§§§第1节 懂得选择
遇人遇事留有余地
留有余地，意味着巧于周旋、迂回，方圆处事，但不可太强，刚则易折，圆则不能过满，不利于调解回环。方圆掌握有度，则能进退自如。拟定计划，要留有余地；享受生活，要留有余地；批评别人，要留有余地；日常用度，要留有余地；装修，也应留有余地；再窄的公路，也要留有车辆能通行的余地；再繁重的工作，也要留有休息的余地；再紧张的关系，也应留有调和的余地。
家有余粮，日有余用，则生活安稳。正所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。人在社会之中，不管是做人还是做事，都要留有余地，说话做事都不能把说满做满。所谓“天无绝人之路”，也是说连上天都会为人留有后路。
俗话说，弹琴歌唱，余音缭绕；赠人玫瑰，手留余香。留有余地，才可真正做到均衡、对称、和谐；留有余地，才能游刃有余，进退自如。我们给别人留下更多的空间时，其实也是给自己留下了一定的空间。
一女子在行路中随意吐出一口痰，因风的作用把痰吹到一个小伙的裤子上了，这位女子看到后慌忙道歉，并从包里掏出面巾纸打算为小伙子擦去粘在裤子上的痰，但小伙恼怒地不肯让她擦去，并声明：“你给我舔去！”女子再三道歉：“对不起！对不起！我用纸巾给你擦吧！”但小伙执意不让她擦，就要她舔，这样争执下来，围着看热闹的人越来越多，有的跟着起哄打闹、笑着……无论女子怎么说“对不起”，小伙子就是不依不饶，非让她舔去不可。最后，女子勃然大怒，从包里拿出一沓钱来，大约有一两千元，当场喊到：“大家听着，谁能让这个家伙减减嚣张，那么这些钱就归谁！”话音刚落，人群中走出两个强壮的男子，对着那不依不饶的小伙子一阵拳打脚踢，那小伙被踢得分不清方向，等站起来找那女子时，那女子和揍他的人早已无影无踪……
如果你做了对不住别人的事，心感愧疚，向人家赔礼道歉，人家气不过说几句，你也得听着，这也是人之常情。反之，如果有人做了对不起你的事，并给你赔礼道歉了，只要无大碍，就不要得理不饶人，甚至刻意报复。假若真这样做了，那么有理也会变无理，如果你的行为“防卫过当”，还可能走上犯罪的道路！
待人宽厚是我们中华民族的传统美德。如果事情不严重，那就得饶人处且饶人，并且是得理也要让三分。中国传统美德向来强调“恕”，讲究“推己及人”“己所不欲，勿施于人”。
一天，一位骑车骑得好好的老大爷，被从路旁小胡同中冲出来的一个骑车的女孩子撞倒了。女孩竟然破口而出：“你骑车也不瞅着点儿！”旁过的路人看不顺眼，纷纷指责那个女孩子：“别说是你把老大爷撞倒的，就算不是你，你也该扶起老大爷，看看他是否受了伤。”女孩被说得羞愧地扶起老大爷，小声说：“对不起。”那老人站起身，活动了一下，说：“疼点儿没事，你下回注意点！我没受伤，你快走吧。”
随着生活节奏的加快，有人心生浮躁，没一点儿修养，说话尖酸刻薄，他们得理不饶人，无理也搅三分。但是，原谅别人不代表软弱，只要是亏吃在明处，是有意而为之的高尚，也没有必要生气。
民谚有云：“养儿防老，囤谷防饥”“晴带雨伞，饱带干粮”，意思就是未雨绸缪，要为明天留出余地。还有句俗语：“人情留一线，日后好见面。”说的就是，与人相处，凡事不可做绝，为彼此日后的交往留有余地，以后不管在什么场合见面，都不会显得尴尬。
狡兔三窟，连兔子都为自己留出逃生的余地，更何况是人。得势不忘失势，强盛不忘衰败，富有不忘落魄。人情世故，恩怨是非都要留有回旋的余地。
给别人留点余地，这既是为人之道，又是一种工作艺术。
一位著名企业家在做报告之时，一位听众问：“在事业上你取得了巨大的成功，请问，有什么秘诀吗？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了个有缺口的圆圈。他反问道：“这是什么？”“零”“圈”“未完成的事业”“成功”……台下之人抢着答道。
听完回答他说道：“其实，这只不过是一个未画完整的句号。你们想要问我为什么会取得辉煌的业绩，道理十分简单：做事情不能太圆满，好比画个句号，一定要留个‘缺口’，留有机会给下属去填满它。”
