第3章 灵

灵（拼音：líng）是汉语常用字，最早字形见于春秋金文。灵本是楚方言中对跳舞降神的巫的专称，引申又可指神灵。古人认为人死后会化为精灵，所以灵又指与死人有关的，如：灵堂。又可指善，引申之又可指聪明、通晓事理。还有灵活、灵巧，如灵敏、机灵、心灵手巧等意思。这是我们通常学习的‘灵’的解释，与出处，在翻阅‘折子书’的时候我发现了一个关于‘灵’的一折小故事。上面写到‘灵’以‘巫’为主以请神为目的，聚集一人或多人之愿以达到请神的效果。但随着人信仰的人越来越多就聚集了名为‘愿’的力量。书中记载‘愿’之力一人虽轻，但‘愿’是可以累计的，如若聚集千万人之‘愿’力，可发生移天换地的效果，不过那也是少数之中的少数，‘愿’，更像一种能量，是利用的，只不过可以操纵的人近乎没有，而动物或者器具他们以‘愿’为能获得了意识，或者说有了和人或者比人更高的智慧，它们的力量可以通天地，晓阴阳，而会人事是追简单的。这些动物与器物也统称为‘灵’，而这些‘灵’的善恶是以吸收的‘愿’的好坏来确定的，‘愿’之善生成的‘灵’自然可以保一方平安，使其风调雨顺。而吸收了恶的‘愿’一般则会大杀四方，为祸千里，使那个地方成为不详。‘愿’的性质不同，那么‘灵’的善恶也不同，善‘愿’成善‘灵’，恶‘愿’成恶‘灵’。极东之东，有一个世代安好的部族，这个部族传说在混沌时期就在此生活，发展自己的文化。相安无事的过了几百年，在有一天，极东之地的太阳突然破碎，人们陷入了无止境的恐慌中，由于没有太阳的照耀，各种的作物已然死亡，人们的存粮很快就食用完了，然后就开始死人了，第一天一个，第二天两个，从此以往，人死的越来越多，就这这样的绝望中，有一个从破碎的太阳中出来了一个人，他重新给人们带来了光明，他给作物带来了生机，他救治了近乎所有的的人，最后他回到了天上，代替了那个破碎的太阳，他成为了太阳。从此以后他们就开始供奉那个人，给他取名为极东之神，每户人家都供奉着他，每年还有一次重大的供奉，聚全族之‘愿’，对太阳供奉，以求来年的风调雨顺。这样的祭祀就流传下来了，即使太阳以没有保佑人的能力，这样人们也会每年祭祀，以‘愿’来滋养，但是太阳已经不是当时的人了，人们的‘愿’都落在了人们建造的雕塑里，时间流转，从雕塑中诞生出来了‘灵’。‘灵’也在暗中保护着这个种族的人。但是随着时间的流逝，人们就慢慢的忘了这个‘灵’的存在，留下的只有一个传说。由于‘灵’的‘愿’并不能及时的进行恢复，这个‘灵’也就慢慢的虚弱下去了，但是有一位老妇人重来都没有忘掉，每年也会进行供奉，可是‘灵’所需要的‘愿’是庞大的，单单一个老妇人的‘愿’怎么能够，但是‘灵’还是因为这样的人没有放弃这个部族，尽管持续的虚弱但还是保护了这些人。可是，‘灵’所接收到的‘愿’是何其的微弱，很快，‘灵’就受不了了，由于没有‘灵’的保护他们被其他的部族打的死伤无数。这样的战争持续了六十年之久，人们对胜不了原因都怪罪到了‘灵’的头上，慢慢累计的恶‘愿’，在一天之中爆发了，侵蚀了‘灵’，从此‘灵’变的弑杀，凶狠，对人都怀恨在心。就这样由于外族的进攻和‘灵’的屠杀，这个族很快就被攻破了。在外族屠杀村内的民众的时候，他发现了那个老妇人，他想救，但是救不了了，老妇人弥留之际，请‘灵’帮助他救救族人，而‘灵’答应了，用了全部的‘愿’来拯救她的族人，在最后，‘灵’因为耗尽所以的‘愿’而消散。而经过这些事以后，本来一个强大的部族只剩零星几人，最后极东之地也彻底荒废，那零星几人最后也消失在历史的长河中。