快,那仅仅不过是对自己本身恶的演示。

当我慢慢的懂得人情世故以后,便觉得人的一辈子真的没有意思,人仿佛一直活在虚伪之中。可是我忘了没有人情的世界是“动物世界”,没有世故的世界是赤裸裸的“暴力”世界。所以后后来我一直认为所谓的不公和怨恨不过是因为标准的不一产生的。所以绝对统一的标准就是绝对的公平,相对统一的标准就是相对的公平,没有标准及绝对的不公平。当然我们人活在世上不可能做到所有标准绝对的统一,只能在某些普世性的价值观点前才能形成统一的标准。例如:欠债还钱之类。

所有长大后慢慢的把自己活进人类自身的条条框框后,慢慢的尝到某些人用自身特殊优势压在我头上的时候,才会越发的想念童年那种无拘无束的自在。当我为了某些生存目的慢慢的改变自己从小养成的价值观时,我感觉到我的童真正在慢慢逝去,可是我不知道这算是成长还是算生存的妥协。

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