三月二十二日卯刻，上诣太后宫母后皇太后前请安，圣母皇太后前请安。驾至棋盘庄仲伙停跸；三河仲伙停跸，驻跸白涧行宫等候。末刻诣行宫院内跪接母后皇太后、圣母皇太后。申刻诣太后宫母后皇太后前请安，圣母皇太后前请安。
三月二十三日卯刻，上诣太后宫母后皇太后前请安，圣母皇太后前请安。驾至独乐寺拈香，备用仲伙停跸，至壕门村中伙停跸，上更换青长袍青长褂，至隆福寺换戴无缨冠素服，上诣穆宗毅皇帝孝哲毅皇后梓宫前行祗告礼，亲上食哭踊无莫哀动，左右奠酒行礼。是日申正，诣太后宫母后皇太后前请安、圣母皇太后前请安。申正三刻，诣穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后梓宫前供桌奠酒毕，驻跸隆福寺行宫。
三月二十四日，请驾，净面，冠服穿青长袍褂，戴有缨冠。诣太后宫母后皇太后前请安，诣圣母皇太后前请安毕，换无缨冠。辰初，外边奏请皇上从隆福寺乘轿至暂安处诣穆宗毅皇帝梓宫前，行奉移祗告礼。进茶上食，读祝官跪读祭文、奠酒。举哀毕，至檐下东旁跪送。首领太监请冠盒衣版，上跪送毕，至御座房少坐。外边奏请，上步行至穆宗毅皇帝梓宫前举哀，奠酒三爵，行一叩礼。诣孝哲毅皇后礼毕。恭理王公大臣率领工部官员、校尉人等，恭诣穆宗毅皇帝梓宫、孝哲毅皇后梓宫升小辇启行。上步行前引穆宗毅皇帝梓宫、孝哲毅皇后梓宫出暂安处宫门外大辇左边跪，候穆宗毅皇帝梓宫、孝哲毅皇后梓宫升大辇。礼部官奠酒行礼，上跪送毕，乘轿还隆福寺行宫。进早膳毕，仍戴无缨冠，上从隆福寺行宫乘轿至惠陵隆恩门外下轿，步行进隆恩门左门。至宝城敬祝方城、明楼、地宫毕。步行出隆恩门左门外，乘轿至东朝房南金殿少坐，等候穆宗毅皇帝梓宫、孝哲毅皇后样宫至惠陵，皇上跪迎。恭遵由中门进，安奉穆宗毅皇帝梓宫于隆恩殿正中，孝哲毅皇后梓宫于东次间毕，还幄次少坐。候撤小辇，安设几案五供等项礼仪。礼部堂官奏，皇上诣隆恩殿穆宗毅皇帝梓宫前奠酒举哀行礼；诣孝哲毅皇后梓宫前奠酒、举哀行礼毕，仍还幄次，换戴有缨冠。进晚膳毕，乘轿还隆福寺行宫等候，跪接母后皇太后、圣母皇太后。
三月二十五日，驾净面，冠服穿青长袍褂，戴有缨冠。诣太后宫母后皇太后前请安，诣圣母皇太后前请安毕。寅正二刻，皇上从隆福寺行宫乘轿恭谒天聪后昭西陵，至更衣殿中伙，至顺治孝陵，顺治孝东陵，康熙景陵，乾隆裕陵，至咸丰定陵毕。东中伙更换缺襟袍马褂，敬视普祥峪，菩陀峪毕，还中伙更换青长袍褂，进早膳毕，至惠陵东朝房南金殿少坐。换戴无缨冠，未时诣穆宗皇帝、孝哲毅皇后梓宫前行迁奠礼，进茶、亲上食、宣读祭文、奠酒举哀。跪送冠盒、衣板毕，还幄次少坐。恭奉穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后梓宫升小举毕，上诣穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后梓宫前奠酒举哀。恭奉穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后梓宫由阶下以次循东行。上于左旁亲引上平台至芦殿内，上诣东稍间少俟，奉安穆宗毅皇帝于芦殿正中，奉安孝哲毅皇后梓宫于芦殿东次间，均北向。龙车盾上陈册宝，供奉果桌毕，上诣穆宗毅皇帝梓宫南向奠酒举哀、孝哲毅皇后梓宫南向奠酒举哀毕，由左门出。仍还南金殿，换戴有缨冠，进晚膳。仍还隆福寺行宫等候，跪接母后皇太后、圣母皇太后还行宫。
