从上面所说的看来，赵云一生领兵打仗就这么四次，其他的一些战斗，则大多数是其单打独斗，像长坂坡一战。他没有取得过关羽“威震华夏”这样足以左右天下局势的胜利，也没有像张飞一样独领大军攻城略地，也不似魏延这般坐镇国门，独当一面，又不能与黄忠相比，每次战斗都在前面，充当先锋，也不如马超声名赫赫，地位尊荣。个中原因只有一个，就是他没有统帅能力。
也有人会说是因为刘备用人不当，使赵云没有独当一面的表现，不能说他没有这方面的才能。但是，在三国时代，刘备就用人方面，也是首屈一指的，他与赵云共相处了几十年，还曾同床共枕，没有理由让他坐冷板凳，只能说他很了解赵云的才能，个人武勇，性格冷静，但没有统帅三军的能力，适合当保镖，但不适合统军作战。
还有人说赵云是因为出身，才不受刘备的重用，这一点显然是不成立的。赵家是河北望族，赵云年轻时期便被举为郡吏，出身决不会比卖草鞋的刘备、杀了人而出逃的关羽低的。
也可能是因为赵云时运不佳，投刘备时，是在刘备最危难的时期，根本也用不到多少兵，一直到入主益州，刘备都是寄人篱下，因此赵云屡屡充当警卫长的角色。等到刘备开始有兵可用了，已经过了数十年，谁都习惯了赵云警卫长这一职位，因没有统兵经验，蜀汉又将领众多，他统兵的机会也是少之又少了。一直到蜀汉后期，诸葛亮实在无将可用了，才派赵云为主将上阵。那时的赵云，已经是满头银发了。
人们常说“将帅乃三军之气”，在大军陷入危难之时，将帅更应当临危不乱，为军表率。看看赵云被困后有怎样表现。既然敌众我寡，冲突不出，则应当固守待援，而他却急于翻盘，竟不顾地势不利，仰攻魏军指挥部，最后中了敌军的埋伏：“忽半山中擂木炮石打将下来，不能上山。山上弩箭如雨，蜀军伤折大半。”干脆连守的能力都消失了。在不利情况下不能冷静头脑，恃勇妄为，以至于再着夏侯驸马之道，致局势不能控制。
从上面这些可以看出，赵云的统率才能，无法与威震华夏的关羽相提并论，亦不能与赢得大规模会战胜利的张飞、马超相比，甚至可能不如屡屡挂帅、大败强敌的黄忠。刘备帐下五虎将，数赵云挂帅最少。像刘备这样的人，岂会不识人？赵云虽然勇猛无敌，但却是一员缺乏统帅能力的大将。
邓艾，司马昭夺权的牺牲品
邓艾，生于公元197年，死于公元264年，魏国名将。字士载，义阳郡棘阳（今河南新野东北）人。曹操占荆州时，家迁汝南（今河南上蔡县西南），早年丧父，年十二随寡母移居颍川（今河南许昌市）。邓艾家世寒微，无祖荫可庇，且少孤贫苦，但他少年壮志，聪明好学，精通兵法，打仗善于利用地理，有谋略。任兖州刺史时，引兵在祁山多次与姜维交战，有功封为安西将军。
司马懿死后，邓艾跟在司马昭身边，身为大将军从事中郎，其才足以作为一位优秀的军师。只是，若称邓艾是一位有智谋的将军，还更贴切。当然，他并非仅仅是一名有智谋的将军。
263年秋，司马昭决定伐蜀。当时，邓艾已六十六岁，邓艾与年仅三十九岁的钟会之间，早有矛盾。司马昭也正好利用这个矛盾，他命钟会为伐蜀的主将，率领十余万军队担任主攻，从斜谷、骆谷攻汉中；命邓艾与雍州刺史诸葛绪各率三万军队为偏师，从陇右攻蜀。司马昭之所以这样安排他们两人，还隐含着使他们相互牵制、监督的用意。故临出发前，司马昭对他们“皆指授节度”，给他们同样高的权力，让其互不调遣，互相争功。当时，蜀国的姜维正率主力驻于甘松、沓中。司马昭要邓艾等牵制姜维，以便钟会能顺利进军。邓艾接到命令后，就立即派军进攻姜维大营。但姜维得知钟会已攻占汉中后，就主动往后撤，并用计甩掉了试图拦击的诸葛绪部。此后，钟会在剑阁受阻，久攻不下，因为粮草不能得到及时的供应，就准备撤军。这时，邓艾提出了从阴平走小道直取涪城、直逼成都的设想，火速派人上报司马昭，同时准备出发。
