古今人物
车师古道，2000多年的悠久历史和灿烂文化，主要是由人创造出来的。
古代，走过的人有千千万。产生的故事，也是层出不穷。
他们中有抗击匈奴，征战沙场的将士；有商务活动中，往返途中的商贾；也有在古道上，经营客栈的店家；还有常年转场于牧道上的牧民；也还有从天山南面，来到天山北面，定居劳作的农家人；甚至，远道而来，在古道上传经译经的西方传教士。
但是，在这漫长的历史长河中，能留下姓名的却寥寥无几？有历史记载的更少。
他们中的绝大多数，都是悄悄地从古道而来，又默默地从古道而去，留在古道上的只是没有脚印的痕迹。
有的人将自己为其奋斗了一生的忠骨，埋在了古道旁。甚至，有的人没有走完车师古道这段路程，就将自己的骨肉和灵魂，永远地留在了古道上。
而今，常年活动在古道上的人，或依旧居住在古道两旁的人，还不在少数。
首先，穿越古道的人，仍络绎不绝。有踩着古道，徒步跨越天山，实现探险梦想的人；有从古道，往返天山南北的小商贩和打工者；也有挥动着牧羊鞭，赶着畜群，唱着悠扬牧歌的哈萨克族牧羊人。
其次，还有在大龙口河两岸，挥洒汗水劳作的农家人和手艺人；还有为古道而献身的先辈们的后人；也还有为长眠于古道逝者的守灵人。
另外，也还有为了传承古道历史，弘扬古道文化，发展旅游事业，出巨资在古道上建设旅游景区的投资人。
耿恭其人其事
耿恭，是东汉时期，曾驻守金满城（今吉木萨尔）的军事将领。他在金满城率兵抗击匈奴，而后在疏勒城大败匈奴，取得了疏勒城保卫战的伟大胜利，而留名于西域及车师古道。
耿恭，字伯宗，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉开国名将耿弇弟弟耿广之子，东汉官员，将领。耿恭的父亲耿广很早便去世，耿恭少年时就成了孤儿。耿恭为人慷慨多谋略，有将帅之才能
担任校尉之职
东汉时期。北匈奴大举进攻我西域疆土。永平十七年（74年）十一月，朝廷派骑都尉刘张出兵攻打车师，耿恭担任司马，和奉车都尉窦固以及耿恭堂弟驸马都尉耿秉大败车师，并使车师投降。
当时，朝廷开始在西域设置西域都护，戊己校尉，任耿恭为戊己校尉，屯兵后王部金蒲城（今新疆奇台西北），任命谒者关宠也为校尉，屯守前王柳中城(今新疆艾丁湖东北)，每个驻屯地各设几百人。耿恭到达任后，送文书到乌孙国，乌孙国王很高兴，派使者向东汉朝廷进贡名马，并献上汉宣帝时赐给公主的赌具，并希望朝廷允许派乌孙王子入朝。于是耿恭派使者迎接乌孙王子入朝。
受命抗击匈奴
永平十八年（75年）元月，北匈奴单于派左鹿蠡王率领两万骑兵攻打车师，车师面临危机。耿恭派兵三百人前往援救，终因寡不敌众，全军覆没。结果车师被北匈奴打败，并杀死车师后王安得。
而后，匈奴继续攻打金蒲城。由于形势危急，耿恭命令士兵把毒药涂在箭上，用硬弓放射，并传话给北匈奴人说：“这是神箭，中箭者必出怪事”。中箭的北匈奴人顿时血水沸涌，看到伤口血水沸涌，皮肤溃烂，大为惊慌。都大声叫喊“天助汉军，汉军有神力，真可怕！”于是撤退逃跑。耿恭率军乘机追杀北匈奴，杀伤众多北匈奴人。
五月，耿恭率部来到疏勒城。因看到疏勒城边有溪流可以固守，便占领该城。
七月，北匈奴再次前来进攻耿恭，由于耿恭坚守，北匈奴，久攻不下。于是北匈奴就将城下溪流堵绝。
