莫禾兴高采烈的走出了公司，电话却响了起来。
“莫禾，今天怎么没有等到你的电话呢？”
“什么电话？郝萌，你在哪里呢？我去找你聊天！”
“好的，我在家里等你！”
在郝萌的家里，两人各自端着一杯色酒，四仰八叉的坐在沙发上。
“你打电话说，等我什么电话呢？”
“大姐，你上次不是说工作不顺利，快失业了，我不是等着，向我们公司推荐你呀！”
“是这事呀，没想到你还挺上心的！谢谢你我的郝萌，真的用不着了。今天我升职了，取代了我们辛主管的位置，他被调走了！”
“你说这是什么狗血剧情呀！我现在才相信，什么叫人生际遇都浮浮沉沉……”
“你什么意思，难道不希望我升职加薪？”
“当然不希望了，我盼你成为我的同事，都兴奋的很，没想到接二连三的失落！”
“不就是随便一个工作的是吗，你至于吗？你一定是受到另外的打击了，你说说，是不是跟午晧不愉快了？”
“也谈不上不愉快，我们在一起的这些日子，压根就没走心。所以，起起落落也是意料之中！”
“没走心，是不是走肾了！”
“哎哎哎…你这副嘴脸，是不是特别幸灾乐祸呀！即便是没有走心，被一个男人提出终止交往，也是一件值得你安慰的事情好不好！再者，就是因为没走心又没走肾，才觉得有些遗憾了。”
“啊……真是始料未及呀，我以为你们那么快搞在一起，就是因为色迷心窍造作的。俱然什么都没走，难道是柏拉图之恋又重新上演了不成？”
“好吧！你尽情的挖苦吧，可别让我再此看到你的落魄！”
“好啦好啦……那你说说是因为什么，她提出不再交往的？虽然，之前我就不看好你们！”
“他说他看上了他下属的女朋友……”莫禾一口酒喷了出来，急急忙忙的咳嗽着。
“你不用管我，你继续说……”
“还继续说什么呀，就是因为他看上了他下属的女朋友了！”
“原来这狗血剧情是你先遇到的，我还真没看出来，我这位同学的品味！是他亲口告诉你这些的，是不是你在编排他？”
“至于吗？确确实实是当着我的面说的。”
“那女的你见过吗？”
“见过，我还加了她为好友呢！”
“你刚才说到什么遗憾的话，你真不会动心了吧？”
“说动心吧，还真没有，只是觉得失落而已！哎哎哎……你说说你们公司是什么情况，即失业还又升职，这是个什么逻辑！”
“你问我，我也搞不清楚。今天早上和方岩吃完早餐，去上班的时候有些迟，想的是在那里弄个，打包用的公文箱。但到了公司之后，公司总经理把我叫到办公室，告诉我升职了。然后还到我们工作区，告诉我同事们，我升职的任命……”
“你说这是个什么情况呢？慢着，你说早上和方岩吃早餐，你们是不是已经同居了？”
“没有啊！”
“还没有，你们离得那么远，难道早上专门为吃顿早餐吗？”
“也是偶尔啦……对了，还没给他打电话呢？”
“且……用的着在我面前酸我吗？”
“好好好，不酸你，不过你跟午晧，我早就没看好，千万不要去招惹他了，我给你介绍一个，你要相信姐的眼光！”
“好吧，来碰一个！”
天灵石写到了那些场景……
轩辕台下的族众们，每日都会虔诚而有序的来到这里，期待着少昊的讲述。而轩辕台上，神女女娲、神龙葵味、少昊伏羲以及部落里，一些德高望重的长老，有建树的一些族众后生，也是按部就班的坐在了轩辕台上，似乎在为少昊的讲坛护法。于是，在接下来的时日里，少昊又给部落族众们，传授了一系列的生存规律，和要遵循的轮回意义。
少昊说到：“我们族类以及万物，只要生长在这大荒之野，不论生死。都逃不出五行的牵制，而五行就是甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。”
“它们即可以随着四象相生，也可以逆流相克。所以，我们部落族众，面对大自然中的摄取，一定要敬畏和虔诚！”
少昊继续讲述到：“所谓的甲乙木，也就是大树和花草植物的总称。由此得出，一根树枝可以燃烧，但秸秆燃烧需要一把或一堆。它们开始的燃烧，就是丙丁火的总称。”
继续讲述到：“而燃烧过的草木灰烬，和大地本身，就是戊己土的总称。而坚硬无比的石头，和石头土壤中，煅烧提炼的金器，就是庚辛金的总称。”
“但不论多么坚硬的金器，在烈火中淬炼，都和水一样流动。因此，天降的雨水，以及地下涌出的泉水，就是壬癸水的总称。然后又是雨水滋养着草木，使得大地勃勃生机。”
接着说道：“由此，大荒之中就获得了五对并行的十天干。而五行天干，就是可以提供和指引我们部落，族众们修养生息的参照和资源。”
“顺从五行天干者，可以源源不断，生生不息。逆从五行天干者，可以使部落族众休克丧命，这就是天轩的意义。之所以存活于大荒之中，就是要得以大荒的食物供养，才能生息繁衍。”
少昊接着说道：“就在这大荒之中，食物的获取不能肆意妄为。一定要有敬畏之心，才可以天长地久的供给部落以食物。于是，我们部落的族众，将食物的供应链称为地支。也就是大荒之中，支援我们族类食物供给的一切野物，叫做十二支地辕！”
少昊郑重其事的又说到：“我们的部落族众，在那么严峻的灾难中能够存活下来，在冥冥之中，就是神灵的旨意和愿景。而神灵就是绳索的尊称，在这大荒之中只有蛇虫，这样的野物，最像绳索。”
“所以，蛇就可以指代，最热的月圆日期，这时阳气联通天地，万物茂盛。如果蛇就是神，是一的开始。也就是万物最具强劲的存在和开始，部落族众要将其，代表为伏天日月！”也就是六月。
少昊既而讲到：“蛇这个物种，在获取能量进食之时，可以吞下比自身躯体，粗壮数倍的猎物，就像我们族类母性的分娩一样。而不同的是，我们族类的分娩是出世，而蛇类的进食则是消化，由此可以启发我们族类一些道理。”
“也就是当蛇类，成批大量出现觅食的时候，就是我们部落族众，开始收集储存食物的时候。再者，在我类部落族众中，蛇就是男人的象征代表，体现的是阳刚之气。”
少昊接着讲述到：“我们族类在‘驯兽圈养以供食’的时期开始，又逐步认识到了，驯兽圈养，不仅能供给部落食物，而且还能供给部落以力量。”
“因此，牛黎给我们部落，驯化的驹马，在大荒野外，是一种狂放不羁的物种。但是，这种动物被驯化以后，对训主忠诚恭顺，而且有担当，还能忍辱负重。”
“所以，我们部落族类，也需要有驹马一样的精神。也就是部落族众，要以服从首领的命令为根本，部落里的女众，要以遵从男人的意愿为基本。在部落族众中，马是代表了女众的阴柔之美，也可以用驹马表示夕月的时日。而从马月开始，伏热逐渐消散，也可以叫做羲月。”
于是少昊又说到：“所以，在十二地支的前两个生肖‘蛇’和‘马’，也就是神和马代表的两月。是我们部落族众们，收集和储存的关键两月，因此将这两个月统称为伏夕之月！”