做事给别人留些余地，并不代表自己做事不行，非要依靠他人。事实上，这是一种管理的智慧，也是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它毫不停歇地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。
做事讲话，也该如此，留一条后路，留一片蓝天，在了解生命的意义之后，每个人都应该这样做。这里面不单有对自己一时莽撞的弥补，还有对自己一时糊涂的反思。
若你是一位管理者，不想让自己的思维混乱，你不妨抽空静下心来思考：如果有一天工作发生了变化，你是否还能胜任？按照走过的路走，回去容易，但是退出职场似乎心中并不是滋味。当面前有一条大河，阻挡了我们的去路之时，实际上退一步则海阔天空。但是，也要看退路是否宽敞。人注定要前行，前行中不在于朝向哪个方向，只要是通往前方，就会有希望。
朋友，不论高低都是人生之路，走到高处之时留点余地给低处；走到低处之时留点余地给高处，这样的一生才可能幸福。是花终究会开，是叶始终会绿，留点余地，你将会是个明智的快乐者。
能理解别人，宽恕他人的人，表面看着像是“窝囊”，其实那是个人修养带来的崇高美感，是一种弥足珍贵的精神享受。
爱人是自己最好的选择
日常生活中，我们经常可以听到这样的谈话内容：
男的说：没见过像你这样不讲道理的女人。
女的说：对，我也没见过像你这样粗俗野蛮的男人。
男的又说：你看看人家小雨妈，多温柔贤惠，多会操持家务，哪像你整天就在牌桌前倚着。
女的反唇相讥：还好意思说，你也不拿自己和明明他爸比比，人家上两个班，还经常写字画画发表文章赚外快，哪像你整天就知道喝酒瞎晃悠！
人们常说：老婆是人家的好，孩子是自家的亲。这种现象在现实生活中确实存在。回忆过去，难道爱人不是你的最佳选择吗？要不你又何必与他（她）结婚呢？夫妻之间经历一段婚姻生活后，婚前的新鲜感已不复存在，对方的缺点也原形毕露，这时便生出许多感叹抱怨来：当初要不是怎么怎么，我怎么会看上你呢……
上帝拿出两个苹果，让一个幸运的男子选择。这男子再三考虑，终于下定决心，选了他认为最满意的一个。上帝含笑赐予，他感激不尽，接过后转身离去。突然，却反悔想调换成另一个，可回头上帝却已经不见了，他只得朝思暮想的过了一生。于是，上帝感慨道：“人啊，总觉得那些未到手的是最好的，而不好好珍惜已得到的，这样怎么可能感觉幸福呢？”
上帝之言毋庸置疑！常言道：“这山望着那山高，到了那山更糟糕。”“贪心不足”说的就是这个道理。在你想象中最完美的也未必适合你，现实生活中这类事例不胜枚举。告诉自己，自己的伴侣才是当今世上最适合自己的理想伴侣。只有这样，你的心理才能满足，你的心情才能舒畅，你才能活得淡定、过得潇洒。
既然当初千挑万选选择了他（她），那就努力去珍惜吧。
命运掌握在自己手中
有这样的一个故事：
一个生活得很平凡的年轻人，对自己的人生没有自信，经常会去找一些“赛半仙”算命，结果越算信心越不足。他听说山上寺庙里有一位了不起的禅师，有一天，他带着对命运的困惑去访问禅师，他问禅师：“这个世界上真的存在命运吗？大师，请您回答我。”
“是的。”禅师回答。
“噢，如果真的存在命运的话，我是不是注定要穷困一生呢？”他问。
禅师指着年轻人的左手说：“你看清楚了，这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，生命线则就是另外一条竖线。”
最后，禅师让他做了一个动作，把手慢慢地握起来，紧紧地握住。
禅师问：“现在，你说这几根线在哪里？”
那人困惑地说：“在我的手里啊！”
“那你说命运呢？”
那人终于豁然开朗，原来命运把握在自己的手中。
不管别人怎么跟你说，记住，命运始终把握在自己手中，而不是在别人的嘴里！当然，再仔细看看自己的拳头，你还会发现，生命线还有一部分留在外面，它又能给你什么启示？命运大部分掌握在自己手里，但还有一小部分掌握在“上天”的手里。从古至今，凡成大业者，他们“奋斗”的意义就在于用其一生的努力去换取没有抓住的那一小部分“命运”。
俗话说：“天上不会掉馅饼。”你只有积极主动、努力争取，才可能获得满意的结果。如果只是一味地等待机会，就如同等待天上掉馅饼，这样的话，陪伴你的也只有一次次的失望甚至是绝望了。
