2016年仲春，正应了那句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。
有人说，苟丽丽携款五万元与野男人私奔了；有人说，赵火得偷了自家十万元带小三苟丽丽到福建承包海底隧道工程去了；还有的说，这对狗男女准备偷渡台湾海峡……………
谣传并非无源之水，更早的谣传是赵火得的二爷赵正举上世纪49年随战败之军退守了台湾。谣传似真似假，跨越时空，喧嚣尘上。
然而，当事人双方家庭却显得异常安静。实在是没有办法，天要下雨娘要改嫁，连补救的措施都无法施展。
自从巫师龙三进村以来，从谣言丛生到绯闻泛起、再到私奔，已经扰乱了雒家村的正常秩序。龙三还说：今年不太平，大事还在后头。说得人瘆得慌。
谣言也好，绯闻也罢，那都是正月的游戏。二月，不下地就没收成，没收成就没吃的。
家家户户都忙了起来，该外出挣钱的外出，没有入农合社的还要忙春种。农合社更不能停下来，水井湾玩得正嗨。苟丽丽出走，导致缺一顶两。
黑寡妇顶着家门不幸的丑闻上任农合社种植事业部经理，吴有宝直接认命韩正妹接任妇女计生委员。村委会的权力开始被吴有宝切香肠式霸占，到此，雒家村领导集体正式分裂成两个司令部。
村支书雒小亿在成都遥控指挥农合社的经营管理；村主任吴有宝把村委会移师水井湾。两厢，各自为政，井水不犯河水。
本来无巫师龙三啥事，订单却在淡季发出了邀约。
龙三正准备好包裹行装离开雒家村，吴明天小朋友气喘吁吁地跑到水井湾。
小朋友说：“韩叔母，我嫂子生娃儿，生不出来。”
“生娃儿，生不出来，赶紧去医院啊！找我干啥？”韩正妹反问道。
小朋友说：“我们家没钱。我哥丈母娘说，她生娃儿也是这样，遇到产后鬼。请巫师做法收拾一下，就生下来了。”
龙三本不想接这一单，可是韩正妹说：“大师，你不能见死不救啊！去给他们收拾一下吧。钱，我出。”
话说到这个份上，龙三跟着吴明天来到吴家大院。
号称的吴家大院，其实是被肢解的一座古院落，早已拆得七零八落。一座一座的土墙瓦房毫无规则的分布在老地基周围，老地基的青石板依稀可见。
上世纪八十年代初，还是一座完整的木结构青砖绿瓦建筑；土地联产承包责任制以后，稍微富足一点就拆旧变新了。建新房、建豪华房子，是雒家村群众世世代代的追求，而且是循环追求。
从残缺的地基可以复原出吴家祖上的繁华与荣光。
龙三在吴明天的带领下，走过老地基院坝，向西就是吴明天家的房子，土墙瓦房。堂屋外的两根柱子，一根是木制的、一根是用土砖砌起来的。土砖，没有经过烧制的原胚。院坝是经过碾压的原生态土坝坝，稀疏长出几纂青草。
这绝不是一个原生态环境。
可以说，它是被人类践踏后留下的败迹，显得格外粗糙、甚至粗鄙。原生态一定是精美的，至少是自然的。
