小白龙
说到小白龙先得说西游记里龙的地位。
西游记里的龙除了四海龙王地位略强一点其它龙王的地位简直不堪入目。
西游记里的龙王都是管啥的呢？
管江河湖海，及各地雨水。这里可以看出，古人早就知道雨水的多少于这个地方水有多少是关联的。
龙在中国传统中的地位因该很高，为何西游记里如此低？
低到什么程度呢？低的和土地城隍差不多，略比土地强一点。
四海龙王略还行，勉强有资格上天庭面玉帝。
为何西游记里的龙地位如此低？
在西游记里泾河龙王求唐王时说过一话“你是真龙，我是业龙。”
就是说唐王是真龙天子，故是真龙，而龙王等是业龙。
文中也有写过小白龙是真龙。
真龙的真可能和真人的真同义。
真人为人上人，那么真龙为龙上龙。
至于业龙是什么意思我也不懂，业大致为业力中业之意，那么业就是外相之意，那业龙就是指形态为龙。
难而真龙于业龙的具体意义我们不必理解太深。
我们只要从中知道龙于龙之间是有等级差别的就行了，从而结论出作者有没贬低龙的地位。
结论是没有，因为龙中贵族，烛龙，应龙，五爪金龙等作者根本没提。
作者本就只提到地位低等的业龙，何来贬低龙的身价之意？
原文中四十三回，大战黑河妖时，猴子找到西海龙王，西海龙王说个他妹妹的九个儿子：舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
注意第九个鼍龙还未成形，未正名，所以还不是龙神，那么就是妖，因此欲吃唐僧肉。
这里也可以看出西海龙族的人物关系。
西海龙王有个妹妹，他妹妹有九个儿子，且妹夫就是被魏征斩了的泾河龙王。小白龙就是西海龙王的第三个儿子。
西游记30回，唐僧被黄袍怪变老虎，猴子在之前被唐僧赶走，沙僧被抓。小白龙伤后逃跑，遇到逃跑而回的八戒，此时二人对话：
八戒闻言道：“真个有这样事？”小龙道：“莫成我哄你了！”八戒道：“怎的好？怎的好！你可挣得动么？”小龙道：“我挣得动便怎的？”八戒道：“你挣得动，便挣下海去罢。
把行李等老猪挑去高老庄上，回炉做女婿去呀。”小龙闻说，一口咬住他直裰子，那里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄啊！你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只去请个人来。”八戒道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早儿驾云回上花果山，请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管教救了师父，也与你我报得这败阵之仇。”八戒道：“兄弟，另请一个儿便罢了，那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我，他也决不肯来。倘或言语上，略不相对，他那哭丧棒又重，假若不知高低，捞上几下，我怎的活得成么？”小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。”
小白龙似乎也不愿散伙，是因有罪在身？还是另有所图？此处指得关注的是八戒的话。各自体会吧。（前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我，他也决不肯来。八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”）
话题转回到小白龙。小白龙是西海龙王敖闰之子，因火烧明珠被罚，而且被判死刑。
四十三回里西海龙王的侄子都做妖欲吃唐僧了，还准备邀请龙王，且还是猴子质问的龙王，龙王当时都没有想过至侄子于死地，说明龙王是很念亲情的人。那么为何对亲生儿子那么狠？
这里有一段原文，观音遇白龙时情景。
菩萨却与木吒，辞了悟能，半兴云雾前来、正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问日：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
观音闻言。即与木吒撞上南天门里。早有丘、张二天师接着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏。玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶地性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”五帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨。菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。小龙领命潜身不题。
在菩萨遇沙僧和八戒时，他们俩都有先和木叉打起来了，打起来的原因是他俩都不知道观音来了，等知道和自己打的就是观音徒弟木叉时才知道自己惹到大人物了，才求木叉引见。
而小白龙这里就不一样了，小白龙是主动找到观音求救。于是菩萨向天庭为小白龙求情，饶了白龙死罪，却又把他指定为取经人的脚力，成白龙马。所以结论出在小白龙没有吃唐僧的白马时他就注定是白龙马了，注定是西天的八部天龙马。无论成什么马，始终都是个交通工具。
但奇怪的是小白龙为何能找到观音？观音可以说是半隐秘的操办取经之事，为何小白龙能知道观音行踪？
再细看小白龙的罪行，就是纵火烧了一颗明珠，就当明珠是价值连城的宝物，就当他纵火烧了一整个殿，至于使他亲生父亲西海龙王要至他于死地吗？就当他父亲不认亲情，玉帝至于要急着判他死吗？原文中不日遭诛就是说第二天处死。至于如此急吗？
所有的情节似乎说得通，似乎又有点牵强。
但加上一个设想后，通的更通了，牵强的也通了。
就是苦肉计，小白龙就是一出苦肉计！所以小白龙才是天庭打入取经队伍中的间谍。因此天庭才能全知取经团体的动向，才能知道猴子心智，志向，实力的变化。
从西游记三十回于八戒的对话里看出小白龙不愿散伙，说明他主要目的不是监视取经人，而是深入佛门。
最终小白龙成为八部天龙马，他就成了天庭成功打入佛门的间谍。
所以反推出小白龙为了打入佛门，不惜由龙变成了马。
这里再强调一次，龙马龙马就算名字再怎么好听，样子再怎么像龙，他始终不再是龙，而沦落成了马！
化龙池化龙化龙就是把龙化成马!龙马龙马，终究是马。
前面有说过，天庭暗指明朝，佛门暗指外族。
从西天龙马来看，作者因该有暗指外族马匹优越之意。
而龙马在西天一路上不声不响，闷着干007.所以关于龙马的解说不多。