三月二十六日，上穿青长袍褂，有缨冠，诣皇太后宫母后皇太后前请安；圣母皇太后前请安。丑初二刻，诣惠陵东朝房南金殿少坐，换戴无缨冠，至穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后梓宫前奠酒毕，至东稍间少坐。套穿缟素，束孝带，穿黑缎黑牙缝凉里尖靴至梓宫前，躬引入地宫，以次安于宝床上。诣祭台前奠酒行礼毕，释缟素孝带，下来换戴有缨冠，还幄次更礼服，换戴朝冠，身穿蓝江绸袍，套穿朝袍金龙褂，戴朝珠，穿石青缎凉里皂靴，俟隆恩殿陈设如仪，恭代王恭代行恭神主礼毕，上步行进隆恩门左门，至隆恩殿谒穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后神牌前，恭行三跪九叩礼毕，仍还幄次。恭代王行虞祭礼毕，至神牌前虞祭礼毕，步行至隆恩门外跪送毕，还金殿。朝冠、朝袍、金龙褂、朝珠、皂靴下来，更换石青褂，仍戴朝珠，穿青缎凉里尖靴至隆福寺拈香毕，还行宫。
三月二十七日，到母后皇太后、圣母皇太后前请安毕，至神牌前拈香毕，还白涧行宫。
三月二十八日，至母后皇太后、圣母皇太后前请安毕，至神牌前拈香毕，还燕郊行宫。
三月二十九日，至母后皇太后、圣母皇太后前请安毕，至神牌前拈香毕，驾还宫养心殿。
闰三月初一日，上戴青毡缎台冠，穿蓝江绸袍、石青绸金龙褂，戴堆花斋戒牌、戴朝珠、束黄线软带、穿青缎凉里尖靴，至天穹殿、钦安殿、斗坛、建福宫等处拜佛，还养心殿。
闰三月初二日，神牌升太庙。上戴海龙缎台朝冠，穿朝袍金龙褂，戴堆花斋戒牌，戴朝珠，束黄线软带，穿石青缎凉里皂靴，至太庙跪接神牌行礼毕，还养心殿。
皇帝谒陵路程不止一条，据东陵守陵的陵户讲，进东陵有白差道与皇差道之分。所谓白差，指皇帝皇后梓宫奉移陵寝时所走的路，兴隆口是白差必经之路。据文献所记，“陵南兴隆口东傍一峰，望之蔚然深秀，下有龙泽水通山窟，每有巨鲤群集，跳跃自如。昔土人遇旱，常往祈之，泽应时降”。兴隆口又名龙门口，每遇白差时，要在浅河水中架设木桥，陵寝不值班官员要到兴隆口之外，跪在道右迎接梓宫，待梓宫仪驾通过后，即拆除木桥。皇差道是皇帝从隆福寺行宫至西峰口进入陵区谒陵时必经之路。西峰口位于陵区南端风水墙西口子门，出门三里即可达隆福寺行宫，这段路地势陡峭，皇帝皇后谒陵时，均乘车轿由此路进入陵区。
皇帝谒陵时先举行展谒礼，是按陵寝内葬人物辈分高低顺序进行。如：东陵的展谒礼先从昭西陵开始，因为昭西陵内葬顺治帝生母孝庄文皇后。西陵的展谒礼则先由泰陵开始，因为泰陵内葬雍正皇帝皇后。然后，再按顺序展谒其他帝后陵。
