黄锡全
本文所指的尖首刀，专指出土于河北藁城、平山、灵寿故城及山西盂县等地背弧、首较宽大的一种刀。这种刀经过学术界的讨论及我们的研究，可以确定它是春秋中晚期小国肥、鼓、仇由及鲜虞等白狄铸行的货币。有关问题，我们在另文中作了讨论。因篇幅所限，本文仅就这种刀铭中目前可以确定为地名者，选释如下，聊供学术界讨论参考。
一、剕刀
铸有“剕”或“非邑刀”铭文者有3例。河北藁城出土1枚，上有“剕刀”2字。首尖部稍残，如复原，通长约16.8、最宽处2.2厘米，残重19克。李佐贤《古泉汇》亨十·十四与，或释为“剕匕”，或释为“排”等。刀之国别，多以为属燕。我们主张释为“剕”，刀铭之剕或非邑，就是剕刀出土地河北藁城西南之古国名“肥”，即《汉书·地理志》之“肥累”，本春秋小国，为白狄，属鲜虞。说详《从尖首刀面文“剕”“鼓”等谈到尖首刀的国别、年代及有关问题》一文，此处从略。
二、鼓刀
铸有、或字的刀见于下述材料：河北藁城出土4枚，文字作。上海博物馆有藏品，图见《中国历代货币大系·先秦货币》2681～2684号，文字作、。河北灵寿县出土的1枚，已为中国钱币博物馆收藏，文字作。这些文字，过去或缺失，或释旦，或释昌，或释公。其国别，或以为燕，或又以为“铸行于中山，流通于鲜虞”。此字貌似“豆”形，其实与旦、昌、豆等均有区别。根据字形比较与分析，结合出土实物与早期文字构形特征，我们认为很可能即早期金文之上不著崇牙装饰形，本即“鼓”字。鼓亦即刀币出土地河北藁城东部之鼓国，为白狄，属鲜虞，与肥国邻近，公元前520年为晋所灭。说详《从尖首刀面文“剕”“鼓”等谈到尖首刀的国别、年代及有关问题》一文，此处从略。
三、九刀
铸有“九”字的刀，盂县、藁城、平山灵寿故城等地均有出土。盂县出土有1枚九字作，书于刀之中上部。通长16.8、最宽2.2厘米，重15克。灵寿出土的一枚作，书于刀之上部，通长16.7、最宽2.6厘米，重12.9克。藁城出土的1枚，文字作“”，竖式，八字横书，或疑为九十八合文，通长17、最宽2.6厘米，重18克。
根据藁城出土者，我们认为“九”下的“八”为数字八，其上之“九”虽为九字，但非指数字九，为不使产生误解，故将“八”字横书，以示区别。这个“九”应是地名或国名，很可能就是白狄之一的仇犹国之“仇”。仇本从九声。仇由，或作仇繇。
仇由，春秋时白狄国，公元前489年为晋之智氏所灭，其地在今山西盂县东北半里，与盂县所出刀币地理正好相合。《韩非子·说林》：“智伯将伐仇繇，而道难不通，乃铸大钟遗之。仇繇除道纳之而仇繇亡。”
四、斿刀
河北灵寿县出土有1.文字作的刀，已为中国钱币博物馆收藏，通长16.6、最宽2.4厘米，重15.68克。山西盂县出土的1枚，通长16.9、最宽2.5厘米，重21.2克，文字作。此字与韩国之韩作，故暂且将二者视为一字，释作斿。
古地名中的游，多在河南、湖北、江西等地，与刀铭所要揭示的地点无关。游古与由、犹同属喻母幽部，为同音字，典籍互作习见。如《左传》成公十六年“养由基”，《后汉书·班彪传·班固传》由作遊、游。《周礼·地官·师氏》：“凡国之贵遊子弟学焉。”郑注：“杜子春云：‘遊当为犹。’”《左传》庄公十四年：“犹有妖乎？”《正义》：“古者犹、由二字义得通用。”因此，我们怀疑“斿”可能与“仇由”有关。说不定“仇由”原本为“仇”与“由”两个部落，后合为一。也可能“仇由”既可称“九”，也可称“斿”，如同上举“邾娄”，既称“邾”，又可称“娄”一样。是否如此，还有待证实。
五、方刀
有“口”字的刀，藁城、盂县等地有出土。藁城出土的1枚，通长16.8、最宽2.3厘米，重16.5克。盂县出土者，有1枚通长17.1、最宽2.3厘米，重17克；另一枚通长16.8、最宽2.4厘米，重19克。此字过去或释为“城”。
此字比甲骨文所渭的“丁”作“口”形者大，是一个与“丁”形近而字别的另一字，为方圆之“方”。早期金文和甲骨文有此形之字，过去或释为“方”无疑是正确的。甲骨文的“方”，或假借为“祊”。刀铭多较古朴，方形竟与金文、甲骨文类同，颇令人深思，其中很可能包含有迄今尚未被人们认识的重大历史问题，还有待学人去探索。根据这种刀的分布，文字同音通假的关系，刀铭之“方”当即地名“房”。房本从方声。如《荀子·礼论》“方皇周挟”之“方皇”，《史记·礼书》作“房皇”。房当即房子，战国属赵，春秋属晋，一度当属白狄或鲜虞中山。《史记·赵世家》：敬侯“十年，与中山战于房子。”《正义》：“赵州房子县是。”其地在今河北高邑县西南，隶《汉书·地理志》常山郡。
六、刀