耿恭命士兵在城中掘井，但挖至十五丈仍不出水。官兵干渴困乏，挤榨马粪汁来饮用。情景危急，耿恭亲自挖井运土，最终井水涌出，耿恭命官兵将水泼在城墙上给北匈奴人看。北匈奴人以为有神明在帮助汉军，于是撤兵。
遭围困返回京城
永平十八年（75年）六月，焉耆和龟兹两国攻打西域都护。都护陈睦领兵抗击，终因寡不敌众全军覆没。北匈奴的军队又包围了柳中城。关宠上奏请求援兵。但八月正值汉明帝去世，朝廷正是大丧之机，没有派出援兵。车师再度反叛与北匈奴一道攻打耿恭。耿恭再受围困。
但是，车师后王夫人的祖先是汉人，经常把敌情告诉耿恭，并供给耿恭粮食和军饷。没几个月汉军粮食耗尽，士兵只得水煮铠甲弓弩，吃上面的兽筋皮革。但终因饥饿和战斗死者日渐增多，只剩下了二十几人。
北匈奴单于得知耿恭已陷于绝境，劝其投降，便派使者招降说：“你如果投降，单于就封你做白屋王，给你女子为妻。”
耿恭引诱使者登城，亲手将使者杀死，并在城头用火炙烤北匈奴使者尸体。北匈奴单于大为愤怒，又增兵围困。耿恭仍然坚守城池。
关宠上书朝廷请求救援。汉章帝采纳司徒鲍昱的建议，命征西将军耿秉屯守酒泉，派酒泉太守秦彭，谒者王蒙，黄甫援发张掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善部队，共七千余人前往救援。
建初元年（76年）秦彭等人率军进攻车师，攻下交河城，斩杀三千八百人，俘虏三千余人。北匈奴仓慌而逃，车师再度投降东汉。
车师归顺，战事取得了重大胜利，这时，关宠已去世，王蒙等人打算领兵归朝。当时耿恭派去敦煌迎取士兵冬服的一位军吏范羌，正在王蒙军中，他劝说并坚持要去援救耿恭。其他将领们不敢前去救援，便给范羌两千救兵，由他带领去接迎耿恭。范羌率领部队操北路长途拔涉，历经坚险。途中并遭遇暴风雪，最终到达。
耿恭及城中将士看到来了援军，大为高兴，人齐呼万岁，于是打开城门，众人互相拥抱，痛苦流涕。
第二天，耿恭等同救兵一道返回。北匈奴看到耿恭被援兵救走，便派兵追击，汉军边战边走，死伤无数。
耿恭的人马，从疏勒城出发时，还有26人，沿途不断死亡，到三月抵达玉门时，只剩下13人。
当时，中郎将郑众为耿恭及其部下安排洗浴，更换衣帽。同时上书朝廷说：耿恭以微弱的兵力固守孤城，抵抗匈奴数万大军，先后杀伤敌人数以千计，忠勇俱全，没有使汉朝蒙羞。应当赐给他荣耀和官爵。
耿恭回到京城洛阳后，鲍昱又上奏朝廷称：耿恭的节操超过苏武，应当予以封爵受赏。
于是，汉章帝任命耿恭为骑都尉，任命耿恭的司马石修为洛阳市丞，张封伟雍营司马，军吏范羌为共县丞，剩下9人为羽林之职。
耿恭母亲在此之前已去世，耿恭回来，补行丧礼。
遭诋毁免官回乡
建初二年（77年），耿恭升任长水校尉。同年8月，金城和陇西的羌人反叛。
汉章帝派代理车骑将军马防和耿恭率领北军的越骑，屯兵，长水，射声等五校兵以及各郡的弓弩射手，共计3万人，讨伐羌人。耿恭屯守袍罕。
建初三年（78年）秋天，马防进攻羌人烧当部落，烧当大败，布桥首领率领1万余人投降。
汉章帝下诏，命令马防回朝，耿恭留下来继续打击其余羌人部落。
耿恭率兵攻打羌人残余部落，斩杀1千多人。在耿恭强大的攻势之下，羌人勒姐部落，烧何部落等13个部落共数万羌人，全部投降，归顺朝廷。
