“怎么样？梦想实现了吧？”耳边传来白衣老僧的声音。
“原来是大师控制了我的梦。”莫渊想起了梦中站在街边的白衣老僧。
“不是控制，是引导，梦还是你的梦，是你真实意愿的反应。”
“可被扫地出门并不是我的意愿，为何大师要引导出这样的结局？”
“为了让你看清事物的真面目。”
“什么真面目？还请大师明示。”
“这个话题作为你今日的提问，如何？”
“好”，莫渊点头同意。
“莫施主认为的总裁是什么样的？是万人之上，家财万贯，有权有钱之人；是众星捧月，高高在上，受人尊重之人；是豪车美女，珍馐佳酿，逍遥快活之人，对不对？”
莫渊点头。
“其实，莫施主看到的只是事物的表像，而并非事物的真面目，这就好比是你只看到了冰山露于水面的一角，而忽视了其隐藏在水下的大部分。
“那要怎样才能看清事物的真面目？”
“道家教给了我们一个方法，虽不能看清全部，但也不至于偏颇太多。”
“什么方法？”
“阴阳论。”
“阴阳论？”莫渊听着有些耳熟却又说不清楚。
白衣老僧接着说道：“《易经》云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。这里的两仪就是指阴、阳，从宇宙初始，阴阳就包含于万事万物中，以宇宙为参考，天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴；明为阳，暗为阴；动为阳，静为阴……；以人类为参考，男为阳，女为阴；君子为阳，小人为阴；盛世为阳，衰败为阴……。
任何事物都有阳的一面，也必然有阴的一面，二者相互依存，相互转化，正所谓阴中抱阳，阳中抱阴，不管阳处于何种状态，其内必然包含有阴的种子，反之亦然。
正如老子《道德经》所云：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。没有了丑，美就不存在，没有了恶，善就不存在，有和无相互转化，难和易相互依存。
这就是道家的阴阳论。”
莫渊脑海中浮现出了道家的太极图。
白衣老僧又接着说道：“就像莫施主，你只看到了总裁住豪宅、开豪车、发号施令、身边美女如云阳的一面，而忽视了总裁还需要日理万机，需要耗费巨大的体力、精力来维持这种生活阴的一面。”
“那用阴阳论怎样看待人的善恶?”莫渊问道。
“人有善的一面，也有恶的一面，善为阳，恶为阴，没有纯粹的善人，也没有纯粹的恶人，善人只是隐藏了恶的善人，他只让人看到了他阳的一面，而恶人只是被别人忽视了善的恶人，人们只看到了他阴的一面。善人可以转变为恶人，恶人也可以转变为善人，成魔成佛只在一念间。”
“那人们常说的“上帝为你关上一扇门的同时，必然会为你开启一扇窗。”也是阴阳论？就比如那些智商极高的人，他们大部分在情商或其它方面留有缺憾，而那些外表漂亮的美女，往往会在性格或智商方面存有不足？”莫渊似乎有所感悟。
“嗯，阴阳论是宇宙的永恒规律，适用于一切事物。其实，像莫施主所提到的智商、情商的高低，美与丑，善与恶都是人类社会施加在每个人身上的标准，如果跳出人类社会，将这些标准放在整个宇宙中来衡量，则其毫无意义。”
莫渊这句听得有点云里雾里，正要发问，那白衣老僧道：“莫施主的问题就到这里吧，轮到老僧发问了。”
“嗯，大师请讲。”
“莫施主为何一心求死？”
“想必大师已经知道了，我就是个废物，已过而立之年，仍一事无成，无钱、无地位、无亲人、无朋友、无爱情，我痛恨无能的自己，我没脸活在这个世上，还不如一死了之。”
“莫施主只看到了自己阴的一面，而忽视了自己阳的一面，你对自己的评价就如那冰山一角，运用阴阳论，再重新认识一下你自己吧。”
“嗯……，虽然现在我事业失败，但我至少曾经上过大学，我为自己的理想奋斗拼搏过；虽然现在我没有父母、妻子、朋友，但我曾经拥有过令人羡慕的爱情、亲情、友情；虽然现在我很讨厌我自己，但我还是有些优点的，比如善良、正直。”想了半天，莫渊终于挤牙膏般地挤出了几句。
“现在莫施主对自己的评价就客观了许多。”
“可这又有什么用，我还是个失败者。”
“至少莫施主认识到自己也有阳的一面。莫施主有没有想过，你认为自己失败的想法是从何而来？”
“从何而来？”莫渊皱了皱眉头，“还能从何而来？它本就是我头脑里的想法啊。”