乾隆五十二年，“乾隆恭谒昭西陵，随往之王等至下马牌下马。贝勒、公、大臣、侍卫及三品以上官于未至下马牌处下马”。按清初盛京三陵均设下马木牌，乾隆四十八年九月改为石牌。东陵西陵九位帝陵前均设一对下马牌，每对下马牌都排列在神道两侧，所有下马牌均为石制。基座正方形，边长约二点五米，高零点五米。座中央竖一长方形石牌，高四点一米，宽一点零五米，厚零点三六米。牌身相对，各朝东西方向，正反两面均刻有文字。清文居中，汉文居左，蒙文居右，三种文字内容均与汉字“官员人等至此下马”相同。牌身四角各砌戗鼓石一块，牌上还雕刻着如意套环纹，在双钩的三体阴刻文字上填以砂，使往来经过的人，看着十分醒目。
皇帝谒陵时根本不在下马牌前下马，亲王郡王及其他官员人等多步行跟随，皇帝乘舆至隆恩门外台阶下降舆。礼部堂官恭导皇上进隆恩门左门，由隆恩殿左旁绕行，王以下三品官以上官员跟随到陵寝门外止步，按翼向上排立。皇帝进陵寝门左门，至明楼前停步，司拜褥官将拜褥铺在石五供北，皇帝就拜褥向明楼行三跪九叩礼，礼毕，诣东旁立。内务府官员进奠九酒爵后，退下。皇帝至奠几前祭酒三爵，每祭一叩头，礼毕仍诣东旁立，西向举哀。陵寝门外序列的王以下官员，于皇帝行礼时，行九叩头礼。皇帝祭酒时，随行三叩头礼，并随皇帝举哀。皇帝举哀毕，由礼部堂官恭导皇帝仍出陵寝左门，再出隆恩门左门，乘舆去其他陵展谒。恭谒孝陵、孝东陵、景陵各处，礼仪均与西陵展谒礼同。
清朝从康熙二年建成顺治孝陵时就开始有四时大祭，后来各陵均依孝陵之制四时大祭，牲用太牢、献帛爵、读祝文，致祭于隆恩殿，具朝服行礼。
四时大祭指对皇帝陵或皇后陵的大祭，每次大祭由内务府员役做好准备，然后由太常寺奏请皇帝，钦点王、公、大臣前往祭奠，亦有皇帝亲临陵寝主持大祭礼的。
大祭之日五鼓，内务府员役将隆恩门开启，在东配殿前支搭凉棚，各陵东配殿前，或相当东配殿前的砖墁地上支搭凉棚陈列祭品，至祭祀时将祭品奉献隆恩殿供桌之上。内务府差役打开启隆恩殿门，点燃十二盏满堂红悬灯。内管带领人，将饽饽桌以及香瓜、西瓜方架抬请至月台下，由内务府官员供奉。内管领人等将酒及爵盏、奠池、马杓等器抬进隆恩殿，放在西边酒桌上供设。礼部官员带领屠户将牲匣抬入殿内安设，复将神厨库内制办的“太牢”放入牲匣之中。“太牢”在清朝初年为一牛、一羊、一豕。雍正年间改为一牛、二羊。礼部在神厨库内还各有熟牛、羊肉，由披甲人抬入隆恩门内，安设在东配殿前的凉棚下。尚膳正带领膳房人，将牛、羊肉件摆于方盘内，同八旗官员抬进殿内，供于案上。八旗官员诣膳房抬请膳桌，内务府官员前引至殿内摆放，膳房人传递膳品，尚膳正供献，在膳桌、饽饽果品桌上摆放供品。
膳桌上供奉膳品十八样色：熟牛肉一方、熟羊尾一盘、烧野鸡一盘、烧羊胸一盘、鲜鱼一盘、鱼一盘、蕨菜一盘、蘑菇一盘、饭一碗、野鸡肉丝汤一碗、粉汤一碗、羊肉丝汤碗、酸奶子一碗、咸菜一碟、芥末菜一碟、青瓜子一碟、酱稍瓜一碟、清酱一碟。另供酒三爵、妈茶一碗。皇帝位前多供甜酸奶子一碗。