但是，耿恭曾因上书奏事冒犯了马防，监军谒者跟据马防的意思弹劾耿恭，诋毁耿恭接受诏书时心怀不满。
因此，耿恭获罪而被召回朝廷，逮捕入狱，并罢免官职，遣送原籍，最终耿恭老死在家中。
（注：“耿恭”此节，由《耿恭传》摘编）
古道传教士
拱拜沟，座落在车师古道北出口处，于吉木萨尔县城与泉子街中段。距离吉木萨尔县城二十多公里，距离泉子街八九公里。
我得知拱拜沟，有一座来自西方传教士的陵墓，但是，一直没有顾得上到此采访。
2017年6月1日下午，我自驾车去车师古道野狼谷，路过此地，因天色已晚，就没有进去看。
第二天上午，我从车师古道景区专程驾车，来到拱拜沟采访，将车停在路边，怀着一种敬仰的心情，走近了观看。
只见，一个有一平方公里的地方，绿树成荫，坐落着一处院落，院落里干净整洁。院子北边，五六间土木结构的平房，一字排开。院子西南角，矗立着一个十来米高的灵塔。距灵塔不远处坐落着一个方形底座、圆顶的陵墓。
一看便知道是一座***的陵墓。
拱拜，在***文字当中，被解释为圣人安息的地方。
为了弄清楚，这个拱拜沟里，究竟安息着哪位圣人？于是，我走进了院子里。
一位年纪大约五十多岁，头戴白帽，留着胡须的回族老人，他看到我进来了，即刻放下手中，浇花儿的洒壶，迎着我走了过来·····。
这位守墓的回族老人，身穿白色衬衣，外套一件黑色马夹，面容慈祥，面带笑容，非常礼貌地接待了我。
我向守墓老人讲明了来意。他便告诉说：“这里安葬的是一位西方传教士。他在我们这里讲经，并规劝各民族要和谐团结，后来他死了，村民们就把他安葬在这里了。几百年来，我们广泉子村的回民，就轮流守护着他的陵墓。”
守墓老人还说：“每年有不少的人前来拜祭。但灵塔的门，一般一年只开一两次，”
在我的请求下，守墓老人打开了灵塔的门，让我进去看看。于是，我随着守墓老人进到了灵塔里面，看了个端详：
灵塔属穹顶拱形，塔顶高高隆起，内室显得很空旷。室内放着传教士的衣冠冢。塔壁周围，书写着各种经文，还挂着布制品经文墙毯。地上铺着地毯，供人们跪拜。
守墓老人还介绍：“听上辈人说，这座***陵墓，修建于清朝康熙四年，后经多次修缮。2007年以后，由***群众出资，修建起了这座钢筋水泥结构的灵塔”。
听了守墓老人的介绍。对于这个陵墓，也略知一二。
而后，我又查阅了一些资料。
据史料记载：300多年前，有一位从阿拉伯远道，而来的传教士，名字叫舍勒冯迪尼。
他从南疆，途经车师古道来到了吉木萨尔。
他看到当地的***与非***之间，存在着不少的纠纷和矛盾。
于是，他就留下来，宣讲各种经文，规劝人们要和睦相处。
经过他好长时间的传经和宣讲，当地各民族逐渐消除了隔阂，人们之间的关系也不断地融洽了。
后来，这位传教士，病死在了吉木萨尔，人们就把他安葬在车师古道北出口的拱拜沟。
300多年来，广泉村的村民，为了纪念这位远道而来，为了各民族的和谐与团结，而献身的传教士。全村人主动轮流守护他的陵墓。或按户轮流，每两三年换一次。或谁家的人有时间，谁就多守护，一直坚持守护到现在。
经过，几代人的守护和人们的祭拜，现在，拱拜沟已成为车师古道上，远近闻名的圣地。
这位阿拉伯传教士的故事，也就永久地流传了下来……
