经过武力测试考核，三十八名学子被淘汰，只有九十名学子参与了兵法典论的考核。启元书院的兵法典论考核，也跟普通的考核不一样，普通的考核都是一张试卷做题，根据你答题的准确度来定分数，达到要求就可以通过考试。而启元书院的文笔考核只有文试（文章略论）的考核，其它的考核都不是应试考核，兵法典论的考核更是慎加又慎，因为兵法韬略关乎的是无数人的生生死死，一朝不慎将祸国殃民、害家害企，所以启元书院不把兵法典论当做应试考核，而是当面多位老师考核。
萧齐排队等候好久，终于轮到了他，考核萧齐的老师是王合、王碧，唐通、朱昊、白微五位老师，这五位老师当年都是武试兵法典论考核满分的学员，在书院修学完成以后并没有离开书院游历世界各国，而是留在书院执教。萧齐向五位老师行礼问好以后，便开始考核。
白薇老师第一个出题：“萧齐，你在武力测试考核中表现很出色，也以巧妙的技法化解了对方的强攻，那么你说一说什么是武，武的精神要义是什么？”
萧齐：“武，正戈为武，圣人安平止乱，使天下生民不受战争的摧残，幸福安康。作为个人，武强身健体、延年益寿；作为天下，保家国生民，犯我中华者，虽远必诛。”
白薇：“很好，社会大众通常都说‘止戈为武’，为什么你却说‘正戈为武’？”
萧齐：“老师，武就是一个光明正大的‘正’和一件武器‘戈’。华夏先祖造‘武’，不仅仅只强调止乱的作用，更重要更关键的是强调有道。有道如黄帝百家合符，天下归心，四海一家；如***为生民服务，缔造新中国。无道如蒙元、李自成。蒙元花了几代人的心血，横扫欧亚大陆，建立起中国历史版图最大的王朝，但因为无道，蒙元只在历史中存活九十年。绿林盗匪李自成一路长驱直入，打入北京，烧杀抢掠，奸淫掳掠，最后功败垂成，致使满清入关，华夏大地遭洗。不正之师是无法止乱的，不道之人也是不可能安平世的，他们给社会、给世界带来的只有霍乱和灾害。所以戈必正，正戈才是真正的武，没有正大光明的正，戈无以安平治乱。”
白薇：“很好，理解很到位。”
朱昊问了第二个问题：“《孙子兵法》讲‘五事七计’，‘五事七计’是什么？”
萧齐：“五事指的是道、天、地、将、法。道说的是家国军队是否合乎天地之道，天、地说的是战争过程的时空因素、地理优势是否对我方有足够的优势，将说的是军队领导人的领导能力，法讲的是军队的纪律。这五方面，体现了军队、家国的整体力量和综合素质。‘七计’则是由‘五事’拓展而来，强调家国政治的清明程度，将帅的领导力，天时地利时空的优势，法纪严明执行的程度，装备优良的程度，士卒是否具备百战百胜的能力，上下是否公正及赏罚是否分明七方面来判断战争双方的优势。”
王碧：“《孙子兵法》中说出的战争韬略三种是什么？”
萧齐：“一、运筹帷幄，决胜千里之外，战略布局篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》；二、一夫当关，万夫莫开，领导作战篇：《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》；三、因时因地而制宜，审时度势，应变篇《军争篇》《九变篇》《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。”
王合问：“‘善守，藏于九地之下，善攻，攻于九天之上’，历史上具体运用是？”
萧齐：“比如当年***先生，根据天下大势，制定作战计划，提出农村包围城市及‘敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追’的作战战略战术，有效的打击敌人，既保存了自己实力，也有效的打击了敌人。虽建立很多个根据地，但军事力量都存于民间，是‘善守，藏于九地之下’的体现。发动群众、扩大武装、发展生产、有效的打击敌人是‘善攻，攻于九天之上’的体现。”
王合又问：“《孙子兵法》说‘兵贵胜，不贵久’，而***在抗日战争中却提出《论持久战》，其内在的核心是什么？”
萧齐：“这其中的关键是时势。决定战争时间的长短是时势。从短期来看，战争速战速决是必须的，也是客观的。但从大局来看，短期内取得的胜利是微乎其微的，甚至有时是不符合大局的。在战斗中一定也必然是速战速决，但制定整体战略时，就需要从长远的角度来看，这就取决于天下的时势，天下时势有利，可以速战速决、百战不殆，一路战到底是完全没有问题的。但时势不允许，只能从长远的角度来考虑，制定长远的计划。也就是说，审时度势，既谋万事也谋一隅。”
唐通问：“将领在指挥战斗中通常有‘一切行动听指挥’与‘将在外，君命有所不受’的说法，这两种说法是不是有所矛盾？”
萧齐：“两条定论都没有问题，而且是必须的，两句话强调的是战争的全局和具体。‘一切行动听指挥’是服从将领的整体安排和调度，一旦战争发生，战斗就关乎无数人的生死，不是儿戏，也不是任何人可以肆意妄为、胡作非为的。作为基层的个人是无法把握理解战争的全局的，而将领则是全局的把控者，对全局的认识是最清楚的。服从将领的整体安排既是对自身的要求，也是对后方的百姓负责，所以作为‘一切行动听指挥’。‘将在外，君命有所不受’，作战于疆场，对具体的时局，将领了解的是最清楚的，怎么打怎么作战是将领应负的责任，而不是远在千里之外可以主导的，站在千里之外是无法了解更具的事情的，随意指挥有时候反而是瞎指挥，这就好比一个不懂技术的人要去教一个懂技术的高中生一样的可笑。‘一切行动听指挥’和‘将在外，君命有所不受’都是符合战争需要的。两条说法，最终的目的都是为了战争的成功。两条说法都不矛盾，核心就是对全局、时势的把握将领是最了然于胸的。”
唐通：“很好，《孙子兵法》说百战百胜的关键是什么？”
萧齐说：“老师，我觉得，百战百胜，百战不殆的核心不是知己知彼，更关键的是‘自强不息’。没有自强不息，知己知彼只是空谈误国，有了自强不息，知己知彼自然可以百战不殆。”
五个老师异口同声的说了一句：“好一个自强不息、知己知彼。你小子的回答甚是不错。”没想到这五位老师如此的默契、如此的激动，同时说出了同样的话。
“恭喜你，通过了书院的兵法典论考核。”白薇说到。
萧齐说了一句“谢谢五位老师”，随后就回家等待启元秘境的考核。