盂县出土有“刀”2枚，通长17.2、最宽2.5厘米，重22克。根据字形，既非，又非工，而应是《说文》之，“衺徯有所侠藏也。从，上有一覆之。读与徯同。”
“刀”，即以地命名之刀。古地名中不见有名者。《说文》某字读与某同多为古书假借之例。如王筠《说文释例》：“凡言读与某同者，言其音同也。”如喦下引《春秋》“次于嵒北，”又云“读与聂同”，今本《春秋》喦作聂。又如雀“读与爵同”，江陵望山楚简、荆门包山楚简“爵位”正作“雀位”。“读与徯同”，可知“”当读如徯或从奚声之字。根据这种刀的分布范围，我们怀疑很可能就是鸡丘之鸡，又名鸡泽。徯、鸡均从奚声。鸡丘或鸡泽在河北永年县西南，见《春秋》隐公三年“同盟于鸡泽”，《国语》作“鸡丘”。此地春秋属晋，一度当属白狄。鸡泽、鸡丘称鸡，如同《史记》中观泽或称观、颍川或称颍、蓟丘或称蓟、母丘或称母等。
七、壬刀
盂县所出，铭文一作“壬”，一作“壬”。前者通长16.6、最宽2.4厘米，重20克。后者通长16.8、最宽2.5厘米，重18.2克。河北藁城出土1枚，铭文作“壬”，通长16.4、最宽2.2厘米，重19克。
壬与王字的区别在于中间一横。壬字中间一横长，三横分布距离均匀。王字上面二横靠得较近，三横基本等长。上列刀铭为壬字。后一字暂且读为刀。壬刀即以壬地命名之刀。
壬当读为任。如《史记·齐太公世家》“悼公子壬”之壬，《十二诸侯年表》作任。《左传》襄公三十年：“羽颉出奔晋，为任大夫。”杜注：“任，晋县，今广平郡。”哀公四年十二月：“国夏伐晋，取邢、任、栾、鄗、逆畴、阴人、壶口，会鲜虞，纳荀寅于柏人。”杜注：“八邑，晋地。”杨伯峻注：“任，在今河北任县东南。”即今河北邢台市东北。
八、力刀
有此字的刀，盂县、灵寿故城有出土。盂县出土者字作，通长16.5、最宽2.3厘米，重20克。灵寿出土者一作，通长16.8、最宽2.5厘米，重13.7克；另一作，通长16.7、最宽2.5厘米，重14.4克。另外，此字也见于针首刀，作。此字多作，与书写不同，当不是一字。过去或以为二者同字，恐非是。
古文字中的“力”，金文多作或，而甲骨文作，也作、。如男字作，也作；劦字作，也作等；耤字作、等，所从之耒作、。学术界多倾向于“力”本耒之象形，如徐中舒先生就主张“象原始耒形”，认为男字“从田从力会以耒于田中从事农耕之意。农耕乃男子之事，故以为男子之称”。《说文》“男，丈夫也。从田从力，言男用力于田也”。耒耜之“力”原当作，作者，当为文字演进之结果，故金文多从。尖首刀文字多较古朴，力与甲骨文类同，不足为奇。
力地，我们疑其为汉代枥县，隶《地理志》平原郡。应劭曰：枥与河间近，本汉齐悼惠王子辟之封地，在今山东商河县东北。《汉书·齐悼恵王传》作扐。
九、勺刀
有勺字的刀比较多见，多作或，作、者少见，有大、中两种。大者，灵寿、藁城、盂县均有出土。一般通长16.2～17.2、最宽2.3～2.5厘米，重12.6～20克。中型者灵寿有出土，一般通长15.6～15.9、最宽1.9～2.1厘米，重12～15克。另外，灵寿故城曾出土1枚大刀，有“”2字，通长16.9、最宽2.4厘米，重12.9克……字又多作，中有一点，则与金文中的勺形类同。如我鼎礿作、。本象勺形，加一点为指事，表示勺底……因此，刀铭之或均应释为勺。
勺，也许是勺梁，在河北定州北、望都县东，《水经·滱水注》引《竹书纪年》：“燕人伐赵，围浊鹿。赵武灵王及代人救浊鹿，败燕师于勺梁。”其地春秋晚或战国初属鲜虞。勺梁称勺，如同平首布“茲氏”或称“茲”、“氏”或称“”、“榆即”或称“榆”等。他如《史记》“龙兑”或称“龙”、“函谷”或称“函”、“密须”或称“密”、“韩原”或称“韩”、“母丘”或称“母”等。也可能该地本称勺，因有山梁或其他原因，又称“勺梁”。有“勺”字的刀币很多，可知其为当时经济或政治的重要地区。
十、王刀和其他刀
河北灵寿、藁城等地出土有字形作者。一般通长16～16.9、最宽2～2.4厘米，重13～22克。“王”字刀之“王”字，又见于赵直刀，作“”，过去或以为是“王氏”的缩写，恐非是。根据尖首刀分布情况，此“王”地当在北，确切地点还有待研究。另外，比较宽大的尖首刀中，铭文还有“上刀”、“Δ”刀、“”刀、“工”刀、“”刀、“己”刀、“〇”刀、“北”刀、“”刀等者，均有可能为地名，其文字和地点还有待深入探讨。
通过本文所考所论之国名、地名，不难看出，这些刀铭所揭示的地点，主要在山西盂县等地。亦即主要集中在河北保定、满城以南、邢台以北之石家庄地区，以及以东之山东与河北交界地带。而这些地区正是当时白狄活动的主要范围。
