清朝大画家郑板桥是一位大智者，但他却有一方闲章：“难得糊涂”。此章一经刻出，便立刻变成了某些人津津乐道的座右铭，仿佛有许多人生的禅机一下子从这四个字中折射出了哲学的光辉。
于是，这世上便有了糊涂哲学。
人活于世，太傻气或者太聪明都是不可取的。所谓“不智不愚”，其实就是假借糊涂之象而行聪明之道的大哲学。
纵观世上那些有大智慧的人，往往不在众人面前，尤其不在同行、同事或同伴面前显露才华，外表上好像很愚笨，其实，这既是一种至高的人生境界，又是人生之大谋略。就智慧而言，这种人像风一样自由，无牵无挂，无拘无束，俗世的一切都在身外。看起来很愚笨的人，其实未必真笨，他是在人前收敛自己的智慧，一副浑浑噩噩的样子，在小事上常常不如一般人精明，应变能力好像差一些，殊不知，这正是城府很深的表现。他是在韬光养晦，让人以为自己无能，让人忽视自己的存在，而在必要时，他却能够不动声色地以自己的智慧先发制人，让别人失败了还不知是怎么回事！
明代大作家吕坤在《呻吟语》中说：“愚者之人，聪明者不疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡者不愚’，则知不愚非哲也。”用现在的话说，他的意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。《诗经》上也说“没有哲人犯傻的”。可见，不犯傻的人并非真正的聪明人。
到底谁是傻瓜？
美国第九任总统威廉·亨利·哈里逊出生在一个小镇上，他小时候是个文静怕羞的孩子，人们都把他看作傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分的硬币和一枚1角的硬币扔在他的面前，让他任意捡一个。威廉总是捡那个5分的，于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人问他：“难道你不知道1角钱比5分钱值钱吗？”“当然知道。”威廉慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个1角的，恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。”
这个故事看完了，读者朋友们，到底谁是傻瓜？人们总是自以为聪明，就像故事里扔钱给威廉的人们一样。其实不然，威廉正是利用了人们自以为是的心理，每次都捡起5分的硬币。这样继续下去，他不知道捡了多少钱，而扔钱的人还在为自己的“聪明”沾沾自喜。殊不知，威廉才是聪明人，扔钱的人都被他给耍了。
我也醉了
宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。两臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将两人抓起来送吏部治罪，但是太宗却派人送他们回家去了。
第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪。宋太宗微微一笑，说：
“昨晚，朕也喝醉了，记不得有这些事。”
宋太宗托辞说自己也醉了，不但没有丢失皇帝的体面，而且使这两个臣子今后也会警戒自己。宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心，真是一箭双雕。
我们做人，有时是需要糊涂一点的。
糊涂是一种心态，是一种美德，秉持糊涂的心态做人，自然能妥善地对待世间的人和事，既尊重自己，又能赢得别人的尊敬，这也是糊涂做人的要义。
大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明，对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚，是指有意糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。
客观的经验告诉我们，在交际方面不要过于“精明”。交际应是人与人情感的沟通和交流。只要诚恳待人就足够了，难道还需要什么别的东西去掺杂么？对人，不必精明；对朋友，傻点更好。交际中的“精明”容易把应该淳朴真挚的关系，人为地弄复杂，使人感到刁钻奸猾，敬而远之。这样精明的结果，只能以自己成为孤家寡人而告终。
人和人的正常交往是平等的，如果你举止不讲究，言辞不考究，居高临下，只能孤立自己，招致他人的“不屑一顾”。
在朋友中间装一装糊涂，可以为你赢得更多的尊重与爱戴。
糊涂，是维护人际关系的一种质量颇高的黏合剂。
糊涂的核心是：外表糊涂，内心不糊涂。这种糊涂，只是装糊涂，并不是真糊涂。
装糊涂本身，是一种大智慧。