十月，邓艾率军从阴平道，选择了一条已经废弃多年、长期无人行走的小路七百余里，沿途开山修路、砍树架桥，从那里偷攻蜀国。山高谷深，非常艰难，加之粮食供应困难，一度很危险。邓艾自己也曾以毡自裹，让兵士将他从山崖上推下。将士们往往攀木缘崖，鱼贯而进。经历了千辛万苦，邓艾在阴平渡险成功之后，紧接着便挥师南下，夺江油、取涪城、克绵竹，最后终于迫使后主刘禅出降，刘禅率太子、诸王及群臣共六十余人自己捆着双手，用车载着棺材，到邓艾军营门前去投降。邓艾见刘禅来降，主动上前为他解开绳子，烧掉棺材，接受投降，表示宽大。接着，邓艾又采取各种措施安抚蜀吏、蜀人，让所有百姓迅速恢复了生产。
统全国精兵猛将，建不世之功，封万户侯，也就在这时，邓艾的头脑开始发烧，自我膨胀了。刘禅投降之后，邓艾自作主张给蜀主及降臣封官，安排部下担任益州及诸郡的刺史太守，并在绵竹筑台以为景观，纪念自己的战功。他在大会上向蜀汉的士大夫吹嘘道：“诸位幸亏碰到我，才得有今天。如果遇到吴汉那样的，早已完蛋了。”又说：“姜维也是个有本事的雄儿，不过遇到了我这个对手，所以才穷迫了。”在司马昭降诏封他为太尉，并增邑二万户之后，他进一步膨胀，用不容置疑的口吻上表，对善后及伐吴等重大国事，提出指令性的意见：在与蜀军大战后，将士疲劳，不宜立即又驱上新的伐吴的战场，可暂作休整，并进行伐吴的准备；对已经投降的刘禅，应当宽容相待，建议封他为扶风王，表明投降了的国君依然可以不失其尊显的地位，这对尚未投降的吴国来说，会有很好的影响；对于吴国，可采取先礼后兵的手段，派出使臣，向吴国国君晓以利害，劝他投降，这样便可不战而胜，既节省了资源，又节省了人力。
司马昭读完邓艾的信后，怀疑邓艾有专权的野心，便先写了一封亲笔信送给监军卫瓘，然后给邓艾发去一道诏书，对邓艾的战功大加褒扬，同时又封他为太尉。
卫瓘将司马昭那封亲笔信交给邓艾看，信上说，邓艾所提的各种事情，须要等候朝廷的指示，不可擅自作主施行。邓艾却说：“将在外，君命有所不受。我既然奉了朝廷的命令全面负责指挥这一次的战争，他怎么好阻挡我？”
邓艾在这次战争上的成功，引起了很多人的忌恨。钟会、胡烈、师纂等利用邓艾有时说话欠稳妥，在成都的有些政策未经请示等，联合上表，告邓艾试图谋反。司马昭也正怀疑他有此心，所以就下令逮捕邓艾，用囚车送回，将其军队移交钟会。不久，钟会在成都叛魏，被杀。邓艾部下去夺邓艾父子，监军卫瓘遣军将邓艾父子斩杀于半路。邓艾在洛阳的儿子皆被诛杀，其妻及孙子等流放西域。
对灭蜀有很大的功劳，本应该荣华富贵享用不尽，然而却落得身死异乡，成了司马昭夺权的牺牲品。
邓艾出身贫贱，在仕途上没有任何背景，以才干得到司马氏的赏识，在军功上步步升迁，应该说是司马氏集团中的杰出人才。尽管如此，但还是逃脱不了司马昭的猜疑，终遭毒手。因为杀邓艾，是司马昭篡位过程中清除异己的一个步骤。权力斗争之残酷，于此可见一斑。