饽饽桌上摆放饽饽果品六十五盘碗：鹅蛋一碗、鸭蛋一碗、鸡蛋一碗、干果一碗、奶皮一碗、鱼儿饽饽一碗、江米糕一碗、黄米糕一碗、豇豆条一碗、寸麻花一碗。炸勒克一盘、烙勒克一盘、蜂蜜印子二盘、砂糖印子二盘、鸡蛋印子一盘、鸡蛋鲁酥一盘、七星饼一盘、鸡蛋糕一盘、红馅梅花酥一盘、黄馅梅花酥一盘、白薄烧饼二盘、鸡蛋薄烧饼一盘、炸高丽饽饽一盘、红馅赶皮一盘、黄馅赶皮一盘、果馅厚酥饽饽二盘、芝麻烧饼二盘、糖酥饼二盘、大麻花一盘、红白馓枝二盘、红白小麻花二盘、构奶子糕一盘、山葡萄糕一盘、奶皮花糕一盘、山梨面糕一盘、英萼面糕一盘、白奶子糕一盘、奶干糕一盘、干鲜果十七盘，随时更换供鲜蜂蜜一碟、白盐一碟。其干鲜果十七盘，按不同季节，在果品二十七样中选择。计有：苹果、黄梨、经梨、棠梨、桃儿、柿子、鲜葡萄、杏儿、黄李、红李、沙果、樱桃、红枣、槟子、栗子、冰糖、八宝糖、大占、山里红、胶枣、龙眼、荔枝、西葡萄、桃仁、榛仁、松仁、乌梨、柿饼、江米糖。这些饽饽、果品均由西朝房即饽饽房制备。
内务府其余员役递香盒点蜡烛，供奉爵垫，一切安排就绪，礼部官员至东配殿内，将供奉之祝版制帛，恭请至隆恩殿，供于桌案之上。香灯拜唐阿至月台上，将两座鼎式铜香炉内檀香点燃。礼部监礼官一员会同内务府官员进入隆恩殿中暖阁内，向神龛神位，行一跪三叩头礼，将神位请出，安放在宝座上，再行一跪三叫头礼，退出。神位也称灵牌，为木制涂金漆填青字，用满汉文书写皇帝的庙号和谥号，皇后只写谥号。所谓庙号与谥号，是后代皇帝尊崇前代帝王的一种称号。
皇帝死后，由大臣们拟出一些绝妙好词，由即位之皇帝挑选，例如嘉庆皇帝死后所拟的庙号与谥号。
庙号有六字，“孝、仁、德、宣、康、肃”。其含义为孝宗，善继善述曰孝。
仁宗，体元立极曰仁。德宗，生安允迪曰德。宣宗，圣善周闻曰宣。康宗，奠安四海曰康。肃宗，法度修明曰肃。
谥号六字，“睿、成、元、神、定、熙”。其含义为睿，聪作则曰睿；成，功德隆称曰成；元，体仁长民曰元；神，安仁立政曰神；定，安中外曰定；熙，敬德光辉曰熙。
最终在这十二个字中，选定了“仁宗睿皇帝”的庙谥，不仅刻在明楼的朱砂碑上，而且有神位上也写上了这个庙谥及全部谥号。
祭礼开始，礼部官员站在宫门外月台上，用满语喊：“阿风那衣钵”（请出来）。皇帝从金殿（更衣幄次）出来，身穿礼服，由礼部赞礼官，对引官引导登宫门外左边的踏垛上月台，入隆恩门左门，升隆恩殿东阶，自左门入隆恩殿，东立面西。鸿胪寺官引王、公立于月台上，一品官员以下官员于丹陛之南，均两旁排立。
祭祀开始，先献奶茶，赞礼官用满语喊“茶不拉衣钵”（上茶了）。尚茶正手举黄绸子蒙着的半碗奶茶，毕恭毕敬地向上敬献。尚膳副、内管领等人，抬着小供桌、托着茶盘，抱着茶筒，登上月台，放在月台东侧，尚茶正将茶碗放在茶桌上，退下。内务府员外郎亲自将奶茶端进隆恩殿，在宝座前跪下请安，再揭开蒙在茶碗上的黄绸，将奶茶供奉在茶桌上，片刻即将奶茶撤出。司拜褥官跪铺明黄色拜褥于殿内。
赞引官皇帝至拜位前站立，赞礼官用满语赞：执事官各司其事，各就各位。赞礼官赞“米阿库拉”（跪下）。司香官捧香盒提前跪于香案旁，皇帝跪接香盒拱手而举，传递给捧香盒的官员，皇帝起立。赞礼官跪赞“上香”，皇帝举炷香上炉内，又上瓣香三次。捧香盒官员退于殿旁，面西站立。赞礼官奏：“旋位”皇帝旋位立。赞礼官奏“米阿库拉”（跪）、“翁齐拉”（叫首）、“依立”（站立），三赞三叩，王以下各官随皇帝行三跪九叩礼。