那么，现在紧握自己的拳头，对自己的内心大声说一句：命运掌握在我自己的手中，并不在其他人的手中！
不管别人怎么跟你说，记住，命运始终把握在自己手中，而不是在别人的嘴里！
努力把握今天
大科学家爱因斯坦说过这么一句话：“我从不去想未来，因为它来得实在是太快了。”而中国道家主张“无为以求心净”，这也是有根据的。所谓“无为”并不是什么事都不做，而是注重不去思考未来，尽自己的能力做好眼前的事。
乔治·麦克唐纳也说：“有道是，无人曾经沉沦于每日压力之下。只有把明天的负担加在今天的负担之上时，那才是一个人所不能接受的限度。”
聪明的人，不会太多地留恋在昨天，也不会太多地遐想明天，而是牢牢地把握住今天。因为他懂得时间不因为回忆而变多，时间也不因为人的幻想而变长。时间是公平的，富人、穷人，在时间面前人人平等。所以，对于匆忙的人生，自己要有一个坚定的信念。
对于过去，不要过多地留恋，回忆有时会带来悲伤，回忆太多会减少人的意志。谁都知道，年轻人喜欢幻想未来，老年人则喜欢追忆人生。对于未来，不要有太多的幻想，不要太过夸张，未来是人们最喜欢但最不切合实际的兴奋剂。以平常的心态对待未来的人之所以活得很好，在于他们并不幻想未来。一加一也会不等于二，换一种说法则是，昨天的经验加上今天的努力，一定会有一个灿烂的明天。
把握好今天，才是人生的绝对真理！
昨日的遗憾可以用今天的成绩来填补，明日的辉煌可以用今天的努力去创造。今天，给你随意想象的空间，你可以随着想象，尽情施展。今天，是你奋起直追的起点，你可以用冲刺的加速度来改变昨日失败的悔恨。
所以，最重要的是把握住今天，脚踏实地，一步一步地前进。千里之行，始于足下，不要小瞧小事，大事是从小事做起的。不要嫌弃走得慢，走得慢比不走要好。走自己的路，不要东张西望。不要回头，要一直坚定自己的信念。不要先问结果，要问自己的奋斗和汗水。这样做才有可能成为真正的成功者。
不要留恋逝去的昨天，最重要的是把握住今天，也更要努力的创造明天。
请相信，只要你全力把握今天，你理想的天空就不会出现阴天，你奋斗的田野就会果实累累，你的事业就会一往无前，你成功的背后就会留下一座永垂不朽的丰碑。当明日太阳冉冉升起的时候，你就会心情愉悦，豁然开朗。
走自己的路
在清代乾隆时期，有两名书法家。翁方纲极费力地模仿古人，要求自己的每一笔一画都要酷似某某，例如某一横要像苏东坡的，某一捺要像赵孟頫的。必然，一旦练到了这地步，他便颇为得意。刘石庵则正好与翁方纲相反，不仅苦苦地练习，还要求每一笔每一画都有创新，讲究随性，一直到练到了这种程度，才觉得心里安稳。
那么，究竟谁能成为大师呢？那个故事没说，只是描述了一个情节——有一天，翁方纲嘲笑刘石庵，说：“请问仁兄，您写的字哪一笔是模仿古人的啊？”刘石庵听后并没有生气，而是笑容可掬地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的风格？”翁方纲听了，顿时无话可说。刘石庵则坚持不懈地钻研，成就了自己的特点，做到了“我就是我”。
从创造学的观点看，翁方纲没有成功，而个性便是用来区别人与人的之间的不同的。正因为有了个性的差别，才成就了精彩的人生，才谈得上相互借鉴、相互前进、相互吸收。因为个性，才让自己显得很特别。
佛招弟子，前来的有三个人：一个太监，一个嫖客，一个疯子。
佛首先询问太监：“诸色皆空，知道这个佛理吗？”
太监跪答：“知道。学生从来没有近过女色。”
佛一摆手：“不近女色，又怎知色即是空呢？”
佛又考问嫖客：“迷者为凡，悟者为圣，你知道么？”
嫖客笑答：“知道。学生享尽天下美色，可我不迷恋女色。”
佛一皱眉：“没有迷恋，又哪里来的觉悟呢？”
最后考问疯子。佛微睁慧眼，并没有提问，只是祥和地看着他。
疯子痛心疾首，凄凄地哭喊：“我爱！我爱！”
佛双手合十：“善哉，善哉。”
佛收留疯子做弟子，挖掘他的佛性，最终修成正果。
其实，成功的人都有独立的思考，没有自己思想的人不会做出让别人记住他的事。
走别人走过的路，跟着别人学，有可能会获得少许的成功，但不能获得大的成就。因此，要跟随自己的思想，去思量属于自己的未来，才能设计出一幅符合自己的蓝图。
从事自己喜欢的工作