邓艾在生活中能与将士同甘共苦，在作战中又能身先士卒，种田时手执耒耜，阴平道上，他以毡自裹，推转而下。正因为他能处处做出表率，部队才上下相感，莫不尽力，取得一系列的胜利。但邓艾虽善于作战，却不善自保。史学家陈寿在《 三国志·魏书·邓艾传 》中对此作了客观的评论：“邓艾矫然强壮，立功立事，然暗于防患，咎败旋至，岂远知乎诸葛恪而不能近自见，此盖古人所谓自论者也。”
在司马昭这样一个雄猜、多疑、阴险和毒辣的主子面前，邓艾这个锋芒过露的毛嫩人物，一阵大红大紫之后迅即覆灭，一点也不让人感到奇怪。他的悲剧给后人留下诸多叹息。
典韦，实为忠、勇之士
东吴可以没有祖茂，却不可以没有孙坚，因此，祖茂一出场就因护主而死了；魏国可以没有典韦，却不可以没有曹操，因此，典韦出生入死三救曹操，最终也步了祖茂的后尘。此后，大难不死的曹操指点江山叱咤风云，典韦看不到了；曹魏集团攻城掠地三分天下，典韦也看不到了。
民间有“一吕，二赵，三典韦”的说法，典韦绝对是一员虎将，其力大无比，一双重达八十斤的铁戟在他手上使得虎虎生风。正是这双与关羽的青龙偃月刀不分伯仲的铁戟让典韦笑傲三国，力战吕布手下四员大将而不败，两进两出濮阳城亦所向披靡。
典韦，字子满，陈留国己吾县（今河南河睢县）人，生年不详，卒年建安二年（197年），曹操手下名将。在《 三国演义 》中，典韦第一次出场是在第十回，虽然那是他的第一次出场，可是通过夏侯敦的介绍，已能感觉到他不是一个平凡的武将：
“此乃陈留人，姓典名韦……旧跟张邈，与帐下人不和，手杀数十人……见韦逐虎过涧，因收于军中……他曾为友报仇杀人，提头出闹市，数百人不敢近……所使大铁戟，重八十斤，挟持上马，运使如飞。”
在这一段描写中，很直接地写出了典韦的性格：勇武，鲁莽，嫉恶如仇。尤其是那重八十斤的铁戟，典韦能“运使如飞”，后来又一手扶定旗杆，显示他的力大无穷。“逐虎过涧”更是厉害，试问三国时代那位名将能赶着老虎跑，只有典韦。
但是，尽管典韦有勇，但并不是一个冷酷的杀手，而是一个有情有义、尽忠至死的人。说他有情有义，是因为“他曾为友报仇杀人，提头直出闹市。数百人不敢近”。说他尽忠职守，是通过他三救曹操直至战死。
第一次救曹操是典韦初司帐前都尉，保护曹操是他的职责。曹操与吕布大战，被四将所围，“箭如骤雨将来，操不能前，无计可脱，大叫：‘谁人救我！’典韦乃踊出，手挺双铁戟，大叫‘主公勿忧！’……以飞戟刺敌，立杀十数人……四将不能抵挡，曹乃得救。”
第二次救曹操是曹操中了吕布计被困城中，典韦三次杀出城来寻觅不见曹操，又三次“冲烟突火”杀入城去，“从初更直混战到天明，杀开条大路而走”，最终将曹操护送回寨。
第三次降兵夜反，无数军马步兵杀入营门，枪如苇列。典韦武器被盗，“身无片甲，上下被数十枪，兀自死战。腰刀砍缺不堪用，即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人。群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨，韦犹死拒寨门。怎奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。”“曹操赖典韦当住寨门，方得逃奔”。
