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第4章 ·示拿地文明

示拿地文明

在神历第十五世纪,示拿地出现智人后,示拿地文明也逐渐有了萌芽。

于神历第十五世纪中叶,恩利尔想要引发洪水淹没智人的时候,恩基却庇护了智人。智人虽然存活了下来,但文明却倒退了下界的十几年。

在神历第十六世纪上半叶,诸代神与始祖神阿普苏之间发生战争,最终阿普苏的尸体被封于埃利都地下。到神历第十六世纪中叶,阿普苏的尸体变成了冥界,最后怨气孕育了反山六月,此时示拿地下界出现许多奴隶制小国,其中以乌美尔人建立了奴隶制小国最大,史称乌尔第一王朝。反山六月在下界经过二十六年后,逃出来埃利都封印,之后又在下界用二十年的时间,侵染凶恶之人,来作为以后功伐上界的力量。

在神历第十六世纪下半叶,反山六月篡夺了乌尔第一王朝的王位,史称乌尔第二王朝,反山六月的行动引起了上界诸代神的关注,而此时反山六月发现上下界的结界已经能够在特定的条件下允许他穿越到上界,于是反山六月利用阿普苏遗留的心头肉,集结手下的信仰之力,穿越结界到达上界。反山六月到达上界之后,抓紧时间找到提尔马特,以为父阿普苏报仇的名义请求提尔马特的帮助,提尔马特答应和反山六月内外策应。

于神历第十六世纪末,反山六月率领大军利用阿普苏和提尔马特的始祖神力,越过上下界结界,进攻上界诸代神。战争初期,诸代神占据优势,但是在提尔马特响应反山六月之后,诸代神逐渐失去了优势。在战争后期,玛尔都克激发阿普苏神格的力量连同诸代神将提尔马特斩杀,反山六月见机不妙,抢走提尔马特的神格然后讨回了下界,最终上界诸代神赢得此次战争的胜利,之后诸代神多数选择沉睡休养,玛尔都克也因此成为了上界新的神主。在玛尔都克成为神主之后,第一件事情就是降下对反山六月以及部下的追杀谕令,并把他们称之为“魔”。在后世人类史书中,对此次战争的称呼各有见解,有的称之为“诸代神的奠基之战”,也有称之为“反抗神权的觉醒之战”,更有甚至称之为“示拿地诸神消亡的开始”等等。

此次大战影响到了示拿地下界的人类活动,使得示拿地下界的文明再次倒退,示拿地下界乌尔第二王朝也已经四分五裂。

……

在神历第十七世纪初期,闪米特人的一支结束了北方游牧生活,来到示拿地北部进行定居,并建立了阿卡德城,所以他们也被称为阿卡德人。闪米特人不仅跟土著居民苏美尔人又贸易又抢劫,还贪婪的吸收苏美尔人的文化知识和军事体系,为夺取苏美尔人的天下奠定了良好的基础。

在神历第十七世纪上半叶,苏美尔人城邦各自为政,互相攻伐。有一位闪米特人名叫萨尔贡,此人出身低贱,却因为智慧超人,成了基什城邦国王乌尔扎巴巴的侍卫。可是,在一次外族入侵,基什城邦未能抵御,导致基什城破,国王被杀。正是这次外族入侵为萨尔贡创造了机会,其利用一次武装起义夺取了政权,将王冠戴在了自己的头上,贫民和贵族多有不服,于是萨尔贡开始招兵买马,在优渥的招募条件下,阿卡德人纷纷参加,萨尔贡就此组建了示拿地史上第一支常备军。巩固政权之后,萨尔贡以阿卡德城为首都,趁苏美尔各城邦混战,带领着阿卡德人登上了历史的舞台,先后出征三十四次,最终击败了劲敌卢伽尔·扎吉西。在苏美尔各地都归入阿卡德的版图之后,萨尔贡建立起了中央集权的君主制度,在人类历史上称之为阿卡德帝国,约人历公元前2371年。

阿卡德帝国的建立标志着示拿地下界各自为政早王朝时代结束,但尽管阿卡德人在军事上取得伟大的胜利,可是由于苏美尔人文明要远远高于阿卡德人文明,所以阿卡德人几乎全盘接受苏美尔文化,包括她的文字和她的宗教信仰。也正是因为宗教信仰被阿卡德人全盘接受,使得示拿地尚未沉睡的诸代神对阿卡德帝国的建立睁一只眼闭一只眼。

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