人去楼空，皆成浮沉
访曹植墓有感
他是得宠一时的王，是才高八斗的士，是凄惨收场的囚，也是糊涂一生的自己。可时间汇成长河，洗去纤尘。最终人去楼空，甚至无法弄清他最终的归宿，只留下几方墓冢静静地立在那里，千百年无人惊扰。墓碑上面他只是曹植，其他皆成浮沉。
——《人去楼空，皆成浮沉》
骑行两小时有余，终于还是来到通许县后七步村。通许县是春秋许国的都城，在宋太祖设立通许镇之前，它一直隶属于雍丘。不错，曹植曾被封为雍丘王，而雍丘也是七步诗的诞生地。
来到七步村，没多大功夫我们便看到了由红墙围成的院落，面积并不是十分大。来到这之前，一位老大爷特意嘱咐，到院门口看看有没有开门，没有开门的话让我们找谁谁谁寻钥匙。到达门口后，“曹植陵园”四个大字赫然入目。院门不大，可这四个字着实让这院门气派了不少。
很幸运，院门是从里面锁上的，这就说明已经有人早一步在里面了，我们也就不必去寻钥匙了。叫了半天，一位大妈从里面开了门，她显然对我们的来访有些不满，因为可以看到我们的来访打搅了了她的农活，不错，院子里已经种满了农作物。院子很简单，除了正中间有几个石碑，一个坟头，一个亭子状的建筑外，其他基本都被作物填满。我们故意在院子里待了很长的时间，在墓碑和墓冢间穿梭了数遍，可最终也只是用凝视去纪念这位才高八斗却糊涂一生的王侯。
关于曹植，历代文人从不吝啬对他的赞美。李太白说“曹植为建安之雄才”，而陈寿也说“陈思文才富艳，足以自通后叶”，南朝宋谢灵运更以“天下才有一石，曹子建独占八斗”的夸赞使曹植名声大震。可夸赞并不能掩盖争议，他的处世之道，他的兄弟相争，他的凄惨收场都使他成为千百年来人们争相讨论的对象。这就是一个复杂的曹植。
人们会因为曹植记得后七步村，因为它叫七步村。曹丕为了为难自己的这位弟弟，命他七步之内写成一首诗，不然就要杀了他。曹丕没有想到，曹植写出来了，而且他不仅写出来了，还写的那么锋芒毕露：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？后面的事曹丕更没有想到，因为这首诗，曹丕成为了坑害弟弟的恶人，而曹植则用才华造就了一段后世的佳话。历史给他们两个都开了一个玩笑。
我们终于还是要离开了，到了大门外，我转身拍照留作纪念，门口蹲着很多闲聊的村民，他们对我的行为显然感到差异。因为在他们看来，这个院子再普通不过了，普通到就是一个普通村民种菜的场所。不得不说，这是我们的悲哀，但可能也是曹植的幸运吧，因为可能平静就是当时曹植最大的愿望，那时他没有做到，如今门口的那些人帮助他做到了。
一切都如曹植，我不知洗是好是坏。但我们可以肯定，最终这世界包括你我都渺如尘土。因为正如曹植，他是得宠一时的王，是才高八斗的士，是凄惨收场的囚，也是糊涂一生的自己。可时间汇成长河，洗去纤尘。最终人去楼空，甚至无法弄清他最终的归宿，只留下几方墓冢静静地立在那里，千百年无人惊扰。墓碑上面他只是曹植，其他皆成浮沉。
第二篇陈道士
陈道长
陈道长死了，死得无边无际，无声无响。
陈道长打小就被扔到了延庆观，喂他吃饭的是道士，教他识字的是道士，让他颂文的还是道士，长大后，他妈的他也稀里糊涂地成了道士。
一切都是命，一切随天定。
陈道长当了一辈子道士，他的头发由黑变黄最后变白，别人对他的称呼也从“先生”到“道长”最后变成了“臭道士”。
陈道长在这延庆观一个人住了十年，这延庆观的香火也断了十年。他逢人便讲起他的祖师爷老子，讲起老子的道说和老子的“无为而治”。一般人只是当听个笑话似的匆匆而过，遇到脾气暴的，直接开口怼他：“妈的无为而治，都像你一样倚在观里的柱子上混吃等死，好嘛，这可不就无为吗！”遇到这人这事，陈道长也当嘛没发生，继续宣讲他的“无为而治”，继续倚在他的柱子上混吃等死。
改革开放那年，刚修好的延庆观被征用当成了学校，陈道长二话没说腾出了延庆观，只留了一间偏房遮风避雨。孩子们上课时，他喜欢透着窗缝看着里面的孩子，脸上露着喜人的笑容。孩子们出来后，陈道长跑到孩子中间讲起他们祖师爷的老黄牛，讲起他们祖师爷的《道德经》，往往话没说完，孩子们便一溜烟地跑来了，边跑边喊“滚开，臭道士，滚开，臭道士”，这话像刀一样扎在他的心头，令他痛不欲生，可最后从他嘴里蹦出来的也只有一句“无为而治”。
上一年，政府拿钱修缮了延庆观，并在延庆观周边建了一大批花花绿绿的建筑——这条街成为了景点。陈道长并没有离开延庆观看他年纪大了，没有让他搬走，只是每天让他穿着那身破烂道服坐在道观门口吸引游客，花开花落，人来人往，陈道长活成了一座雕塑。他每天动也不动，任凭来人拍照合影，这一声声相机的咔嚓声落到他身上也只是化成了一句句的“无为而治”。
前两天，一个学校组织学生来这条街旅游，又是一阵阵的相机声落到他身上——他已经习惯了。末了，一个长相甜美的小女孩来到他身边，轻声问道：“爷爷，道长爷爷，啥叫无为而治啊？”听到这话，陈道长睁开了眼睛，这双眼睛好像很长时间没睁开过了，眼角那滴混沌的泪水清晰可见，没人知道这滴泪水存在多长时间了。他张开了嘴巴，“无为而治就是老子，老子就是《道德经》，《道德经》就是……”，他说不下去了，他现在也不知道啥叫“无为而治”了。想到这儿，那滴混沌的泪水终于还是滴了下来，不一会儿，泪如雨下。不知过了多久，陈道长突然大喊“我知道啥叫无为而治了，我知道啥叫无为而治了，无为而治就是……”。可他一看周围，渺无一人，只剩下延庆观和一位等死的道士。
陈道士病了，一连好几天倚在那根柱子上，不吭不响，不吃不喝，像在等死。
过了几天，来了几个人把陈道士抬出了延庆观。
陈道士死了，死得无边无际，无声无响。