也正是因为典韦三次救操，因此，连这个“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“狠心之徒”也亲自哭而奠之，尽管曹操的长子及爱侄也同时殉命，但曹操叹曰：“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也！”甚至一年之后，曹操行军经由故地，仍不禁放声大哭，“且即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦之魂，并亲自拈香哭拜，祭毕方祭侄及长子……”
为了救出主公曹操，刀砍钝了，血流尽了，力用竭了，典韦慢慢地倒了下去，成了一具千疮百孔鲜血淋淋的尸体。三国时代最优秀的保镖就这样悲壮地去了，一代武林高手就这样无奈地魂归西天。曹操流下了公元197年最后一行热泪。曹操的眼泪为谁而流？为忠心耿耿的保镖典韦！
典韦在七十万言的《 三国演义 》中着墨并不算多，出场也只有四次，可是，除第一次出场外，其余三次都在护卫曹操中表现出了卓著的功勋，如果不是在危急关头典韦及时出现，曹操就算有三条命也早就死于乱枪之下了，因此，曹操立祠祭奠典韦并厚待典韦之子也是情理之中的事情。
在三国中，可以说没有典韦，就没有曹操以后的霸业。只可惜他死得实在太早了，从以后的许褚身上可以看出些许典韦的影子。但是，典韦在曹操心目中的地位是任何一位武将都无法相比的。曹操对他的喜爱，甚于他喜爱夏侯兄弟，以及张辽许褚甚至关羽。曹操虽然没有给他什么显赫的官职，名贵的爵位。但曹操不哭其子曹昂，独哭典韦，后又两次祭拜，这绝对不是演戏。曹操为何后来没有哭关羽？说明他喜爱典韦甚于关羽。综观典韦一生，他并未为曹操统一北方直接作出极大的贡献，他充其量不过是一名先锋。不过，我们能够肯定的是，典韦总是在危急关头出现，若不是其舍命保护，曹操能不能活下去都是问题，更不用说后来三分天下了，因此说，曹操后来哭典韦确实是出自真心。
典韦之死，令吕布自叹不如。吕布在白门楼兵败身亡，也是在熟睡的时候被手下人盗走了方天画戟，然后捆绑起来送给了曹操。而典韦酒醉沉睡，无人敢绑！
典韦之死，令张飞自叹不如。张飞就是在酒醉熟睡之后，被叛徒刺杀，还割下首级。而典韦酒醉沉睡，无人敢杀！
典韦之死，令诸葛先生也自叹不如。诸葛先生死后，还要装神弄鬼。而典韦明明就在敌人面前死了半晌，却无人敢近！
在那个凄冷的夜晚，月光敌不过刀光剑影，夜色掩不住马嘶人嚎，刀枪相接时的铿锵之声不绝于耳。典韦紧握单刀浴血奋战，身中数十枪仍傲然屹立于寨门前。风从无垠的旷野凄凉地吹来，典韦感到了丝丝冷意，此时，血汩汩地往外冒，染红了典韦褴褛的征衣，溅满了典韦脚下的热土。典韦使出最后的力气，将一柄单刀在身前舞成一片红色的光芒。典韦就这样走了，也许他心里还牵挂着以后又有谁能解救曹操于危难之中。
典韦确实忠勇！这个美名是典韦拿性命搏来的。在三国中如果要搞一个忠义排行榜，典韦有绝对的优势位居榜首，见风使舵的关羽自然不在话下，面北跪地而死的审配也是形式大于内容，典韦的忠义用后人的一句话来形容就是“前无古人，后无来者”。
