沉默片刻，崇祯道：“朕被推下水，在垂危的那一刻，却经历了一次难以置信的一幕！
朕经历了沧海桑田，时空轮回的三百年，甚至见到了三百年后我华夏汉家成就的一代盛世。而那个国度叫：中国！
让人无法接受的是，大明亡了，亡于流贼内乱，亡于关外建奴！
朕亲眼看到了大明崩塌毁灭，看到了朕和王承恩自缢于煤山！
朕在时空隧道的旁观中才明白世家士绅和勋贵对大明的危害！才明白，大明正是毁灭在那些朝堂上谦谦君子手中！
原来，朕非亡国之君，群臣却是亡国之臣！所以，当朕被救醒后，灵魂也回来了。
所以，朕未登基前假意痴迷尊崇儒学，以得到朝堂清流的支持。朕得让他们认为，朕才是他们最期望的皇帝，是能最大限度维护他们利益的皇帝！
朕登基后，彻底掌控锦衣卫东厂，才开始展示朕独立自主，绝不受任何学说左右掌控的态度！
朕乃九五之尊！肩负着整个大明的福祉，而绝不是某个人、某个势力的代言人！
所以，朕杀黄宗羲刘宗周等东林清流大儒，更以血腥手段将大明朝堂地方上贪官污吏梳理一遍又一遍！
如果说，大明的中兴强盛需要付出血的代价，朕希望流血的是大明那些蛀虫，而不是饥寒交迫的百姓的鲜血。
朕还要让人明白，大明不仅仅是朕的大明，更是天下人的大明！而绝不是世家门阀和勋贵的大明！
这几年，朕如此说，也在如此做！”
然后，在这对叔侄张口结舌中道：“朕说了这么多，你们可明白朕的苦心？”
宋应星和宋小星的神魂，被崇祯的话拉回现实。二人伏地哭泣跪拜道：“陛下之心天地可鉴！陛下，臣远生生世世追随陛下的脚步，将为大明再次成为世界中心而付出一切！”
皇帝如此的隐秘，竟然如此说了出来。这要是让天下世家门阀以及勋贵知道，那该是怎样的劫难？
如今，天下既得利益者的特权阶层，绝对无法容忍有着如此心态的皇帝来统治这个国度。
即便是大明真的亡了，不过是换个主子而已。任何朝代，世家都是国家的中坚和根基。换句话说，不管是哪个朝代，是谁做皇帝，世家门阀永远都是利益最大化的特权阶层。
让宋应星叔侄冷汗直流的是：皇帝这种思维在当今时代很危险很危险！要是被世家揣测到，绝对是天下大乱。
历史上，敢于和整个天下世家为敌的皇帝，不说绝无仅有，但也是极为少见。
而且，那样的皇帝和国度，撑不了多久便会被颠覆。比如：大秦帝国。
想当年，一扫六合的秦皇，也是认识到世家儒门所谓仁义的那一套对国家的危害，于是才有了让后世儒门世家深恶痛绝的焚书坑儒！
然而，正是因为秦皇太过刚正，不懂得妥协，最终被世家门阀推波助澜而毁灭。
历史上无数的王朝更迭，狼烟四起，何尝不是因为世家觉得当下朝廷不符合他们的利益，而被覆灭？
强秦强汉如此，唐宋蒙元也是如此。在世家看来，皇帝和国家理应是他们利益的保护者和维护者。一旦被认为朝廷有悖于他们利益，便很快会被毁灭……
皇帝的思维和想法，太吓人了。即便是隐约接触到西式民主萌芽的宋应星，也是冷汗直流！
这样的思维和言论，在儒学治国的当今时代，太惊世骇俗了。不说不能被儒门士子所容，恐怕连陛下也会难以适从。
毕竟，大明两千年形成的固有思维和意识形态，也绝对难以接受到如此跳脱的思想。
不过，看了看皇帝那坚毅的眼神，不知为什么，这对叔侄仿佛看到了十年、或者二十年后，一个崭新的、强大到极致的大明矗立在世界中央，受万国臣服膜拜。
士为知己者死，女为悦己者容！即便是最后陷入万劫不复，被后世遗臭万年，能做出如此惊天动地的大业，即便是粉身碎骨也不惧。
“臣唯陛下是从，愿以毕生所学为我大明光复，献出一切！我皇万岁，万万岁！”
崇祯笑道：“朕之所以将朕难以向世人诉说的隐私告诉你们，是朕明白，大明天下整体的思维转变和各领域发展，你们才是大明的希望！
所以，你叔侄不仅仅要搞科研，还要教学。将你们平生所学，传授给更多的年轻人。对于大明未来来说，你们是种子，让无数像你等的种子在大明生根发芽，开花结果。
当然，延续千年的世俗眼光和思维，不可能在一朝一夕之间改变。需要的是像你们这样的人，经历一代又一代持之以恒的坚持！
朝堂上，除了朕强势颁发各种新政，你们肩负的责任便是将各种新的思维在大明传播下去。
而最便捷，最有效的方法就是开办新的新式学堂，培养年轻一代。让他们从小就明白，国家的繁荣昌盛，仅仅是倚靠儒门的仁义和礼法是绝不可能的。
让他们明白，真正的强国，应该是诸子百家，全方位均衡发展，而不是某个学说的一言堂！”
宋应星叔侄一听，皇帝连这些都明白！看来，皇帝的见识和眼界，比起他们，可谓是不知高出了多少……
是啊，扭转世人固有的思维，开办学堂从娃娃抓起！孩童思维意识还未健全，接受新思维的确比成人容易的多，其稳定性更是不可同日而语。
如此这般十年二十年后，当一代两代人后，届时的大明，新思维便无可阻挡的成为了主流。
想了想，崇祯道：“朕打算开办大明第一所新式高等学堂：大明南京大学。至于首任校长，朕打算让徐光启来担任。至于教师，除了你叔侄利用余暇时间授课外，朕还打算请那些传教士来担任各科系的教师。毕竟，那些传教士可都是一个个学富五车的学者，不用浪费了。”
皇帝如此开明，如此不耻于丢下中原正统的观念而心仪西学，宋应星感动之余，又是欣慰不已。
崇祯又说道：“徐光启毕竟年事已高，已经过了研发和著书立说的黄金时期，朕让他当然校长，除了让他将自己一生所学传播下去外，更是因为他与那些传教士的关系很好。
恰恰因为徐光启是耶稣教徒，和那些传教士沟通交流会很容易。”
“陛下圣明！”
