庄子是最难得的开悟者之一，庄子认为无论治国还是做人，都要“无为”。庄子对于世界上一切对立事物的看法，生死、美丑、错对……主张的是放弃一切差别观念，获得精神上的绝对自由。这种思想表面上看的确有些“消极”，但这是对人生的另一种选择，也是另一种更加精彩的活法。虽然它与当今时代崇尚的东西并不相同，但绝不能因此将其视之为“消极”。庄子的这种无为思想在一定程度上为步伐急促的现代人找到了一丝精神上的宁静。所以，在一定意义上来说，这种无为思想更是当今人静守心灵的智慧宝典。
【引子】
惠子谓庄子曰：“子言无用。”
庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？”
惠子曰：“无用。”
庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。”
——《庄子·外物》惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”
庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”
惠子说：“当然没有用处。”
庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。”
【专访】
庄子把人对世界的占有总结为“立足之地”，如果你立足在自己所在的那块地，那么，此块地对人来说是有用的，而其他的地方对人来说是没用的。但是，如果你仅仅这样认为，只用脚下那块地，而将其他不用的地都铲除掉，那么，你所拥有的仅仅是立锥之地，无半点可移动的地方。然而，如果这样，那么人也就只能自生自灭了。从这一点，我们也可以看出，生活中那些在现今对我们来说没用的东西其实也是有用的，只是它的用处并没有你当下有用之物那样大而已。由此可见，“有用”与“无用”永远是相对的，“失去”与“获得”也是相对的。
关于这一点，道家学派的创始人老子先生是如何解释的呢？
传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下五千言《道德经》时，一位年逾百岁的老翁招招摇摇地到府衙找他。
老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子简单地行了礼后，说：“听说先生很有学问，今日，老翁我想向先生请教。”
老翁自鸣得意地说：我今年已经106岁了。但不瞒先生，从小到大，直到现今，我一直是游手好闲地轻松生活。和我年纪相仿的人都已经驾鹤西去，他们开垦了众百亩的田地却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了四舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。
而我虽然一生也不曾拥有他们那样的耕作，但我依然是吃着五谷；虽然一生也没有置过片砖只瓦，但我依然居住在能够挡风避雨的屋子里。请问先生，对于他们一生的劳作，我是否可以认为忙忙碌碌一生，辛勤耕作一生，到头来却仅仅换来的先人一步而去呢？
老子听了老者说的话，笑了，然后说：“请找一块砖头和一块石头来。”
老子将砖头和石头放在了老翁面前，接着说：“这两样东西，如果我让你选择其中一个，那么你会选择砖头还是石头呢？”
老翁笑了，然后很自傲地拿过砖头，说：“砖头是我的选择。”
老子抚须笑着问老翁：“为什么做这样的选择？”
老翁看了看石头，又看了看自己手中的砖头，然后说：“石头连棱角都没有，我要它又有什么用呢？但砖头却不同，它很有用。”
听了老翁说的话，于是老子又问周围的人：“你们都选择哪样东西？”众人也都给予了同样的答案：“要砖头。”
接着，老子又问老翁：“请问石头和砖头相比，两者谁的寿命长？”
老翁回答说：“那肯定的石头的寿命长了。”
老子笑着说：“虽然石头寿命长，但人们却将其抛弃，而选择寿命短的砖头。这主要就是有用和没用罢了。天地万物都是这样，即使寿命短，但只要对人是有用的，那么，人们都会选择它，短亦不短；相反，寿命长的东西，如果它们对人们没有用处，那么，人们也一样会摒弃它，这么说，长亦是短啊。”
老翁顿然大惭。
庄子的寓言说明不能为物所滞，要把“无用”当做有用。这不由得使我联想到一句西方的幽默：
所谓垃圾，就是放错了地方的好东西。既然放错了地方，就不妨给它换个位置，谁找准了这个“地方”，谁就能让那些“垃圾”大放光彩！
人皆知“有用”之用，而莫知“无用”之用。其实，世上本没绝对无用的东西或失败的事物，只是利用的方式不同罢了。同一种事物，在不同的人眼里，或者在不同的际遇里，往往会有不同的价值。
人生也是如此，这世上本没有天生无用、天生失败或者天生成功的人，关键是你处在什么位置，或者选择了什么样的道路。所以不要说自己一无所有，一无所能，只不过你就像一株佛兰一样，还没有被发现而已。那么，我们何不换一个角度看自己，试着走出去，充分展现自己的长处，在“平庸”中挖掘亮色，从“无用”中寻找价值呢？
庄子是提倡“无用”的，他认为，只要我们拥有广阔的价值取向，那么，“无用”从某种意义上来说，也是“用”，它也有自己的存在方式。因此，不论是“有用”还是“无用”，只要能够秉持开阔的视野，它就都是有用的。
【专访总结】
人们都知道活着要有价值，但如何才算有价值呢？在庄子看来，只要做到没有用，就是最有用，这样看似无所作为，但人生在世最根本的东西得到了保证。生活本身就是人的作为。
